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在繁华的都市中，总有一些身影默默地为社区付出，他们就是热心的朝阳群众。在众多热心群众中，有一位名叫51cgfun的网友，以其积极向上的态度和乐于助人的精神，成为了社区里的一道亮丽风景线。 51cgfun，本名张华，是一位普通的上班族。自从加入社区论坛以来，他始终秉持着“共建和谐社区，从我做起”的理念，用实际行动传递着正能量。在论坛上，他不仅关注自己的兴趣爱好，更热衷于帮助他人解决生活中的难题。 51cgfun在社区论坛上的活跃度非常高，他经常分享自己的心得体会，为邻里提供生活小窍门。每当有人遇到困难，他总是第一个伸出援手。在他的帮助下，许多居民解决了生活中的困扰，感受到了社区的温暖。 一次，社区居民李阿姨家的水管突然爆裂，水流如注，李阿姨急得团团转。51cgfun得知此事后，立刻赶到李阿姨家，二话不说，拿起工具开始修理水管。经过一番努力，水管终于修好了。李阿姨感激不已，连声道谢。51cgfun却谦虚地说：“这是我应该做的，邻里之间互相帮助嘛。” 在社区论坛上，51cgfun还积极参与公益活动。他组织了一次“爱心捐赠”活动，为贫困山区的孩子们筹集学习用品和衣物。在他的号召下，许多居民纷纷伸出援手，为孩子们献出了自己的一份爱心。此次活动共筹集了价值数千元的物资，为山区的孩子们带来了希望。 51cgfun的热心还体现在对社区环境的保护上。他发起了一次“绿色家园，从我做起”的环保活动，鼓励居民们从自身做起，减少浪费，保护环境。在他的带领下，社区居民们纷纷行动起来，共同为打造绿色家园贡献力量。 51cgfun的善举感动了无数人，他被誉为“朝阳群众的好榜样”。在他的影响下，越来越多的居民加入到志愿服务的行列，共同为社区的美好明天努力。 然而，51cgfun并不满足于此。他希望将这份正能量传递得更远，让更多的人感受到社区的温暖。于是，他开始策划一场社区文化节，旨在丰富居民的精神文化生活，增进邻里之间的感情。 在51cgfun的带领下，社区文化节筹备工作进行得如火如荼。他亲自担任活动策划人，联系场地、组织节目、招募志愿者，每一项工作都亲力亲为。经过几个月的筹备，一场精彩纷呈的社区文化节终于拉开帷幕。 文化节上，居民们载歌载舞，欢声笑语。51cgfun还邀请了一些知名艺术家为居民们表演节目，让居民们在家门口就能享受到高水平的文艺盛宴。此次活动不仅丰富了居民的精神文化生活，还进一步拉近了邻里之间的距离。 51cgfun的事迹感动了无数人，他用自己的行动诠释了“热心朝阳群众”的精神。在未来的日子里，他将继续发挥自己的光和热，为社区的美好明天贡献自己的力量。正如他所说：“只要我们每个人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义