本月行业协会传递研究成果,战争之影：加点历史与现实的深刻反思

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在人类历史的长河中，战争如同阴影，时常笼罩着人类文明的发展。它不仅带来了巨大的破坏，更在人们心中留下了深刻的创伤。而“战争之影加点”，这个词汇似乎在提醒我们，战争的影响并非一成不变，而是可以通过历史的回顾和现实的反思来减轻其负面影响。 首先，“战争之影”这个词汇本身就充满了沉重的历史感。它让我们联想到那些血与火的岁月，那些英勇与悲壮的故事。从古至今，战争一直是人类历史的重要组成部分。无论是古希腊的特洛伊战争，还是中国的三国演义，亦或是近现代的两次世界大战，战争都留下了不可磨灭的痕迹。 然而，“加点”这个词汇则给“战争之影”带来了新的解读。它意味着我们可以从历史中汲取经验，为现实世界提供借鉴。正如我国古人所说：“前事不忘，后事之师。”回顾历史，我们可以看到，战争给人类带来的痛苦是如此深刻，以至于我们必须从中吸取教训，避免重蹈覆辙。 在历史的长河中，战争之影的“加点”主要体现在以下几个方面： 1. 历史教育：通过历史教育，我们可以让后人了解战争的残酷，认识到和平的可贵。这样，我们才能在心中筑起一道防线，防止战争再次爆发。 2. 和平外交：战争之影的“加点”还体现在和平外交上。各国应加强沟通与合作，共同维护世界和平。只有通过和平外交，才能消除战争之影的威胁。 3. 经济发展：战争对经济的破坏是巨大的。因此，各国应致力于经济发展，提高人民生活水平，从而为和平奠定基础。 4. 文化交流：战争之影的“加点”还体现在文化交流上。通过文化交流，我们可以增进各国人民的了解与友谊，消除误解与偏见，为和平创造有利条件。 在现实世界中，战争之影的“加点”同样具有重要意义。当前，世界局势复杂多变，局部冲突不断。在这种情况下，我们更应珍惜和平，努力实现以下目标： 1. 消除贫困：贫困是战争的温床。通过消除贫困，我们可以减少战争爆发的可能性。 2. 保护环境：环境恶化是导致战争的一个重要原因。因此，各国应共同努力，保护地球家园。 3. 促进教育：教育是消除战争之影的重要手段。通过普及教育，我们可以提高人们的文明素质，为和平创造条件。 总之，战争之影的“加点”是对历史与现实的深刻反思。我们应从历史中汲取经验，为现实世界提供借鉴，共同努力，消除战争之影，共创美好未来。只有这样，我们才能让和平的阳光照耀大地，让人类文明在和平中不断发展。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）