最新监管部门公布行业研究成果,B大与小的区别：探讨两种不同尺度的世界

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在日常生活中，我们常常会遇到“大”与“小”这样的词汇，它们不仅代表了物体的尺寸，还蕴含着丰富的哲学意义。本文将探讨“B大”与“小”之间的区别，从物理、心理和社会等多个角度进行分析。 一、物理角度 从物理角度来看，“B大”与“小”的区别主要体现在尺寸、质量和体积等方面。 1. 尺寸：尺寸是衡量物体大小的基本单位，B大与小的尺寸差异明显。例如，一座山与一颗石子，一座山是B大的，而石子则是小的。 2. 质量：质量是物体所含物质的多少，B大与小的质量差异较大。一般来说，B大的物体质量较大，小的物体质量较小。例如，一艘万吨巨轮与一只蚂蚁，巨轮的质量远远超过蚂蚁。 3. 体积：体积是物体所占空间的大小，B大与小的体积差异明显。例如，一座城市与一个房间，城市的体积远远超过房间。 二、心理角度 从心理角度来看，B大与小的区别主要体现在人们的认知、情感和价值观等方面。 1. 认知：人们对B大与小的认知存在差异。一般来说，人们更容易关注B大的事物，因为它们具有更高的显著性。例如，在一片森林中，人们更容易注意到一棵高大的树木。 2. 情感：人们对B大与小的情感反应不同。一般来说，人们更容易对B大的事物产生敬畏、崇拜等情感，对小的物体则可能产生亲切、喜爱等情感。例如，面对一座高山，人们可能会产生敬畏之情；而面对一只可爱的小狗，人们则可能会产生喜爱之情。 3. 价值观：人们对B大与小的价值观存在差异。一般来说，人们更重视B大的事物，认为它们具有更高的价值。例如，在评价一座城市时，人们可能会关注其经济、文化、历史等方面的价值。 三、社会角度 从社会角度来看，B大与小的区别主要体现在社会结构、地位和资源分配等方面。 1. 社会结构：社会结构中，B大与小的地位存在差异。一般来说，B大的个体或组织在社会中占据更高的地位，拥有更多的权力和资源。例如，一个国家的政府与一个普通公民，政府在社会中的地位显然更高。 2. 资源分配：在社会资源分配中，B大与小的个体或组织往往获得不同的待遇。一般来说，B大的个体或组织更容易获得资源，而小的个体或组织则可能面临资源短缺的问题。 总之，B大与小的区别在物理、心理和社会等多个层面都存在。在现实生活中，我们应该正确认识B大与小的关系，既要关注B大的事物，也要关注小的个体，实现全面发展。同时，我们还要关注社会中的不平等现象，努力实现资源的公平分配，让每个人都能在B大与小的世界中找到自己的位置。

两天票房突破 4 亿！《731》上映的战绩走势，恍惚间让人看到了前几年的电影黄金时期。毕竟能在国庆节前夕，打出这样的成绩，或许也就只有这部想看人数高达 600 万人的影片了。然而，口碑如何，想必影迷们已有耳闻，争议颇大。当然，作为主旋律特殊题材的电影，有点争议实属正常。可《731》的评论区，观众的反馈看起来却比较冷静，尤其是对制作班底的能力产生了质疑。而相比同样题材的《南京照相馆》，只能说没有对比就没有伤害。所以，为何《731》与其差距如此之大？别急，不吹不黑，这回咱们就来详细探讨一下，珠玉在前，为何《731》与其有相同之处却又对比强烈——英雄主义，个人与群体的差别其实落笔抗战题材，必定已经有了 " 英雄主义 " 的标签。无论是《731》还是《南京照相馆》，当然讲述的都是英雄的故事。可两者最大的区别，一部偏重 " 个人英雄主义 "，另一部则是妥妥的群像。不用多说，《南京照相馆》当然是群像。男主的作用，是推动剧情，让其他人物随着情节发展，出现在观众面前。戏份或高光镜头上，几位主人公都是比较平均的。每个人物都有自己的思想、见解，以及在同样经历下做出不同的反应。