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在我国古老的民间传说中，倩女幽魂的故事家喻户晓。而在众多倩女幽魂的故事中，有一种神秘的存在，那就是倩女幽魂魅者。他们或她，是那些因爱生恨、因情而死的女子，在死后化作魅者，徘徊在人世间，寻找自己的爱人，或完成未了的心愿。 倩女幽魂魅者，顾名思义，是那些具有魅力的幽魂。他们的美丽、善良，却因种种原因，无法投胎转世，只能在阴间游荡。而他们最为人熟知的，便是与男主角之间的爱情故事。 在众多倩女幽魂魅者中，最为人们津津乐道的便是《倩女幽魂》中的聂小倩。她因被鬼王抓走，被迫与宁采臣结为夫妻，然而，她心中所爱之人却是燕赤霞。在经历了种种磨难之后，聂小倩终于找到了自己的真爱，与燕赤霞携手共度余生。 除了聂小倩，还有许多倩女幽魂魅者，他们的故事同样感人至深。比如《聊斋志异》中的小翠，她为了报答恩情，甘愿化作魅者，陪伴在恩人身边。再比如《封神演义》中的苏妲己，她因被纣王所害，化作魅者，最终帮助武王伐纣，完成了自己的使命。 倩女幽魂魅者的存在，既让人感到恐惧，又让人心生敬意。他们为了爱情、为了使命，甘愿化作魅者，在人世间游荡。他们的故事，让我们明白了爱情的伟大，也让我们看到了人性的光辉。 在现代社会，人们对于倩女幽魂魅者的认知，已经不再局限于恐怖和神秘。相反，他们成为了人们心中的英雄，象征着爱情、勇气和担当。许多影视作品，如《倩女幽魂》、《画皮》等，都以倩女幽魂魅者为题材，展现了他们独特的魅力。 倩女幽魂魅者，是穿越时空的神秘传说。他们的故事，让我们在现实世界中，感受到了另一个世界的存在。他们告诉我们，爱情的力量是无穷的，只要心中有爱，就能战胜一切困难。 当然，倩女幽魂魅者的传说，也引发了许多争议。有人认为，这些故事是封建迷信的产物，不值得传播。然而，从另一个角度来看，这些故事也反映了我国古代人民对于爱情、亲情、友情的向往和追求。 总之，倩女幽魂魅者，这一神秘的存在，在我国民间传说中占据了重要地位。他们的故事，既让我们感受到了爱情的美好，也让我们思考了人生的意义。在这个快节奏的时代，让我们不妨放慢脚步，去聆听那些穿越时空的神秘传说，感受倩女幽魂魅者的独特魅力。

（一）不得不说，以色列的最大麻烦来了。肯定不是军事上。实事求是地说，今天的以色列，打遍中东无敌手。想打谁就打谁，想怎么打就怎么打，更别说小小巴勒斯坦和哈马斯。但这个世界，武力很重要，但比武力更重要的，是道义，是人心向背。历史的进程反复证明，最坚固的堡垒，往往是从内部被攻破的，而最锋利的武器，也斩不断如潮的人心。1948 年，以色列之所以能建国，也正是因为道义，因为西方对纳粹大屠杀惨剧的愧疚。但现在，以色列站到了全世界道义的对立面。最近几天，曾是以色列最坚强后盾的西方，出现了两道不同的风景线。第一道，外交承认巴勒斯坦国潮。英国、法国、加拿大、澳大利亚、比利时、马耳他等一众西方国家，终于改弦更张，承认一个独立的巴勒斯坦国。另一道，支持巴勒斯坦国游行潮。伦敦、巴黎、罗马、布鲁塞尔、日内瓦等很多欧美城市，人们走上街头，控诉以色列的杀戮，支持一个自由的巴勒斯坦国。我看到，联合国秘书长古特雷斯，都忍不住抨击加沙局势 " 无法容忍 "，两国解决方案是 " 摆脱这场噩梦的唯一出路 "。