本月行业协会披露新研究动态,探寻日本最大的文化瑰宝:东京国立博物馆的人文艺术之旅

,20250930 01:38:48 董昊然 064

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日本,这个位于东亚的岛国,以其独特的文化魅力和深厚的历史底蕴,吸引了无数游客的目光。在这片土地上,人文艺术如同璀璨的明珠,熠熠生辉。而在这其中,东京国立博物馆无疑是日本最大的文化瑰宝,它承载着日本悠久的历史和丰富的文化内涵,为世人展示了一幅幅生动的人文艺术画卷。 东京国立博物馆位于日本东京都台东区上野公园内,成立于1872年,是日本最早的国家博物馆。博物馆占地面积约10万平方米,建筑面积约2.6万平方米,拥有丰富的藏品,包括考古、历史、美术、民俗等多个领域。作为日本最大的博物馆,它不仅展示了日本本土的文化遗产,还收藏了来自亚洲、欧洲、非洲等地的珍贵文物,成为世界文化交流的重要平台。 走进东京国立博物馆,仿佛穿越时空,回到了古代日本。博物馆分为多个展厅,每个展厅都展示了不同时期、不同领域的文物。其中,最引人注目的是“日本古代史”展厅,这里展示了从绳文时代到江户时代的日本历史变迁。从绳文时代的石器、陶器,到奈良时代的佛像、铜镜,再到江户时代的浮世绘、刀剑,每一件文物都见证了日本历史的沧桑巨变。 在“日本美术”展厅,游客可以欣赏到日本古代绘画、书法、雕塑等艺术珍品。这些作品不仅展现了日本古代艺术家的精湛技艺,更反映了当时社会的风俗民情。其中,最为著名的当属《源氏物语绘卷》,这幅描绘了日本平安时代贵族生活的画卷,色彩斑斓,线条流畅,堪称日本古代绘画的巅峰之作。 此外,博物馆还设有“日本民俗”展厅,这里展示了日本传统服饰、工艺品、民间信仰等民俗文化。游客可以在这里感受到日本传统文化的魅力,了解日本人民的日常生活和精神世界。 东京国立博物馆不仅是一座展示日本人文艺术的殿堂,更是一座连接过去与现在的桥梁。在这里,游客可以领略到日本古代文化的博大精深,感受到日本民族的精神风貌。博物馆还定期举办各类展览和活动,如“日本传统工艺展”、“日本古代书法展”等,让游客在欣赏艺术的同时,深入了解日本的文化内涵。 值得一提的是,东京国立博物馆的建筑风格也颇具特色。博物馆的主体建筑采用传统的日式风格,红瓦白墙,古朴典雅。馆内装饰简洁大方,既体现了日本古代建筑的美学,又与现代建筑风格相得益彰。 总之,东京国立博物馆作为日本最大的文化瑰宝,以其丰富的人文艺术藏品和独特的建筑风格,吸引了无数游客前来参观。在这里,游客可以尽情领略日本文化的魅力,感受历史的厚重与时代的变迁。东京国立博物馆,无疑是一次难忘的人文艺术之旅。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散,是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日,红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者:好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日,两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联,虽经救援,但两人被发现时都已遇难,事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量,以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院,案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散," 队伍不再以主动救援为主,也不参加公益救援,重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告,这不仅令当事人感到 " 膈应 ",也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过,细究起来,此事的是非曲直,还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称,"(家属)起诉我的理由是我阻止她报警,耽误最佳救援时间 "。杨某则解释,当时尚未确定失联者具体状态," 一条 40 公里的徒步路线,路口几十个 ",初步排查仍在进行。那么,阻止家属报警一事是否属实?从常识来看,家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警,不仅容易引发利益关联的猜测,更会显著提高法律风险。据介绍,按照正常的救援模式,救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前,民间救援力量主动介入,则可以提升救援效率。在这起事件中,救援力量确实也是做到了提前介入。应该说,这也是民间救援力量的重要优势所在。然而,一旦救援未成功,或是结果与家属预期不符,就容易引发纠纷,特别是涉及商业救援时。值得注意的是,本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称,家属曾提出 " 每人付 1000 元 ",请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人,却没能留住生命 ",这或是引发诉讼的最直接原因。目前,该案仍在审理中,最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实,即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援,还是带有商业性质的救援服务,作为政府救援体系的重要补充力量,其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外,救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此,为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果,当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如,公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大?如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应?再比如,商业救援与公益救援到底如何严格区分?尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确?只有这些问题有了更清晰的答案,才能尽量缩小民间救援力量的责任风险,确保救援行为既专业高效,也更规范可持续。民间救援队伍,无论是公益的,还是商业的,都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行,不仅会引发更多纠纷,更将严重挫伤民间力量的参与积极性,最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散,这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境,不能只靠道德呼吁,更需从制度层面构建起明晰的规则体系,让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下,拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振(媒体人)
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