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夜幕降临，华灯初上，城市的喧嚣逐渐平息。然而，对于我这样的兼职按摩师来说，这却是一天中最忙碌的时刻。那天晚上，我接到了两个客人，本想趁着这个机会赚点外快，却没想到，一晚上下来，疼得我直不起腰。 第一个客人是一位中年男士，他因为工作压力过大，导致颈椎和腰椎疼痛难忍。我小心翼翼地为他按摩，手法轻柔，力求缓解他的痛苦。然而，由于客人疼痛感强烈，我不得不加大力度，希望能够尽快为他缓解不适。经过一番努力，客人的疼痛有所减轻，但他却对我说：“小兄弟，你手法真不错，就是有点疼。” 听到客人这么说，我心中不禁有些愧疚。我安慰他说：“没关系，这是我的职责所在。您放心，我会尽力让您舒服的。”客人点了点头，表示理解。 按摩结束后，我送客人离开，心中暗自庆幸，终于完成了第一个任务。然而，紧接着，第二个客人就到了。这位客人是一位年轻女性，她因为长时间坐在电脑前，导致肩颈酸痛。我再次开始了我的按摩工作。 这次，我吸取了第一个客人的教训，尽量控制力度，以免客人感到不适。然而，由于客人疼痛感较强，我还是不得不加大力度。经过一番努力，客人的肩颈疼痛得到了缓解，她露出了满意的笑容。 正当我以为一切顺利时，突然感到腰部一阵剧痛。我忍不住倒吸一口凉气，心中暗叫不好。原来，长时间保持同一姿势，导致我的腰部肌肉过度疲劳，疼痛难忍。我强忍着疼痛，继续为客人按摩，但疼痛感却越来越强烈。 客人似乎也察觉到了我的不适，关切地问我：“小兄弟，你没事吧？”我咬紧牙关，强笑着说：“没事，我还能坚持。”然而，疼痛却让我无法再继续下去。我不得不停下手中的工作，让客人休息片刻。 在这段时间里，我尽力调整呼吸，缓解腰部疼痛。然而，疼痛感却如同潮水般涌来，让我无法承受。我忍不住低声呻吟，心中暗自后悔，为什么当初要接这么多客人。 终于，客人按摩完毕，我送她离开。回到家中，我躺在床上，疼痛感愈发强烈。我意识到，这次过度劳累，让我付出了沉重的代价。我暗下决心，以后一定要合理安排工作，不能再让身体受到如此折磨。 这次经历让我深刻认识到，身体健康的重要性。作为一名按摩师，我深知自己的职责是为客人缓解痛苦，但同时也不能忽视自己的身体健康。在今后的工作中，我会更加注意保护自己，以免再次受到伤害。 同时，这次经历也让我明白了，人生中有些事情，并非付出就有回报。有时候，过度追求物质利益，却忽视了身体健康，最终只会得不偿失。在今后的日子里，我会更加珍惜自己的身体，努力追求身心健康。 一晚上的忙碌，让我深刻体会到了生活的酸甜苦辣。虽然疼痛让我难以入眠，但这次经历也让我成长了许多。我相信，只要我努力调整心态，积极面对生活，未来的日子一定会更加美好。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义