本月官方发布行业新政策,《钱币上的奇妙互动：人物与动物之间的和谐共鸣》

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在我国悠久的历史长河中，钱币不仅是经济交易的媒介，更是文化艺术的重要载体。在众多钱币中，人物与动物之间的互动场景尤为引人注目，这些生动的画面不仅展现了古人的智慧，更体现了人与自然和谐共生的理念。那么，这种人物与动物交互在钱币上的表现，我们通常称之为“人物与动物互动图”。 钱币上的“人物与动物互动图”最早可追溯至春秋战国时期，如战国时期的“半两钱”上就刻有“马踏虎”的图案。此后，随着历史的发展，这种表现手法在各个朝代的钱币上都有所体现。如唐代“开元通宝”上的龙凤呈祥、宋代“崇宁重宝”上的麒麟送子、明代“永乐通宝”上的狮子滚绣球等，都是人物与动物互动的典型代表。 这些互动图中的动物，既有威武雄壮的狮子、老虎，也有温顺可爱的兔子、狐狸，还有吉祥如意的龙、凤等。它们与人物之间的互动，有的和谐共生，有的相互依存，有的相互追逐，有的相互戏耍，无不体现了人与自然、人与动物之间和谐共生的美好愿景。 在人物与动物互动图中，人物形象多为古代神话传说中的英雄人物、历史名人或是民间传说中的神仙、妖怪。这些人物与动物之间的互动，既有寓意，也有象征。如“马踏虎”寓意着勇猛、威武，象征着国家的强盛；“麒麟送子”寓意着吉祥、富贵，象征着家族的繁荣；“狮子滚绣球”寓意着喜庆、欢乐，象征着生活的美满。 钱币上的“人物与动物互动图”不仅具有很高的艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵。这些画面反映了古人对自然、对生活的热爱，以及对美好未来的向往。同时，这些互动图也为我们研究古代历史、文化、民俗提供了宝贵的资料。 在现代社会，钱币已经逐渐退出了人们的日常生活，但人物与动物互动图依然以其独特的魅力，吸引着人们的目光。在收藏界，这些钱币更是备受追捧。许多收藏家认为，这些钱币不仅具有很高的历史价值，还具有很高的艺术价值和文化价值。 总之，钱币上的“人物与动物互动图”是我国古代文化艺术的重要体现，它见证了我国历史的发展，也传递了古人对美好生活的向往。在今后的日子里，让我们继续传承和发扬这种优秀的文化传统，让人物与动物之间的和谐共鸣在钱币上继续绽放光彩。

看到李银河老师这句，Sir 差点哭出声来：" 人可不可以将单纯的快乐设定为人生的目标呢？"" 完全可以。"这句话值钱。送给自己，也送给你。但快乐，并不是一个人的事。就拿内娱来说，一个负责娱乐大众的行业，给我们的快乐够了吗？很庆幸，肯干正经事的那个人，他和他的兄弟姐妹们，又回来了。一看到这张脸，请你的腹肌立即进入备战状态。哈哈哈哈哈别岔过气去——喜人奇妙夜 2快乐，而且要纯粹的。这就是《喜夜 2》的宗旨。第二季它没变。在 Sir 看来，" 喜夜 " 让模仿者望尘莫及的秘诀，始终是三个 " 真 " ——真诚。真实。以及最重要的，天真。如果你厌倦了喜剧总爱讲道理、贩卖廉价共鸣的套路，那就回头看看《喜夜 2》的 " 真 "。它会告诉你：笑，可以不讲道理。《喜夜 2》可以说是 " 最强阵容 " 了。Sir 不说名字，只用放几句对白老粉都能猜到是谁：《一喜》的冠军：" 是 ____ 吗？是那个不爱洗脚的 ___ 吗？"《二喜》的冠军：" 把虚拟 ____ 给我关了！"上届《喜夜》冠军：" 终一生渡世人和 ______，为师觉得是一样的 "上届《喜夜》亚军：" 你长不了 ____…… 你是 __ 咂！"还有那个被观众封为 " 无冕之王 "，却因历史成绩在节目里略显 " 卑微 " 的：" 前线失守了，远东失守了，诺曼底登陆了，你成 ______ 了？！"这一季，五位 " 冠军团长 " 各领团队，收纳成员，展开三轮积分赛，败者团灭。说白了：主力还是主力，台柱子依然是台柱子。一个选拔类综艺，如何解决 " 后继无人 " 的难题？《喜夜 2》展现了清晰的 " 自知之明 "：找不到顶尖新人？那别硬找。Sir 本以为团长们会带些 " 新血液 " 来换血，没想到 ……它真实在啊 ......你瞅瞅，还是这老几位！