今日行业报告更新行业动态,人马交流配对:跨越物种的沟通艺术
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在广袤的宇宙中,各种生命形态共存共生,而人马,这一融合了人类与马匹特征的神秘生物,更是成为了跨越物种交流的典范。那么,人马究竟是如何交流配对的呢?本文将带您揭开这一神秘面纱。 首先,人马之间的交流并非如人类之间的语言交流那般直接。人马拥有独特的交流方式,主要包括以下几个方面: 1. **肢体语言**:人马在交流时,会通过肢体动作来表达自己的情感和意愿。例如,点头表示同意,摇头表示反对,挥动手臂表示欢迎等。这些肢体语言对于人马来说,就像人类的语言一样自然。 2. **声音**:人马的声音也是其交流的重要方式。它们可以通过发出各种声音来表达自己的情绪,如嘶鸣、咆哮、鸣叫等。这些声音在特定的情境下,具有明确的含义,人马之间能够通过声音迅速传递信息。 3. **心灵感应**:人马之间还有一种特殊的交流方式,那就是心灵感应。它们可以通过心灵感应来感知对方的情绪和想法,从而实现无声的沟通。这种交流方式在紧急情况下尤为重要,因为它可以让人马迅速作出反应。 接下来,让我们来看看人马是如何进行配对的: 1. **自然选择**:在人马社会中,配对往往遵循自然选择的原则。雄性人马会通过展示自己的力量、速度和智慧来吸引雌性人马的注意。而雌性人马则会根据自己的喜好和需求,选择合适的伴侣。 2. **社交互动**:人马之间的社交互动也是配对的重要途径。通过参与各种社交活动,人马可以相互了解,增进感情。在这个过程中,它们会逐渐发现彼此的共同点和吸引力。 3. **仪式与习俗**:在人马社会中,还有一些特定的仪式和习俗来促进配对。例如,求婚仪式、婚礼等,这些仪式不仅让人马表达自己的爱意,还能增进彼此的感情。 4. **心灵契合**:在人马配对的过程中,心灵契合至关重要。只有当双方在心灵上产生共鸣,才能建立起稳定的感情。这种契合往往需要长时间的相处和了解。 总之,人马之间的交流配对是一个复杂而微妙的过程。它们通过独特的交流方式,寻找着属于自己的伴侣。这种跨越物种的沟通艺术,不禁让人感叹大自然的神奇与美好。在我国传统文化中,也有许多关于人马的传说和故事,为我们揭示了这一神秘生物的智慧与魅力。让我们一起欣赏这跨越物种的沟通艺术,感受人马世界的独特魅力吧!
吕永堂和工人在制作马鞍。中青报 · 中青网记者 焦晶娴 / 摄作者 | 焦晶娴编辑 | 从玉华在方圆几十公里都没有村落的云南原始森林,只有从足够高的地方俯视,才会发现一群马队穿行于树的缝隙。在为期几个月的工期里,吕永堂的马帮可能和约 20 公分长的蚂蟥、土蜂、黑熊和毒蛇作伴。36 岁的吕永堂可以在任何地方生存,只要有他的头骡和水烟筒。聪明的头骡能判断前方是否有危险;水烟筒不仅能提神,被烟雾浸泡的水倒在脚边,还能驱散致命的昆虫。为了躲避昆虫叮咬,赶马工们还会把浸泡了农药的纸塞到鞋子里。松脂和竹子的外皮做成火把,则能驱赶野兽。吕永堂只会挑健壮又话少的赶马工,因为马帮运输需要绝对的力量,又要耐得住寂寞。赶马工们披着蓑衣、戴着草帽,扶着两根 10 多米长、每根七八百斤重的钢材,就像两个高跷横在马两侧。几百米的山路,一天也只能运五六趟。碰到土质松软的地方,下雨天马蹄一踩就陷入几十公分的淤泥,连人带马一天走下来要 " 出五六斤汗 "。吕永堂和工人在钉马掌。中青报 · 中青网记者 焦晶娴 / 摄钢材是用来建高压电塔的,许多铁塔选址在车辆无法抵达的森林和悬崖。20 年来,吕永堂参与建设了上万座铁塔、上千条输电线路。截至 2025 年 8 月,云南累计向外(省外、国外)输出电力突破 2 万亿千瓦时。吕永堂和同行们并不了解这一历史性突破。整个 8 月,他在云南墨江县坝溜镇附近的马棚里铲了几十桶马粪、抽掉好几条烟、做了四五个马鞍,还是没等到开工。马帮最怕下雨,今年夏季雨水格外多,如果强行开工,马蹄陷在泥里就拔不出来,马踩到石头还容易被摔下山。吕永堂清楚,雨每多下一天,他就少赚 1000 多元。他在马棚里搭了个简易床铺,砖头垫成的床头上放着止痛药,治疗他因为走太多山路、一到下雨天就疼的膝盖。有时,他背上锄头和镐子,在浓重的雾气中挖埋电缆的沟渠,勉强补贴工钱。他从 11 岁就开始学着赶马,马筐子里先是装用来建房子的石块和木头,等修高速路,筐子里又装上泥沙、钢筋和混凝土。现在他什么活儿都接,除了运送建筑材料,景区栈道修建、婚庆表演他也接。他一个月话费就要五六百元,大部分用来拉活儿、刷短视频。他喜欢马,朋友戏称他为 " 马老板 "。马锅头(过去马帮的首领——记者注)大多喜欢听话温顺的骡马,但吕永堂更喜欢有个性的,尤其是走在最前头的," 敢冲敢闯 "。