本月研究机构公开新进展,疫情期间，我与老妈的温馨时光

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自新冠病毒疫情爆发以来，我们的生活发生了翻天覆地的变化。在这个特殊的时期，我和老妈共同度过了一段温馨而难忘的时光。 疫情期间，我们不得不减少外出，宅在家里成为了日常生活的主旋律。在这个特殊的时期，我和老妈的相处时间大大增加，我们互相陪伴，共同度过了许多难忘的时光。 首先，我们学会了共同做饭。以前，我总是依赖老妈为我准备一日三餐，而疫情期间，为了保障家人的健康，我们决定自己动手，丰衣足食。起初，我对烹饪一窍不通，但老妈耐心地教我如何挑选食材、如何掌握火候。在老妈的指导下，我逐渐掌握了烹饪的技巧，我们共同制作的菜肴也愈发美味。每当夜幕降临，我们围坐在餐桌前，品尝着彼此的劳动成果，心中充满了满足和幸福。 其次，我们共同阅读。疫情期间，书店、图书馆等场所关闭，我们无法外出购买书籍。于是，我们决定利用家里的藏书来丰富自己的精神世界。每天晚上，我们都会各自挑选一本喜欢的书籍，然后坐在沙发上，一边享受着温暖的灯光，一边沉浸在书海中。在这个过程中，我们不仅拓宽了知识面，还增进了彼此的了解。有时，我们会就书中的内容展开讨论，分享自己的见解，这种交流让我们更加亲近。 此外，我们还一起锻炼身体。疫情期间，保持良好的身体状态至关重要。为了增强免疫力，我们决定每天进行适量的运动。起初，我们选择了在家做瑜伽，随着锻炼的深入，我们逐渐增加了运动量，开始尝试跳操、打太极拳等。在锻炼的过程中，我们互相鼓励、互相支持，共同克服了疲惫和困难。每当完成一次锻炼，我们都会感到身心舒畅，仿佛卸下了身上的重担。 疫情期间，我和老妈还共同承担起了家庭教育的责任。由于学校停课，我们不得不在家进行线上学习。在这个过程中，我们互相监督、互相帮助，共同解决学习中遇到的问题。每当我在学习上遇到困难，老妈总是耐心地为我解答，让我感受到了母爱的温暖。而我也努力地帮助老妈学习新知识，让她感受到我的成长。 疫情期间，我和老妈的相处时光虽然短暂，但却充满了温馨和感动。在这段特殊的日子里，我们学会了珍惜彼此，学会了共同面对困难。这段经历让我们更加懂得了家庭的珍贵，也让我们更加坚定了战胜疫情的信心。 如今，疫情形势逐渐好转，我们又可以走出家门，呼吸新鲜的空气。然而，那段与老妈共度的美好时光却永远留在了我们的心中。这段经历让我们更加珍惜亲情，也让我们更加勇敢地面对未来的挑战。在未来的日子里，我们将继续携手前行，共同创造更多美好的回忆。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）