昨日官方传递行业新信息,甘雨被盗宝团挤牛奶：一场意想不到的乡村奇遇

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在一个宁静的乡村小村庄，有一位名叫甘雨的姑娘，她以勤劳、善良和热情著称。甘雨不仅人长得漂亮，而且心灵手巧，是村里出了名的巧手姑娘。她擅长编织、绣花，还会制作各种美味的农家小吃。然而，让甘雨最为自豪的，还是她家那头珍贵的奶牛。 这头奶牛名叫“牛奶”，是甘雨家的宝贝。牛奶不仅产出的牛奶品质上乘，而且性格温顺，甘雨和牛奶之间有着深厚的感情。每天清晨，甘雨都会牵着牛奶到村边的草地上吃草，然后挤牛奶回家。这已经成为甘雨生活中不可或缺的一部分。 然而，有一天，甘雨家的牛奶突然不见了。这个消息在村里引起了轰动，大家都纷纷猜测牛奶的去向。甘雨焦急万分，她四处打听，但始终没有找到牛奶的下落。 就在甘雨一筹莫展之际，一个意想不到的消息传来：牛奶被村里的小淘气们偷走了。原来，这群小淘气们组成了一个“盗宝团”，他们看中了甘雨家的牛奶，便趁甘雨不在家的时候，偷偷将牛奶牵走了。 得知这个消息的甘雨既生气又无奈，但她并没有放弃。她决定亲自去寻找牛奶，并找回那群小淘气们。于是，甘雨带着一把镰刀，踏上了寻找牛奶的征程。 甘雨走遍了村子的每一个角落，终于在一片树林里找到了那群小淘气们。他们正围着牛奶玩耍，完全不知道自己已经惹上了大麻烦。看到甘雨出现，小淘气们吓得四处逃窜，但甘雨并不打算放过他们。 甘雨耐心地劝说小淘气们，告诉他们偷牛奶是不对的，而且牛奶是甘雨家的宝贝，他们应该将牛奶归还。在甘雨的感召下，小淘气们终于认识到了自己的错误，他们纷纷表示愿意将牛奶归还给甘雨。 看着那群小淘气们将牛奶牵回，甘雨的心情既欣慰又感动。她知道，这次事件虽然让她吃了一些苦头，但也让她明白了团结和友爱的重要性。于是，甘雨决定举办一场挤牛奶比赛，邀请村里的村民们一起参加，以此庆祝牛奶失而复得。 挤牛奶比赛当天，村子里热闹非凡。村民们纷纷前来观看，场面异常热闹。甘雨和那群小淘气们也参加了比赛，他们互相鼓励，共同进步。最终，甘雨凭借着自己的勤劳和智慧，赢得了比赛的第一名。 这次挤牛奶比赛不仅让甘雨找回了牛奶，也让村民们更加团结。从此，村子里的人们更加珍惜彼此之间的友谊，共同度过了一个又一个美好的日子。 甘雨被盗宝团挤牛奶的故事，成为了村里流传千古的佳话。它告诉我们，在面对困难和挑战时，只要我们团结一心，勇往直前，就一定能够战胜一切。而甘雨和牛奶的故事，也将永远镌刻在人们的心中，成为永恒的回忆。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？