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在孙老头客厅的大战中，最火的一句话莫过于：“传承与创新，谁主沉浮？”这句话不仅成为了这场辩论的焦点，更是引发了人们对传统文化与现代生活碰撞的深思。 孙老头是一位年逾古稀的老人，他一生热爱传统文化，对古典文学、书法、绘画等都有着浓厚的兴趣。然而，随着时代的变迁，他的子女们却纷纷追求现代生活，对传统文化不屑一顾。在一次家庭聚会上，孙老头与子女们就传统文化与现代社会的关系展开了激烈的辩论。 孙老头首先提出了自己的观点：“传统文化是我们的根，是我们民族的灵魂。没有传统文化，我们就像无根之木，无源之水。我们要传承传统文化，让它在现代社会焕发新的生机。” 面对孙老头的观点，子女们却认为：“现代社会发展迅速，传统文化已经无法适应时代的需求。我们应该追求创新，让生活更加美好。” 辩论愈发激烈，气氛愈发紧张。就在这时，孙老头突然说出了那句最火的话：“传承与创新，谁主沉浮？”这句话犹如一把利剑，直指问题的核心。 孙老头解释道：“传承与创新并非水火不容，而是相辅相成。传承是基础，创新是动力。只有传承传统文化，才能在创新中找到方向；只有不断创新，才能让传统文化焕发新的活力。” 子女们听后，陷入了沉思。是啊，传承与创新并非对立，而是相辅相成。他们开始反思自己的观点，逐渐认识到传统文化在现代社会的重要性。 在接下来的辩论中，孙老头和子女们共同探讨了如何传承与创新传统文化。他们一致认为，传承传统文化需要从以下几个方面入手： 1. 加强传统文化教育，让更多的人了解和热爱传统文化。 2. 创新传统文化表现形式，让传统文化更贴近现代生活。 3. 倡导全民参与，让传统文化成为人们生活的一部分。 4. 加强文化交流，借鉴国外优秀文化，为传统文化注入新的活力。 这场客厅大战最终以孙老头和子女们的和解告终。他们意识到，传承与创新传统文化是每个中国人的责任，只有携手共进，才能让传统文化在现代社会焕发出更加耀眼的光芒。 “传承与创新，谁主沉浮？”这句话不仅成为了孙老头客厅大战中最火的一句话，更是成为了人们思考传统文化与现代社会关系的启示。让我们共同努力，传承与创新传统文化，让中华民族的文化瑰宝在新时代绽放出更加璀璨的光彩。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）