稍早前相关部门公布新政策,“三六零与腾讯的较量：谁将笑到最后？”

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专家技术支援专线:今日行业报告更新行业动向,“三六零与腾讯的较量：谁将笑到最后？”

在互联网竞争日益激烈的今天，各大互联网公司之间的较量愈发白热化。近日，关于“三六零必定灭腾讯”的话题在网络上引起了广泛关注。这一话题不仅体现了两家公司之间的竞争关系，也折射出当前互联网行业的发展态势。 三六零，作为中国网络安全行业的领军企业，近年来在网络安全、大数据、人工智能等领域取得了显著成果。而腾讯，作为我国互联网行业的巨头，其业务涵盖了社交、游戏、金融等多个领域，用户规模庞大。两家公司在各自的领域都取得了举世瞩目的成绩，但竞争也愈发激烈。 首先，从市场份额来看，三六零和腾讯在各自领域都占据着重要地位。三六零在网络安全领域市场份额逐年上升，成为国内网络安全市场的领军企业。而腾讯则在社交、游戏等领域拥有极高的市场份额，用户粘性极强。在这种情况下，两家公司之间的竞争愈发激烈。 其次，从技术创新角度来看，三六零和腾讯都在不断加大研发投入，力求在技术创新上取得突破。三六零在网络安全领域不断推出新产品、新技术，以应对日益复杂的网络安全威胁。而腾讯则在社交、游戏、金融等领域积极布局，力求在技术创新上实现弯道超车。 然而，在竞争的过程中，双方也存在一些争议。其中，最为引人关注的是“三六零必定灭腾讯”的说法。这一说法源于两家公司在某些领域的竞争，如网络安全、游戏等。事实上，这种说法过于绝对，两家公司在竞争中各有优势，难以一概而论。 首先，三六零在网络安全领域具有明显优势。作为国内网络安全行业的领军企业，三六零在技术研发、产品创新、市场拓展等方面具有较强的实力。然而，腾讯在社交、游戏等领域拥有庞大的用户基础，这为腾讯在网络安全领域的发展提供了有力支撑。 其次，腾讯在游戏领域具有明显优势。腾讯旗下的游戏业务在全球范围内都取得了巨大成功，成为全球游戏市场的领军企业。而三六零在游戏领域的发展相对较弱，难以与腾讯抗衡。 然而，竞争并不意味着一家公司必定会灭掉另一家公司。在互联网行业，合作共赢才是主流趋势。事实上，三六零和腾讯在多个领域已经展开合作，如网络安全、云计算等。这种合作有助于双方共同应对市场竞争，实现互利共赢。 总之，三六零与腾讯之间的竞争是互联网行业发展的必然趋势。虽然两家公司在某些领域存在竞争，但合作共赢才是未来发展的关键。在未来的发展中，两家公司应充分发挥各自优势，共同推动我国互联网行业的繁荣发展。至于“三六零必定灭腾讯”的说法，不过是网络上的炒作，并不能代表两家公司的真实竞争态势。 在互联网这个充满变数的行业，谁将笑到最后，还需时间来揭晓。但可以肯定的是，三六零和腾讯之间的竞争将推动我国互联网行业不断向前发展，为用户提供更加优质的服务。让我们拭目以待，看两家公司如何在未来的竞争中脱颖而出。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义