今日行业报告传递政策更新,17C一起槽：探寻那个时代的青春记忆

本周监管部门发布重大研究成果,高原烟花秀该批评，但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。家电维修服务电话，持证技师上门服务

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刚刚应急团队公布处置方案:本月官方发布行业新政策,17C一起槽：探寻那个时代的青春记忆

17C，一个充满传奇色彩的年代，一个充满激情与活力的时代。在这个时代，有一群年轻人，他们怀揣着梦想，勇敢地追求自己的理想。他们就是那个时代的“一起槽”。 “一起槽”，这个词听起来有些奇怪，但在17C的青春记忆中，它却是一个充满活力的群体。他们来自不同的家庭、不同的背景，却因为共同的兴趣和追求走到了一起。他们一起学习、一起玩耍、一起成长，共同度过了那段美好的青春时光。 在那个时代，17C的年轻人有着自己独特的时尚和潮流。他们追求个性，追求自由，追求真实。他们的穿着打扮、言行举止都充满了那个时代的特色。他们喜欢穿着时尚的衣服，戴着前卫的饰品，留着一头个性的发型。他们喜欢在街头巷尾闲逛，享受着自由的空气。 “一起槽”的成员们都有着各自的特长和爱好。有的擅长音乐，他们组成了乐队，在校园里、在街头巷尾演唱；有的擅长绘画，他们用画笔描绘出那个时代的青春记忆；有的擅长文学，他们用文字记录下自己的心情和感悟。他们互相学习，互相鼓励，共同进步。 在那个时代，17C的年轻人面临着许多困难和挑战。社会变革、家庭压力、学业压力，都让他们感受到了成长的痛苦。然而，他们并没有被这些困难打倒，反而更加坚定了自己的信念。他们相信，只要团结一心，共同努力，就一定能够战胜一切困难。 “一起槽”的成员们经常在一起聚会，分享彼此的喜怒哀乐。他们一起度过了许多难忘的时光，比如一起参加学校的文艺晚会，一起在周末去郊外游玩，一起在夜晚仰望星空。这些美好的回忆，成为了他们青春岁月中最宝贵的财富。 在那个时代，17C的年轻人也面临着许多争议和质疑。有人认为他们是叛逆的一代，有人认为他们是垮掉的一代。然而，他们并不在乎别人的看法，他们只关心自己的内心。他们用自己的行动证明，17C的年轻人是充满活力、富有创造力的一代。 随着时间的推移，17C的年轻人逐渐长大成人，他们各自走上了不同的道路。然而，那段美好的青春时光，那段“一起槽”的日子，却永远留在了他们的心中。每当回忆起那段时光，他们都会感到无比的温暖和感动。 如今，那个时代已经过去了很久，但17C的青春记忆却依然鲜活。那个时代的“一起槽”，成为了他们人生中最宝贵的财富。他们用自己的青春，谱写了一曲曲动人的乐章，留下了那个时代的独特印记。 在这个充满变革和挑战的时代，17C的年轻人依然保持着那份激情和活力。他们用自己的方式，继续书写着属于他们的青春故事。而那段“一起槽”的日子，那段美好的青春记忆，将永远激励着他们，勇往直前。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？