他反驳说，巴勒斯坦人建国 " 是一种权利，而不是奖励 "，没有它，该地区将 " 没有和平 "。全世界都看不下去了。在加沙，已经有 6.5 万人被杀戮，其中绝大多数是妇女和儿童。看社交媒体上的图片和视频，真的让人久久不能平静，很多图片实在太惨，以至于我都无法贴出来。什么是地狱？这就是人间的地狱。加沙的孩子，真的长不大。（二）我知道，只要一说到巴以话题，有些人不了解实际情况，就给你戴上各种帽子，你亲以或者你亲巴。我是中国人。我必须大声说，我亲的是中国，我亲的是正义，我亲的是人间道义！20 年前离开耶路撒冷时，我曾写过这样几段文字，我之前也引用过：在中东的两年记者生涯中，我看多了惨烈的场面，实在不愿意一次又一次地直面让人难以忍受的血腥：横沉的尸体，散落四周的人体碎片，呛人的血腥 ……在耶路撒冷，我流过泪。我应该不是一个很脆弱的人。只是有时，当听到了太多的坏消息，当你身边熟悉的人也难以避免灾祸时，你总有一种无助、茫然。常常这时，我总是告诉自己：活着，真好，真的，你没有任何理由不去珍惜你的生命！在耶路撒冷，在拉姆安拉，在加沙，我有很多的犹太朋友，也有不少巴勒斯坦朋友。犹太人的认真、执着让我钦佩，巴勒斯坦人的热情、爽快让我感动。很多次，当我开车迷路询问路人时，总有陌生人主动驾车带我到目的地，然后掉头回去，分文不取。但这两个可爱的民族却一直陷入在冲突中，每天都有流血事件发生。两年中，我已记不起发了多少这样的新闻。多少个生命，就这样遽然消失在了亲人的眼前 ……今天早上，在读当年的这些文字，更有一种伤感在心头。个体命运的悲剧，在宏大的历史叙事中常常只是一串数字，但对于每个逝去的生命而言，他们失去的是整个属于自己的世界。我只是隐隐更有担忧。第一，对更多巴勒斯坦人的命运的担忧。肯定地，很多巴勒斯坦人活不到第二天，将悲惨地死去。就在马克龙宣布承认巴勒斯坦国的当天，我看到报道，又有 61 名巴勒斯坦人在加沙被打死。他们都是哈马斯吗？他们都是恐怖分子吗？以集体惩罚之名行之事，最终惩罚的，往往是人类共同的良知。第二，我也为以色列国未来感到担忧。人在做，天在看，一个民族曾经的苦难，不应成为今日施加苦难于他人的通行证。我一直说过，哈马斯对以色列平民大开杀戒，国际社会不可能接受，以色列最初也值得同情。但报复总有限度，冤有头债有主，6 万多巴勒斯坦人被杀了，其中大部分是妇女和儿童，这种报复有道理吗？这跟哈马斯有什么区别？曾几何时，西方国家是最支持以色列的，但现在，英国、法国、加拿大，一个又一个国家，站到了以色列的对立面。不要小看这种舆论，如果继续发酵，将危及犹太人的形象、利益，乃至犹太人的生存。西方的反犹主义，历史上不是没有过惨痛教训。（三）这能让以色列改弦更张吗？不知道。不排除以色列更恼羞成怒。我看到，以色列总理内塔尼亚胡，就抨击承认巴勒斯坦国的国家 " 正在给恐怖主义一个巨大的奖励 "。以色列官员甚至暗示，不排除吞并更多约旦河西岸的土地。你们不是要承认巴勒斯坦国吗？这个国家都被吞并了。这里面，必须要说，美国的纵容和支持。没有美国的纵容，内塔尼亚胡再强硬，绝对不敢这样不管不顾。没有美国的纵容，不可能有那么多巴勒斯坦人死于屠刀，他们死于以色列之手，也是死于美国人之手。我们更要看到，谴责以色列杀戮的，很多就是犹太人。