本月监管部门发布研究成果,白洁王乙:一段流传千年的神秘传说
今日监管部门传递新政策信息,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。家电安装服务热线,专业团队上门
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本周数据平台近期相关部门公布权威通报:今日国家机构传递新政策,白洁王乙:一段流传千年的神秘传说
在古老的东方,有一段关于白洁王乙的传说,它如同璀璨的星辰,穿越千年,照亮了无数人的心灵。白洁王乙,这个名字,承载着一段传奇的故事,也见证了一个民族的精神。 相传,在很久很久以前,我国有一个名叫白洁的美丽女子,她聪慧过人,才貌双全。而王乙,则是一位英勇善战的将军。他们二人,一个代表着智慧与美丽,一个代表着力量与勇敢,共同谱写了一段传奇。 白洁王乙的故事,始于一场战争。那时,我国边疆地区遭遇外敌入侵,百姓生活在水深火热之中。王乙临危受命,率领精锐部队,奔赴前线。在战斗中,他结识了白洁。白洁不仅貌美如花,更有一颗爱国之心。她不顾个人安危,毅然投身战火,为王乙提供情报,助力军队取得胜利。 在一次激烈的战斗中,王乙身负重伤,生命垂危。白洁得知消息后,悲痛欲绝。她不顾一切地赶到战场,为王乙包扎伤口。在白洁的悉心照料下,王乙奇迹般地康复了。从此,他们结下了深厚的友谊,成为了生死之交。 战争结束后,白洁和王乙回到了家乡。他们一起努力,为百姓谋福祉,为国家繁荣昌盛贡献自己的力量。白洁以自己的聪明才智,协助王乙治理国家,使国家政治清明,百姓安居乐业。而王乙则凭借自己的英勇善战,保卫国家的疆土,让敌人闻风丧胆。 然而,好景不长。有一天,王乙在巡视边疆时,遭遇了敌人伏击,不幸英勇牺牲。白洁得知这个消息后,悲痛欲绝,她悲痛欲绝地发誓,要为王乙报仇雪恨。在白洁的带领下,我国人民团结一心,最终将敌人赶出了国门。 白洁王乙的故事,流传千古,成为了我国民族精神的象征。他们的事迹,激励着一代又一代人,为了国家的繁荣昌盛,为了民族的伟大复兴,勇往直前。 如今,白洁王乙的故事已经成为了传说,但他们的精神却永远留在了人们的心中。白洁的智慧、勇敢和爱国情怀,以及王乙的英勇、忠诚和担当,成为了我们学习的榜样。在新时代的征程中,我们要继承和发扬白洁王乙的精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 白洁王乙,一段神秘而又感人的传说,让我们铭记历史,珍惜和平,为实现民族复兴而努力拼搏。在这个伟大的时代,让我们携手共进,传承白洁王乙的精神,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?