本月行业协会披露重大成果,好色之心，人皆有之——探寻人类对美的追求

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自古以来，人类对美的追求就从未停止过。而在这其中，“好色”一词，更是贯穿了人类历史的长河。好色，即对美的热爱和追求，是人类共有的天性。那么，究竟什么是好色？好色之心，又为何如此普遍？ 首先，我们要明确，好色并非单纯的淫欲，而是一种对美的欣赏和向往。在自然界中，色彩斑斓的鲜花、翩翩起舞的蝴蝶、婀娜多姿的风景，都让人心生喜爱。这种喜爱，源于人类对美的本能追求，是我们认识世界、感受生活的一种方式。 在我国古代，好色之心更是被文人墨客赞颂为一种高尚的情操。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这里的“好色”，指的是唐玄宗对杨贵妃的宠爱，这种宠爱源于对杨贵妃美貌的欣赏，而非淫欲。同样，宋代词人柳永在《雨霖铃》中写道：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这里的“好色”，则是对爱情美的向往。 好色之心，源于人类对美的追求，而这种追求又与人类的审美观念息息相关。审美观念是人们对美的认识、评价和欣赏的一种心理活动。在不同的历史时期、不同的文化背景下，人们的审美观念各不相同。但无论如何，好色之心始终是人类共有的。 在现代社会，随着科技的发展，人们对美的追求愈发多样化。电影、音乐、绘画、摄影等艺术形式，都为人们提供了欣赏美的途径。而好色之心，也在这其中得到了充分的体现。例如，电影《泰坦尼克号》中，杰克和露丝的爱情故事，让人们为他们的爱情所动容；音乐《月亮代表我的心》，则唤起了人们对美好爱情的向往。 然而，好色之心并非没有负面影响。当人们过分追求物质上的美，忽视精神层面的追求时，就可能陷入欲望的泥潭，无法自拔。在这种情况下，好色之心就变成了贪婪、自私的代名词。因此，我们要在追求美的过程中，保持一颗平常心，既要欣赏物质之美，也要关注精神之美。 总之，好色之心，人皆有之。它是人类对美的追求，是人类共有的天性。在欣赏美的过程中，我们要学会把握尺度，既要追求物质之美，也要关注精神之美。只有这样，我们才能在好色之心的引领下，走向更加美好的未来。

近日，中超顶级外援、浙江队球星米特里策，正式宣布从罗马尼亚国家队退役，理由是 " 距离中国太远 "。由于米特里策只有 30 岁，如此年轻就不再为国家队效力，立刻在罗马尼亚足坛引起轩然大波，并且引来罗马尼亚国家队主帅卢切斯库的批评。但是，米特里策也毫不示弱，在个人社交平台上 " 回击 " 卢切斯库，这标志着两人的矛盾已经彻底公开化。在得知米特里策退出国家队后，卢切斯库向罗马尼亚媒体表达了自己的看法：" 对米特里策来说，接受国家队的召唤会更好。因为他没有和我们说过自己要退役，所以我仍把他列入了国家队的名单中，如果他真想走，完全可以将这场比赛作为自己的告别赛。但是他没有这么做，我希望这个决定不会让他感到后悔。"有意思的是，就在卢切斯库发表完评论不久，米特里策在个人社交平台上发布了一张写有 " 人生没有后悔，只有经验教训 " 字样的照片，显然是对卢切斯库的回击。对此，" 欧洲体育 " 网站评论称：" 米特里策明显是在针对卢切斯库，他对罗马尼亚主教练有怨气。事实上在卢切斯库手下，米特里策从未担任过国家队主力，两人的矛盾至少从今年 7 月起就已经非常明显 …… 显而易见，只要卢切斯库还在，米特里策就不会回到国家队。"正如媒体所言，早在今年 7 月，就曾有消息称米特里策计划退出罗马尼亚国家队，那时候他刚刚登陆中超赛场不久。此后，米特里策在罗马尼亚参加世预赛期间枯坐板凳席，外界关于他和卢切斯库的关系紧张的消息就已经传得沸沸扬扬。而现如今，随着米特里策正式从国家队退役，二人也终于完成了彻底的决裂。