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在中华五千年悠久的历史长河中，门派打坐作为一种独特的修行方式，承载着深厚的文化底蕴和哲学思想。它不仅是道家、佛家、儒家等各大门派修行者必修的功课，更是现代人寻求心灵宁静、身心健康的重要途径。 ### 一、门派打坐的起源与发展 门派打坐起源于我国古代的道家和佛家，经过数千年的传承与发展，逐渐形成了独具特色的修行体系。在道家，打坐被视为修炼内功、炼化身心的重要手段；在佛家，打坐则是修心养性、证悟佛性的必经之路。随着时间的推移，打坐逐渐融入了儒家、武家、医家等各个领域，成为我国传统文化的重要组成部分。 ### 二、门派打坐的修行方法 1. **姿势**：门派打坐的姿势主要有坐禅、盘坐、散坐等。其中，坐禅是最为常见的一种姿势，要求修行者双足盘坐，双手结印，背部挺直，头颈放松，目光平视前方。 2. **呼吸**：门派打坐强调呼吸的调节，通过调整呼吸的频率、深度和节奏，达到净化心灵、调和气血的目的。常见的呼吸方法有数息、观息、调息等。 3. **观想**：在打坐过程中，修行者通常会进行观想，以净化心灵、培养慈悲心。观想的内容包括佛像、自然景观、宇宙万物等。 4. **冥想**：冥想是门派打坐的核心环节，通过冥想，修行者可以进入一种超然物外的境界，达到心灵的升华。 ### 三、门派打坐的益处 1. **身心健康**：门派打坐有助于调节神经系统，改善睡眠质量，增强免疫力，缓解压力，提高身心健康。 2. **心灵净化**：打坐有助于修行者净化心灵，培养慈悲心、宽容心，提高道德修养。 3. **智慧增长**：通过打坐，修行者可以开启智慧，洞察世间万物，领悟人生真谛。 4. **艺术修养**：门派打坐与我国传统艺术如书法、绘画、音乐等密切相关，有助于提高艺术修养。 ### 四、结语 门派打坐作为一种独特的修行方式，在我国传统文化中占有重要地位。它不仅有助于修行者实现身心和谐，还能为现代人提供一种追求心灵宁静、身心健康的生活方式。在新时代，我们应当传承和发扬这门古老的智慧，让更多的人受益于门派打坐，共同构建和谐社会。

本文来自微信公众号：西坡原创 （ID：xipo-history），作者：西坡，头图来自：AI 生成最近上海学生餐的事，很多外地的或者还没做家长的朋友表示困惑：都这样了，为什么要忍？首先我非常反对把这件事变成地域攻击。因为没有系统性的调查和比较，我们完全无从知道，上海的问题是不是比其他地方更突出。只是虚空推断的话，既可能是上海的家长更敏感，把问题捕捉到了；也可能是上海的管理更 " 精细 "，问题积累得更严重。我不知道答案是哪一个。也可能存在一定的偶然性。但可以确定的是，上海肯定不是个案。比如就在两周前，9 月 12 日，山东济宁兖州一学校多名学生吃了配送的汉堡，食物中毒，呕吐腹泻，被送医救治。这是曝出来的。当然，我们谈论其他地方，也绝不是为了给上海 " 分担火力 "，而是为了搞清楚真正的问题到底是什么。指责上海家长更是没必要的，但我相信很多朋友不是指责，而是困惑、不解，或者想要提醒。大家在交流的时候，尽量表达充分一点，避免误判。我们的目标是寻找突破口，解决问题，不是证明谁比谁更优越更聪明。但是我也发现，有些家长在面对学校问题的时候，会下意识来到绝望的舒适区：" 你们不懂 "" 等你们有了孩子就明白了 "" 没用的 "" 算了，不说了 "…… 这会不会也是一种思维定势呢？至少从客观效果上来讲，家长举手投降是有利于系统里的坏人的。我个人当前的信条是：永不要失去辨析的耐心和勇气。" 为什么要忍？" 可以当作一条入口，把讨论引向深处。其实答案也很简单，每一位敢怒不敢言的家长，他们的心声都可以汇成一句话：你要是不忍，你的孩子就会被针对。我们甚至可以说，" 被针对 " 是中国家长共享的最大的恐惧了。但我认为，突破口其实也在这里。" 被针对 " 的恐惧和许多恐惧一样，大部分是由被侮辱与被损害者自己想象出来的。经过透彻的辨析和谨慎的实践，它也是可以被破除的。简单来说，" 好孩子 "" 好家长 " 太多了，助长了教育系统里的不正之风。而如果家长永远以一味服从的态度面对教育系统，系统再温柔，也克制不住膨胀变形的冲动。我昨天的文章，要说的核心就是：孩子的感受遭到了系统性的剥夺。所有的表达和行动，都要以恢复感受、正视感受为前提。我一直觉得大家把 " 被针对 " 这件事想得太玄乎了。我不是说没有这个现象，而是说发生的概率与强度，绝没有那么夸张。同样作为人类个体的老师，没有那么坏，也没有那么多闲心。其实现在的老师，面对的压力同样主要来自系统，无穷无尽的任务。把每个老师都想象成 " 一言不合，动辄得咎 "" 永远记仇，绝不原谅 " 的伏地魔，是没有现实基础的。换句话说，如果老师真的那么坏，你退到哪里才安全呢？更要增加他的使坏成本，通过对抗确立生存空间。如果一半以上的孩子都要 " 针对 "，还能 " 针对 " 谁呢？其实老师和家长一样，大体都是普通人，那些变形主要都来自系统施加的力。而如果不遇到阻力，系统是不会调整的。家长的据理力争，没准还会增加老师向上谈判的筹码。昨天的文章发出后，我的朋友桃之说：我看到文章评论区有读者留言：学校还总搞食堂调研呢谁 TM 敢提意见？我不明白他是觉得提意见没有用，还是不敢。我不理解。" 我从小到大都算勇敢，觉得看到问题并且说出来没啥压力。一路走来。我发现很多事并没有想象中那么吓人。如果习惯了不出声，那做错事的人就更心安理得了。凭什么！"其实我观察到一个有点讽刺的现象，那些比较勇敢愿意挺身而出的朋友往往表示系统没有那么吓人，很多事是可以协商的，哪怕解决不了，做 " 刺头 " 也没什么代价。而那些一路配合过来的朋友，往往把系统想象得很夸张，好像一步行差就万劫不复一样。我不是鼓动大家去做多么壮怀激烈的事，而是说要建立自我主张的意识和习惯。不是所有的事情都要等到别人来解决。遇到明显的不合理，表达出来，发声的人多了，事情就不会败坏到那般程度。我们至少要学会区分，哪些事情是真的可怕，哪些事情只是我们想得可怕。最好是建立有梯度的抵抗模式。逐步升级，看哪一级的对抗能够解决问题。事实上，在大多数人习惯忍耐的系统里，最后的爆发往往是非理性的。就事论事的阶段被双方同时跳过，一方说我忍太久了，另一方说你怎么不早说呢 ……过度压抑与歇斯底里释放，就这样交替进行。其实原本很多问题是可以在技术层面解决的。真正的改善，就应该从让表达成为一种习惯开始。当然事情还有另外一面，就是自我负责。不要出了任何问题，都无限追究学校。" 什么都得管 " 和 " 什么都得管好 " 是不可能同时实现的。我们现在面临的问题不是物质匮乏、技术落后，而是所谓的 " 安全至上 "，为了方便管理的 " 安全 "，反而失去了其他维度，最终也会失去安全。