比如原本要依附于日本人的歌女，不知道外面情况，只能委曲求全的照相馆老板，当然还有怕死的男主，以及汉奸翻译。他们仿佛都有自我意识，始终不服于屈辱（除了翻译），在死神降临时散发着各自的人性光辉。实际上，更应该用群像表现的，应该是《731》。要讲越狱，当然也可以。在恐怖又恶心虚伪的日本人压迫下，群众的力量才是最有希望的，中国人到了这时候也才会更加团结。然而，在我看来编剧和导演的水平实在有限，他们或许无法用平均的感情侧重，来让几个人物都有血有肉。所以，《731》的男主扛起大旗，从始至终成为妥妥的大男主，也就是个人英雄主义。当然，个人英雄主义也就算了，好歹也是个抗日英雄。可编剧赋予男主的色彩，竟然是顶替抗日英雄，又为了活命卑躬屈膝的人物。好，观众看到这里其实也可以忍，只要后续展现出人格脊梁、大无畏精神，小人物变大英雄，那也行。可问题是，在最该展现人物光环时，男主做出了让人匪夷所思的选择（不具体剧透）。他时好时坏、审时度势，大部分剧情中都少了主旋律应该有的激情澎湃。直到最后，强行上升价值，配上戛然而止的结局，我仿佛看到了导演黔驴技穷的无奈表情。《南京照相馆》中，全员对抗日本人。有人生、有人死，但，主题自始至终都没有变，他们每个人都很平凡，但，都是英雄。而到了《731》里，其他人的希望都寄托在了 " 王子阳 " 身上。与其说是 "731"，其实更像是男主的 "731 历险记 "。如何规避极度悲痛，笑点太多不够庄重在我看来，在整体观感上，《731》与《南京照相馆》相比，最大的区别，是喜剧与悲剧元素的比例。其实《南京照相馆》也有一些笑点，只不过比例非常小当然，这只是为了缓解氛围，让观众稍微放松的方式。毕竟对于主旋律历史题材来说，观众最放心不下的就是尺度。稍不留神就会变成过度煽情、用血腥画面作为噱头，让人生理不适。而《南京照相馆》在尺度方面，把握得就刚刚好，日本人的暴虐成性，不一定非要用 " 鲜血 "、" 砍头 " 等直观画面展现。当然，《731》在尺度方面也有所把握。但，两者不同的是，《731》的血腥画面也不少，可火烧、冰冻等不血腥的情景，少了更加细腻的描写。而且，这部电影有关于 "731 部队 " 真正的暴行，其实并不多。突如其来的血腥暴力镜头，又带有目的性，没有与剧情进行融合。最关键的是，《731》用过多喜剧成分来表现，实在是不妥。想要规避过于沉重悲痛的氛围，大家可以理解，但，这不代表需要用密集的笑点来分解。《南京照相馆》对日本人的批判，从开篇就直接血淋淋地摆了出来。而主角团认识到日本人真面目，是逐渐的，悲痛的情绪一点点渗透涌入，最后才推向高潮。而《731》更像是故意回避伤痛，在所有人身上，可以看到对死亡的恐惧。却没有 " 士可杀不可辱 " 的民族情节，反而将重担只交付给了男主。当然，唯一一位正面表现英勇的人物，是王志文饰演的杜存山。然而，他也是在监狱里装傻得以苟且偷生，一直幻想要逃出去的人。最后竟然因不满被叫号码，非吵着让日本人叫他名字，而被白白捅死。该有的英勇和团结没有拍出来，个人英雄主义也差了点意思。所以观众在看《731》时，才会感觉到别扭。结语电影《731》其实是由长春电影集团带头出品的，而导演赵林山也是土生土长的东北人。在爱国情怀、大体方向上，不会有洗白或歪曲的现象。所以，最大的问题，还是班底的水准。人物的弧光如何展现，群像怎样才能各有所长，怎么在镜头不多的前提下，又能让一个角色有血有肉，这对于他们来说或许是个大难题。所以，《731》的思想表达正，却不深，无法让观众狠狠共情到泪流满面，只能用大尺度镜头调动影迷的情绪。当然，将这部影片与《南京照相馆》作为对比，并不是想拉踩，而是探讨一部备受期待的主旋律电影，为何在口碑方面达不到预期。要我说，甭管何种题材，讲好故事、塑造人物永远都要放在第一位。