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《大团圆结亲情会》是一部充满温情与感动的小说，作者通过细腻的笔触，描绘了一幅跨越时空的亲情画卷。这部作品以独特的视角，展现了亲情的力量，让我们在阅读中深刻理解了亲情的真谛。 故事的主人公小明，是一个生活在现代的年轻人。他的父母在他很小的时候就离异了，他一直跟着母亲生活。母亲对他关爱有加，但小明总觉得自己的家庭缺少了什么。一次偶然的机会，小明在网络上发现了一个名为“大团圆结亲情会”的神秘组织。这个组织旨在帮助那些因各种原因而无法团聚的家庭，让他们重新找回失去的亲情。 小明被这个组织的理念深深打动，决定加入其中。他开始四处寻找失散的亲人，希望通过自己的努力，让这些家庭重拾团圆的幸福。在这个过程中，小明遇到了许多困难和挑战，但他从未放弃。他坚信，只要心中有爱，亲情的力量就能战胜一切。 在寻找亲人的过程中，小明结识了许多志同道合的朋友。他们一起经历了许多感人的故事，也见证了无数家庭的团圆。其中，最令小明难忘的是一对年迈的夫妇。他们年轻时因误会而分离，几十年过去了，彼此依然牵挂着对方。在“大团圆结亲情会”的帮助下，他们终于得以重逢。那一刻，泪水湿润了他们的眼眶，也湿润了小明的心。 随着故事的发展，小明逐渐发现，“大团圆结亲情会”背后有一位神秘的人物——会长。会长是一个充满智慧与爱心的人，他用自己的力量，帮助了无数家庭。在会长的影响下，小明更加坚定了信念，他决心将“大团圆结亲情会”发扬光大。 在全文阅读理解中，我们可以看到以下几个方面的内容： 1. 亲情的力量：小说通过讲述一个个感人的故事，展现了亲情的力量。无论是年迈的夫妇，还是失散多年的兄弟姐妹，亲情都能让他们重拾希望，勇敢面对生活的困境。 2. 爱心的传递：在“大团圆结亲情会”这个平台上，爱心得以传递。小明和他的朋友们，以及会长，都在用自己的方式，帮助那些需要帮助的人。这种无私奉献的精神，令人感动。 3. 团结的力量：在寻找亲人的过程中，小明结识了许多朋友。他们团结一心，共同面对困难，最终实现了目标。这告诉我们，团结就是力量，只有团结一致，才能战胜一切。 4. 信念的力量：小明在寻找亲人的过程中，遇到了许多挫折，但他从未放弃。正是这种坚定的信念，让他最终实现了目标。这启示我们，只要心中有信念，就能战胜一切困难。 总之，《大团圆结亲情会》是一部充满温情与感动的小说。通过阅读全文，我们可以深刻理解亲情的真谛，感受到爱的力量。这部作品不仅让我们在阅读中得到了心灵的洗礼，更让我们明白了，亲情是我们生活中最宝贵的财富。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？