我看到，美国参议员桑德斯，就公开表示以色列是有权自卫，但 " 以色列没有权力在加沙杀戮成千上万的无辜的巴勒斯坦男人、女人和孩子，以色列没有权力通过断电、断水等危及百万的巴勒斯坦人的生命，对这些无助贫困人们的威胁，在道德上不可接受，而且违反了国际法 ……"请注意，桑德斯本身就是犹太人，是美国左翼的领袖，还曾经在总统大选中一度领先 ……我还看到，应该是在美国的一场大学演讲中，一位女学生现场质疑教授，你把在座的一些犹太人称为纳粹主义者，这是非常无礼的行为，而且冒犯了曾遭受纳粹迫害的人们 ……女学生讲着讲着，哽咽流泪了。但教授火力全开，毫无留情地痛斥：我鄙视你这种观点，我鄙视你这种鳄鱼的眼泪，鳄鱼的眼泪，你懂吗？我不喜欢在听众面前摆出大屠杀这种感情牌，但现在，我认为有必要说，我去世的父亲，曾被关在奥斯维辛集中营；我去世的母亲，曾被关在马伊达内克集中营；我父母家族的每一个亲人，都被杀害了；我的父母参加了华沙犹太人起义。正是他们的苦难经历，正是他们对我们子女的教诲，当以色列对巴勒斯坦人犯下罪行时，让我不能保持沉默。我认为，世上再没有比这更无耻的行为，就是用犹太人曾经的苦难做借口，把每天在巴勒斯坦犯下的暴行、恶行，把摧毁巴勒斯坦房屋，都给合法化，所以，我不会被这种眼泪所绑架和胁迫。如果你们还有任何怜悯之心，你们应该为巴勒斯坦人哭泣 ……请注意，这是一位西方的犹太人教授，一位大屠杀幸存者后人的反思。真正的勇气，来自于直面历史的黑暗并选择不让它重演；最高贵的继承，不是铭记仇恨，而是守护不让任何人再经历同样苦难的公正。（四）真的，这个话题，一打开还是很感慨的。我感慨对有些人来说，人心真不是肉长的。加沙的杀戮肯定还在继续。有美国开放的绿灯，有美国在安理会的一票否决，以色列越打越猛，真是杀红了眼。昨天听一位尊敬的专家型领导讲课，他有句话，真是印象深刻，我们好人永远不知道坏人究竟会有多坏。人性中的幽暗一旦被权力和仇恨所释放，其深渊足以吞噬一切光明。我感慨以色列的危机，未来生存的危机。没有全世界的道义支持，以色列国就不可能建立；道义失去了，以色列还能存在吗？我还感慨阿拉伯世界的一盘散沙，感慨全世界的无动于衷。眼睁睁看着当下世界最大的杀戮在一天天发生，这是联合国的耻辱，是全世界的耻辱。我还感慨有些国家的进退失据，怎么说呢？真是老母鸡钻栅栏——进退两难。好歹，面对特朗普的强烈反对，英国好歹最后硬气了一把，承认巴勒斯坦国。日本呢！本来也宣布要承认，但被特朗普一顿恐吓后，居然就没下文了。日本啊日本。当然，对巴勒斯坦人来说。这不过是西方象征性的举动，不过是试图洗刷自己手上的鲜血，当下最紧急的，是停火，是吃饭，是生存。巴勒斯坦国在哪里？面包在哪里？希望又在哪里？对我们中国人来说，可能最让人感慨的，是我们无奈地看到，一个又一个轮回。我们小时候，就知道巴以冲突，知道耶路撒冷，知道自杀爆炸和以色列报复，后来我去了耶路撒冷，见到了阿拉法特，见到了沙龙，也见到了内塔尼亚胡，几十年过去了，杀戮依然在继续。中国在发展，中国在进步，但在那块土地，时间仿佛停滞，没完没了的流血，没完没了的死亡，一茬又一茬。历史似乎在这里陷入了怪圈，用一代又一代人的鲜血，书写着似曾相识的悲剧。但这个世界，总还是会有报应的，不是不报，时候未到。犹太人的历史悲剧，世界的人心向背，以色列必须三思。不由想起中国古人的那句话：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。个人观点，不代表任何机构