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日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化魅力和深厚的人文底蕴吸引着无数游客和学者。在这片土地上，大至历史遗迹，小至日常用品，无不体现着日本人对人文艺术的独特理解和追求。今天，就让我们一起来探索日本大但人文艺术的魅力所在。 首先，日本的大但人文艺术在历史遗迹中得到了充分的体现。从古至今，日本的历史遗迹遍布全国各地，其中最为著名的有京都的金阁寺、奈良的东大寺、广岛的和平纪念公园等。这些遗迹不仅见证了日本的历史变迁，更承载着日本人对人文艺术的尊重和传承。 金阁寺，又称鹿苑寺，是京都最著名的寺庙之一。其金碧辉煌的外观，体现了日本人对美的极致追求。在金阁寺内，游客可以欣赏到精美的佛教艺术品，如佛像、壁画等，这些艺术品无不透露出日本人对宗教信仰的虔诚和对艺术的执着。 奈良的东大寺则是日本佛教艺术的代表。这座寺庙建于公元710年，是世界上最大的木结构建筑。寺内供奉着高达16米的卢舍那佛像，其庄严肃穆的形象令人叹为观止。此外，东大寺内还有众多精美的佛教壁画，展现了日本古代绘画艺术的魅力。 广岛的和平纪念公园则是一处充满人文关怀的场所。这座公园是为了纪念1945年广岛原子弹爆炸事件而建立的。在这里，游客可以了解到那段历史，同时感受到日本人对和平的渴望和对生命的尊重。 除了历史遗迹，日本的大但人文艺术在日常生活中也得到了充分的体现。从日常用品到服饰，从建筑风格到园林设计，无不彰显着日本人对人文艺术的独特理解。 日本的日常用品，如茶具、瓷器、折扇等，都充满了艺术气息。这些用品不仅具有实用价值，更是一件件精美的艺术品。茶道作为日本传统文化的重要组成部分，其茶具更是体现了日本人对人文艺术的追求。精美的茶碗、茶勺、茶筅等茶具，在茶道表演中发挥着重要作用，同时也展现了日本人对生活的热爱和对美的追求。 服饰方面，和服作为日本传统服饰，以其独特的风格和精湛的工艺赢得了世界各地的赞誉。和服的图案、色彩、款式都蕴含着丰富的文化内涵，体现了日本人对人文艺术的尊重和传承。 建筑风格方面，日本的传统建筑以木结构为主，注重与自然的和谐共处。日本园林设计更是以自然为师，追求“借景生情”的意境。无论是小巧精致的日式庭院，还是气势恢宏的寺庙建筑，都展现了日本人对人文艺术的独特理解和追求。 总之，日本的大但人文艺术以其丰富的内涵和独特的风格，吸引了无数游客和学者。从历史遗迹到日常生活，日本人对人文艺术的追求无处不在。在这片土地上，我们可以感受到日本人对美的极致追求，对生活的热爱，以及对传统文化的尊重和传承。正是这种独特的人文艺术，让日本成为了世界上一道亮丽的风景线。

领导应该具备怎样的格局和眼界？《资治通鉴》中的一个故事告诉了我们答案。哪怕你不是领导，读一读这个故事，也能提升自己的境界和格局。公元前 355 年，齐威王与魏惠王在郊外打猎。大家打猎累了，休息的间隙，魏惠王问齐威王：" 老哥，你们齐国有什么国宝吗？"魏惠王大概是不知道该聊什么，见识少，眼界低，估计是平时不读书，不看新闻，整天刷短视频看小姐姐了。齐威王一时没明白魏惠王的用意。毕竟，国宝这种私密的东西，不能轻易告诉别人，以免被套话、泄露隐私。所以，齐威王很聪明，很有城府，摇了摇头说：" 没有 "。魏惠王却不信，说：" 怎么可能没有呢？我们魏国虽然不大，但有十颗直径一寸的夜明珠，晚上能照亮十二辆兵车。难道像你们齐国这样的大国，真的没有国宝吗？"这就是小家子气了，跟一个暴发户似的，跟个小女人一样，比这些身外之物，看起来珠光宝气，实际上也是俗不可耐。齐威王听后，顿时明白了魏惠王的意思。齐威王说道：" 哦，老弟你这么说，哥就明白啦！但是，哥说的国宝和你说的不太一样。哥有个臣子叫檀子，他镇守南城时，南边的楚国不敢来侵犯，泗水流域十二个诸侯国纷纷来齐国朝拜。哥还有个臣子叫盼子，让他镇守高唐，赵国人不敢在东边黄河捕鱼。