回头看看这几位 " 观众不代表 "。哦，这个老家伙也被从直播间从厨房拽过来，干正事了。Sir 着重强调阵容，是因为两个强烈的主观感受：1，很放心。2，很温暖。《喜夜 2》展现了老牌综艺的底气：这不是草根选秀，而是 " 喜剧世界杯 "。咱只要豪门。如果全中国最会发疯的就这几个聪明蛋，那就把他们全抓回来，再 " 折磨 " 一遍！是的，折磨。" 喜剧监狱 " 是《喜夜》系列的经典概念，毫不夸张。演员们早在录制前数月就 " 入狱 "，投入到高强度的创作、排练、试演中。随着赛程推进，压力有增无减——毕竟，这本质上是一场比赛。竞争在所难免。但狗血？撕逼？放心。所有团长都放出豪言壮语要抢人，但实行的唯一策略都是：帮每一组改剧本 ......那家伙这些团长直接直奔某一个团的创排间然后直接给人改剧本对，就是这么朴实无华。二十一个初选作品，就搞二十一次义务劳动，协助调整作品，给出排练建议。每个作品我们都调肯定有成的竞争是假，搞 " 节目效果 "。相互托举才是真。它的本质还是喜剧人之间惺惺相惜的集体团魂。不仅团长们四处奉献，明明是末位淘汰机制中的对手，队员、选手之间，也在相互成全、客串、助力——本期劳模孙天宇。帅哥、黑帮、宅男，几乎见活就走。这种互助精神并非先例，它贯穿 " 喜夜 " 系列始终。在《喜夜》第一季里，淘汰的选手并非会被彻底逐出舞台。他们依旧可以为其他的小队出谋划策，帮他们助演，继续并肩前行。喜剧监狱？的确只是节目效果 ......你能看到的，还是熟悉的他们，带着回 " 家 " 一样的放松感，展现着最真实的一面。真诚，是笑的前提。这些年过去，" 喜夜 " 对 Sir 来说已经不是 sketch 段子集锦，现在也几乎不会再跳过所有幕后、talking 环节。作品里是快乐。作品外，挺温暖。接下来聊作品，就到了第二个 " 真 "：真实。有点 ...... 反直觉？明明这帮人都在发癫啊 ......打个《喜夜 2》的比方。在一个近乎彻头彻尾的恶搞，让诸葛亮粉丝集体破防，甚至罗贯中还活着的话可能会亲自提告的作品结束之后。李诞笑过后缓了缓：" 很合理啊，感觉当时好像，应该是这样！"《空城计》里诸葛亮城中两千老弱，该怎么赶走司马懿的十五万大军？正常人类：没辙啊 ......但这场不正常的 " 空城计 "，偏要演绎这 " 没辙 "。当 " 敌方 75 个士兵要打我们一个老太太 "，蜀汉丞相祭出大招：- 好运、好运- 接、接- 霉运、霉运，走！走！小人物会慌，大人物难道不？当敌兵大退这个 " 草包 " 诸葛亮又行了，上前侃侃而谈——" 一切都在我计划中。"世间诸葛亮少，事后诸葛亮多。这就是喜剧该创造的真实：是从 " 什么乱七八糟的 " 缓过神来，发现 " 没准真是这样 "。荒诞要基于人性真实。更好的例子来自雷淞然。Sir 是绝想象不到，往季中演本色大傻子、更多是吐槽役的雷子，居然能帅成这样？回来的路上抓了个头《旧警察故事》讲警局内部反贪。很熟悉：刚正不阿的主角带着坚定的理想主义，以牺牲为决心，势必扫除黑暗？可雷子饰演的主角偏是个 " 同流合污 " 的 ......刘：新队长张：局长，你该不会以为一个小小的 ......雷：感！谢！局！长！整个故事不断升级的 game 点，或者说矛盾核心：这混蛋究竟还能有多没皮没脸。比 " 同流合污 " 更可恶的，是 " 道貌岸然 "。一边当鹰犬，走狗。同时又一再向正义同伴张呈，展示自己的正义决心。这个东西贴到我身上我都觉得恶！心！（但）啵 ~见风使舵、随波逐流、趋利避害 ......你瞅瞅。这货，凭啥当主角？坏吗？怂更多一点 ......说到这，Sir 就想起曾经在六兽的演讲听到的一段：日本经典热血故事《忠臣藏》，讲 47 个忠义死士救自己的城主。歌舞伎、舞台剧，光电影 Sir 至少就看过三个版本 ...... 无一不讲 47 人之忠义。△ 《赤穗城断绝》但在落语（日本单口相声）里呢？偏不讲这 47 人。一座城 300 人，它讲逃跑的这 253 个：" 多混一天是一天嘛，当什么英雄？"而这就是喜剧的意义——立川谈志后来还补了一句话，他说所谓喜剧就是对我们人性里愚蠢、懦弱、懒惰这些不好的特性的一种肯定。