昨日官方渠道披露行业成果,禁漫天:一场关于网络文化监管的思考
本月行业报告公开最新动态,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。全国统一安装标准,规范操作流程
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可视化操作指导热线:本月官方发布行业新变化,禁漫天:一场关于网络文化监管的思考
在互联网高速发展的今天,网络文化已成为人们日常生活中不可或缺的一部分。然而,随着网络文化的日益繁荣,一些不良信息也随之滋生。为了净化网络环境,我国政府采取了一系列措施,其中“禁漫天”便是其中之一。本文将从“禁漫天”的背景、实施效果以及引发的思考三个方面进行探讨。 一、背景 “禁漫天”是指我国政府针对网络不良信息进行的一系列整治行动。近年来,网络不良信息泛滥,包括低俗、暴力、恐怖、色情等,严重影响了青少年的身心健康,扰乱了网络秩序。为了遏制这一现象,我国政府加大了对网络文化的监管力度,开展了“禁漫天”行动。 二、实施效果 “禁漫天”行动实施以来,取得了显著成效。首先,网络环境得到了净化,不良信息传播得到了有效遏制。据统计,自“禁漫天”行动开展以来,我国网络不良信息数量大幅减少,网络环境得到了明显改善。其次,青少年身心健康得到了保护。通过加强网络监管,有效防止了不良信息对青少年的侵害,有利于青少年健康成长。最后,网络秩序得到了维护。在“禁漫天”行动的推动下,网络空间逐渐清朗,为网民提供了良好的网络环境。 三、引发的思考 “禁漫天”行动虽然取得了显著成效,但也引发了一些思考。 1. 如何在保障公民言论自由的同时,加强对网络不良信息的监管?这是一个值得深思的问题。一方面,言论自由是公民的基本权利,任何形式的言论限制都是不可取的;另一方面,网络不良信息的泛滥又给社会带来了严重危害。如何在两者之间找到平衡点,是网络文化监管的关键。 2. 如何提高网络文化监管的效率?在“禁漫天”行动中,虽然取得了一定的成果,但仍然存在一些问题。例如,部分不良信息传播速度快、隐蔽性强,给监管工作带来了很大难度。因此,提高网络文化监管的效率,需要从技术、制度、人员等多方面入手。 3. 如何引导网民树立正确的网络价值观?网络文化监管不仅要遏制不良信息的传播,还要引导网民树立正确的网络价值观。这需要政府、企业、学校等多方共同努力,通过加强网络素养教育,提高网民的网络道德水平。 总之,“禁漫天”行动是我国政府加强网络文化监管的重要举措,取得了显著成效。然而,在今后的工作中,我们还需不断探索和完善网络文化监管体系,以更好地保障公民言论自由,维护网络秩序,促进网络文化的健康发展。
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?