我还有个官吏叫黔夫，他镇守徐州，燕国人常常在北门祭祀祈福，赵国人在西门祭拜祈福，追随他迁居而来齐国的有七千多户人家。哥还有个臣子叫种首，由他负责防御盗贼，使齐国出现了路不拾遗的局面。他们四人的光芒，可以说照耀千里国土，这才是我齐国的宝贝呀。"齐威王说完，意味深长地看了魏惠王一眼，好像在说：老弟，你还嫩啊，跟哥装什么大葱，哥平时吃的就是大葱！魏惠王很惭愧，脸通红通红的，像被齐威王抽了几巴掌一样，这个脸算是丢到国外去了！这个故事，对我们领导来说，很有意思。魏惠王拿夜明珠来比宝，只能照亮十二辆兵车。齐威王则用人才来回应：你的宝贝只能照亮十二辆破车，但我的 " 宝贝 " 可以照耀千里国土。你还怎么比？你拿什么跟我比？想跟人家比宝，结果自己被比下去了，真是丢人现眼。说白了，魏惠王的领导境界和格局是很低。作为一个领导，不应该和其他领导比名车、名表、别墅、小蜜这些物质的东西，而是要比谁的市场更大、企业更强、员工更多、利润更高，以及谁对国家和社会的贡献更大，这才是领导真正的境界和格局。齐威王可以说，给魏惠王上了一堂领导课。当然了，魏惠王当时很惭愧，终归还是没听进去，这才有了后来错失孙膑这个大才的事。咱们总结一下，领导怎么提升自己的境界和格局。一，以人为宝，人才才是真正的宝贝。能够帮你成事、维持局面、打开新局、保持稳定、让你越来越强大的人，才是你的核心宝贝。其他那些物质的东西，只能是你成功的点缀。它们虽然也是宝贝，但只能作为点缀，千万不要把它们当成核心。如果你把这些物质的宝贝当核心，没有人才来替你守卫这些宝贝，那这些宝贝，你现在不过是替别人保管罢了。说起来，魏国真是一代不如一代。魏文侯时期，魏文侯礼贤下士，确实是以人才为宝；到了魏武侯时期，境界就明显降低了。何以见得？魏武侯对吴起说，险要的山河是魏国的宝贝。很明显，这境界有点低了！到了魏惠王时期，这宝贝的层次又降低了，变成了一些俗物（夜明珠）。从魏文侯到魏惠王，魏国历经三代，一代不如一代，这绝对是有原因的。这就是领导的观念和境界。二，领导要跟其他人比什么？比境界、比段位、比格局、比胸怀、比气度，而不是比那些仅仅是点缀、锦上添花的东西。你要有足够的境界、段位和德行来守卫那些俗物。但是，如果你没有了足够的境界和段位，那你也守不住那些俗物，迟早是别人的，你还是趁早散去一些，没准还能保住一些。第三，领导的格局决定了结局。魏惠王以夜明珠为宝，骨子里是不把人才当回事儿的。而魏武侯以山河为宝，也不把人才当回事。所以，在魏武侯时期，吴起被逼走了，帮助楚国强大，" 南平百越，北却三晋，西伐秦 "。魏惠王时期，错过商鞅这个大才，商鞅跑到秦国去了，帮助秦孝公变法，让秦国成为魏惠王的梦魇。接下来两年后，孙膑因为魏惠王的昏聩，也跑到了齐国，成了齐国的军师，更是在桂陵、马陵两次大战中，为齐国出谋划策，干掉了魏国的大批精锐部队，让魏国彻底跌出强国序列。这就是领导的格局啊，你用什么样的人，你以什么为宝，对人才的重视程度，你的格局也决定了你的结局。所以，魏国越来越差，一代不如一代，这绝对是有原因的。什么原因呢？领导的格局和境界一路下滑，这应该就是魏国这个战国第一强国衰落的根本原因。所以说，我们领导，需要不断提升自己的格局和境界。人才才是真正的宝贝，我们应该以人为宝。那些俗物只是事业成功的点缀，它们不是你的根本。你的根本永远在于你的格局、你的境界和你所拥有的人才。你觉得是这样吗？观看更多《资治通鉴》的解读内容，欢迎订阅我的系列解读文章，更有深度更多干货，让你领悟领导智慧，掌握成事之道。读史学谋略，有位又有为。关注我，每天为你分享谋略智慧。李子霄 ，《资治通鉴》实践导师，畅销书作者，自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域多年。著有图书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。线上专栏《资治通鉴：领导智慧与成事之道》《制胜谋略：资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。