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玉，自古以来就是中国文化的象征，它不仅是一种珍贵的宝石，更是一种精神寄托和审美追求。玉势，便是这种文化内涵在历史长河中不断演变、传承的生动写照。从古代的玉器制作，到现代的玉文化研究，玉势贯穿了中国历史，展现了中国文化的独特魅力。 玉势，首先体现在玉器的制作上。早在新石器时代，我国先民就开始了玉器的制作。那时的玉器主要用于祭祀、礼仪和装饰，象征着权力和地位。随着时间的推移，玉器的种类和用途越来越丰富，如玉璧、玉琮、玉钺等，它们都承载着深厚的文化内涵。玉器的制作工艺也日臻精湛，从最初的打制、琢制，到后来的雕刻、镶嵌，玉器的制作技艺不断提高，成为我国古代工艺的瑰宝。 玉势还体现在玉文化的研究上。自古以来，我国就有“玉有五德”的说法，即仁、义、智、勇、洁。这五德成为玉文化的核心，影响着人们的道德观念和行为准则。在漫长的历史进程中，玉文化不断发展，形成了独特的玉文化体系。学者们对玉的研究也不断深入，从玉的物理、化学性质，到玉的历史、文化内涵，都进行了广泛的研究。如今，玉文化已成为我国文化的重要组成部分，吸引了越来越多的学者和爱好者。 玉势还体现在玉器的传承上。玉器作为我国传统文化的载体，代代相传，成为中华民族的宝贵财富。在古代，玉器的传承主要通过家族、师徒等方式进行。如今，随着社会的发展，玉器的传承方式更加多样化，如博物馆展览、艺术品拍卖、文化交流等。这些活动不仅让更多的人了解玉文化，也促进了玉文化的传承和发展。 玉势还体现在玉器的审美价值上。玉器的造型、纹饰、色彩等，都体现了我国古代人民的审美观念。玉器的造型丰富多样，有圆形、方形、长方形等；纹饰有云纹、兽面纹、几何纹等；色彩以白色、绿色、黄色为主。这些造型、纹饰、色彩相互融合，形成了独特的玉器审美风格。玉器的审美价值不仅体现在其外在形式上，更体现在其所蕴含的文化内涵和精神价值上。 玉势，是中国文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。具体来说，可以从以下几个方面着手： 1. 加强玉文化教育，让更多的人了解和认识玉文化，提高全民族的玉文化素养。 2. 挖掘和整理玉文化资源，保护和传承玉器制作技艺，推动玉文化产业的发展。 3. 拓展玉文化研究领域，深入研究玉文化的历史、艺术、哲学等方面，为玉文化的发展提供理论支持。 4. 加强国际交流与合作，推动玉文化的传播，让世界了解和欣赏中国的玉文化。 总之，玉势作为中国文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和创造力。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。

9 月 21 日，享界 S9T 的交付仪式没有选在豪华展厅，而是放在了超级工厂的冲压车间。北汽集团董事长张建勇带着工程师团队，在舒勒伺服压机旁给首批用户递上车钥匙，用户还能近距离观摩冲压焊装全流程，这种接地气的形式让华为的智能黑科技真正接上了用户需求。在此之前，车企加科技公司的合作多陷两张皮困境。要么科技公司的技术被简单堆砌，要么传统车企的制造优势难以与智能体验融合。但享界 S9T 恰恰打破了这种僵局。上市 72 小时大定破万，30.98 万元起售的旅行车能有如此热度，核心不在于华为乾崑智驾 ADS 4、六合一全域融合架构这些黑科技本身，而在于这些技术被装进了一个懂用户的产品里。比如旅行车用户最在意的空间与续航，享界 S9T 给出的答案精准戳中痛点。729 升后备箱能放下四口之家行李，增程版 1305 公里综合续航加 92 号汽油适配，解决了旅行途中的补能焦虑。这些细节设计，不是华为技术的单向输出，更像是北汽对用户需求的深刻理解与华为技术能力的双向奔赴。更值得关注的是合作模式的突破。北汽与华为升级为战略共同体后，提出不分华为与北汽只为满足用户需求，并非空喊口号。双方投入 200 亿元建五大专属体系，从研发到供应链全链路打通，甚至张建勇与余承东亲自组建专属团队。这种打破部门墙的协作，让技术迭代不再受企业边界限制。比如享界 S9T 的晕车舒缓模式 2.0，就是北汽底盘调校经验与华为智能算法结合的产物，既保留了传统车企的操控优势，又融入了科技公司的用户体验思维。此次工厂交付，更是将这种协作逻辑延伸到用户端。工程师直接交车，意味着用户遇到问题能直接对接研发人员，跳过传统车企的层层沟通壁垒。开放四大生产工艺，让用户看到一块钢板变整车的过程，本质是用透明化建立信任。要知道，传统国企车企很少会如此暴露生产环节。当下新能源市场，技术内卷早已不是新鲜事，但很多产品仍停留在参数堆料层面。此次举动的启示在于，科技公司的技术优势需要传统车企的制造底蕴与用户洞察来落地，而传统车企的转型也需要科技公司的数字化能力来激活。