把新骡马买来后,他会骑着摩托车追着性子烈的骡马跑上 10 多公里,然后,他再 " 像教孩子走路 " 一样,一点点在它们身上增加重量,教它们如何在搬运时保持平衡。他相信骡马有灵性。他曾经卖给一位乡村兽医一匹小马,兽医给它起名 " 银针 "。每次兽医喝醉了倒在路边," 银针 " 就会守在他旁边。后来兽医猝死," 银针 " 在村里跑着叫唤了一个星期。吕永堂也有自己最心爱的骡马,他曾经骑着摩托车领着它,穿越人满为患的市集,它没受惊,也没迷路。但当它老了,眉毛长出白毛," 蚕豆都嚼不动 ",吕永堂还是把它卖给了别人。卖马的时候,如果不知道给骡马起什么名字,他就给骡马起自己的小名 " 四堂 "。为了生计,吕永堂已经卖了上百匹 " 四堂 "。去年他的 8 匹骡马死了,亏损了 10 多万元。曾经有一匹驮铁塔很在行的骡子,别人出 8 万元他都没舍得卖,干活时累死了,只能 1000 元卖给了屠宰场。他也心疼它,但有的活儿只有它能干。" 都是为了干活儿,又不是养宠物 ",一位赶马工的女儿解释。20 年来,骡马的价格越来越贵,但运送材料的单价并没有上涨多少,每吨的单价根据路程远近和地势险峻程度,在 200 多元到 2000 元不等。谁能抢出工期,谁就能拿下订单。有人在马无法上工时靠人力上阵,自己闪坏了腰。有人为了赶工,连妻子住院都没能陪伴。吕永堂在铲马粪。中青报 · 中青网记者 焦晶娴 / 摄马也有闹脾气的时候,有人被马踢到头上缝针,有肠子被踢烂的,有心脏被踢伤的。有的骡马会护食,有次吕永堂给马槽里加蚕豆,肩膀上被踢出马蹄大的淤青。他的手机也曾被骡子踢掉,他很少生气,只是笑称 " 在帮我抖灰 "。" 一条裤子八尺布,走到哪步算哪步 ",这是吕永堂面对意外的态度。等待开工的日子,他喜欢下象棋。" 他是有本事亏 100 万元,就有本事赚 100 万元的人 ",他的弟弟这样评价他。最难的时候,吕永堂的骡子被人偷卖掉,卡里也只剩一块两毛六。但 3 年不到,吕永堂就重新拥有了 33 匹骡马。即使在昏暗潮湿的马棚里,吕永堂也喜欢穿他裂了口的蓝色西装,摆出老板的风范。只是脚上被泥染变色的解放鞋和挽到膝盖的裤脚,与他的身份不太相称。他喜欢复述老赶马人口中马帮的辉煌的时刻:20 世纪六七十年代,山里道路不通,也没有自行车和摩托车,马帮在村子里很风光。接新娘都要叫马接,筐里装着被子、缝纫机,如果马帮没空余的时间,有些人甚至会把婚期延后。修路建房子也要马,好肉好菜留给赶马工。如今,因为墨江的工地没开工,他请的赶马人走了两个。随着工程量的减少,不少赶马人选择改行。有人转行开饭店,有人转行当司机。有人脑筋活络,早早卖掉了骡马,购置了无人机和开路的 " 爬山虎 "。机械的成本比骡马低很多,机械施工受天气影响也小,越来越多工地开始选择机械运输。吕永堂知道马帮终将被淘汰,但他相信骡马还是用得上。刷短视频时,他看到有人说," 用 10 年做一件事,不要用一年做 10 件事 ",他深以为然。弟弟和父母也都劝他改行,被他拒绝了。他打算就算 " 退休 " 也要留几匹骡子,骑着走亲访友,在别人结婚的时候骑着马去捧场,或者在原始森林里骑着马游荡," 大自然里的新鲜空气比城市里的稀奇多了 "。接不到活儿的日子里,吕永堂专门在家门口种了一片高丹草用来喂马。他喜欢听马咀嚼草料的声音,心情不好就去马圈待着。吕永堂干活时拳头坚硬,抚摸鬃毛的手指却轻柔。看马脖子上的鬃毛长了,他就给它们修剪一下;看蹄子走路不平了,就拿弯刀磨一磨," 马蹄子就像人的指甲 ",再把马掌钉上," 钉马掌就是给马穿鞋子 "。心情好的时候,他会给最喜欢的骡马挂上铃铛、披上红布,牵着他们在山谷间溜达。吕永堂在挑选骡马。中青报 · 中青网记者 焦晶娴 / 摄家里来马帮朋友的时候,他也会拿出自己几万元淘到的、挂在马脖子上的铜铃铛摇一摇。" 现在社会太复杂了 ",他总是感慨。在过去,每个马锅头都有一匹心爱的马。曾有老赶马人临终前交代孙子,跟他最久的骡子不能卖,等它老死了,要挖个坑好好埋了。而现在,老骡马都进了屠宰场,年轻的骡马也会因为体力下降,在马锅头手中迅速流通。当大部分工地朝着规范化发展,一些工地要求赶马工也通过安全培训,并且在手机上打卡、填报每日工作进度。那些安全培训测试题,吕永堂看懂题干都费劲。曾经有些马锅头因为嫌这些手续麻烦,推了不少活儿。" 以后赶马是不是需要赶马证?" 他开起了玩笑。因为墨江的工地不能开工,弟弟劝他放弃这里的活儿、去别的工地,但吕永堂觉得答应了的事儿," 想尽办法也要帮人做完 "。当墨江的工地传来开工运铁塔的消息,在家休息的吕永堂没怎么犹豫,立刻拉上了家里待业的 7 匹骡马。路过他参与驮运的铁塔,吕永堂总会想起,在这条线路上他的几匹骡马死了,不过方圆好多公里外有了电。