我想这个应该不是什么赞扬或者赞美，而是想告诉大家，每一个人身上都有这些特质。说回《旧警察故事》。当一个正常人求生于一个完善运转的罪恶体系，只有两条路：加入或毁灭。雷子就是这样的 " 逃兵 "。挣扎？一直都在。后期一个巧妙转折（放心不剧透）收回了所有伏笔：原来那些看似 " 道貌岸然 " 都是他的挣扎。结局依旧邪不压正，但这次你能明显看出不同：并不是英雄存在缺陷。而是一个平凡的小人物，在挣扎中，在隐忍里，在不再逃避的一个哆嗦里——" 唰 "。成为了众人眼中的英雄。这让 Sir 产生了同一种错觉：这，难道不是现实中英雄们的本来面目？不对。这好像不是错觉。最后一 " 真 "：天真。Sir 实在不想承认，这两期最爱的 …… 竟然是《技能五子棋》。的确，它争议很大。评分上几乎拿了全场的最低票数，却得到了 5 位 " 观众不代表 " 的集体投票。合理。这个玩意儿（甚至很难称之为作品）挑人。或许对有的人来说这是一场对 san 值极大考验；但只要电波对上，它便能提供一种 " 精神病 " 同频的美好体验。是的，快乐可以很主观，可以无逻辑。但这么没逻辑。Sir 在人世间还是少见——- 这个才叫飞沙走石- 这叫棒球- 呀嘞 ~ 呀嘞 ~一段吐槽役的严肃、上价值的发言，强行打断荒谬节奏，该情绪转折了对吧？没想到装傻更严肃——你这个畜！生！Sir 几乎和台下导师同时起立，立刻笑出眼泪。最后尾声。你不知道为什么有歌舞。更不知道为什么张兴朝要一件一件扒掉张呈的衣服——如果 Sir 没有传达出这个作品有多荒谬。那么请看辛芷蕾的表情——现在，豆瓣点评上，有被这个 " 神经病 " 狠狠圈粉的。点开各个喜人的朋友圈，你会发现这 " 神经病 " 正以迅猛之势产生了严重的人传人现象。这么说吧。Sir 觉得《喜夜》第一装傻役土豆的地位不保了 ......" 胖达人 " 的无厘头能让你品到它背后有一个懂逻辑、讲分寸的创作者；而在 " 外星从 " 张兴朝老师身上是一种天人合一的 " 精神分裂 "。李诞：我感觉像做了场噩梦。刘天池：你们这个表演我调不了。如果硬上价值。这个玩意儿是可以解读出反功利主义、反内卷、快乐教育的现实意义的 ......但。完全没必要！说它硬在表达什么，Sir 觉得是一种低估：没有表达，就是它的表达。在这个千载难逢的舞台上发疯，或许就是全部意义。喜剧的解构本身就是在 " 毁灭 " 所有意义，规则、秩序、逻辑，是 "why so serious？"这是喜剧与生俱来的破坏性，也是喜剧的最高品格：有些 " 很重要 " 的东西，其实无所谓。那些 " 无所谓 " 的东西，其实很重要。而这一切的前提是你的笑。这，似乎也是米未挂在墙上的创作价值观：成为一家创造正向情绪价值的内容公司。喜剧的内核是悲剧、喜剧、电锯什么都好。最重要的无疑是真实。但它并非拿共鸣作为掩护。高级喜剧，共鸣往往是后知后觉。就像你看《喜剧之王》，一开始必会嘲笑怎么尹天仇演技又菜，又有吓人的信念感？但，当你回想起那片大海——每个人不都在靠演技。回应别人或自己的期待吗？其实 " 我 "（也）是个演员日本漫才师又吉直树说过：" 喜剧在你试图理解的瞬间就溜走了 "。对比之前同类型作品，《喜夜 2》的确给 Sir 一种认清自我后的升级感：" 咦？这不就是我 "。这很重要。但它必须藏在 " 哈哈哈哈哈 " 后面。从《春晚》到《欢乐喜剧人》，从脱口秀综艺再到当下以 sketch、漫才为首的 " 新喜剧 "，整个喜剧综艺的发展趋势，便是意义和主题的逐渐消失，是笑声重新占据重心。是人们逐渐认识：在当下，没有理由的开心，实在太宝贵了。就在去年腾讯成立了 " 笑吧 " 喜剧综艺排播带，在喜剧综艺上重点发力，上一次内娱如此这样发力还是各种悬疑剧场。现在，轮到更精致、更健康但更有味道的 " 电子榨菜 " 们。他们或许猜到了我们想要什么——别再教育我们了。别再感动我们了。别再用共鸣绑架我们。于是，在《喜夜》里，你依旧能看到这帮中国最可爱的聪明蛋，无比真诚地再次齐心协力，践行着远比胜负重要且高尚的终极使命：装成傻子，逗你开心。更动人的是。他们一直试图完成中国喜剧和中国综艺都很难做到的事——让你笑的时候，不用知道为什么笑。本文图片来自网络编辑助理：破坏之王阿姨