本月行业协会传达重大通报,俄罗斯Zoom人与Zoom牛：探寻古老传说中的神秘生物

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在广袤的俄罗斯土地上，流传着许多神秘而古老的传说。其中，关于“Zoom人”和“Zoom牛”的故事尤为引人入胜。这两个神秘生物究竟是什么？它们又与俄罗斯的历史和文化有何关联？今天，就让我们一起来揭开这个谜团。 首先，让我们来了解一下“Zoom人”。在俄罗斯民间传说中，Zoom人是一种身形高大、力大无穷的神秘生物。他们居住在深山老林中，与世隔绝。Zoom人皮肤黝黑，头发浓密，有着锐利的目光和敏锐的听觉。据说，Zoom人善于狩猎和战斗，是森林的守护者。 关于Zoom人的起源，民间传说有很多版本。其中，最广为流传的说法是：在很久以前，俄罗斯森林中生活着一种名叫“祖姆”的神秘生物。祖姆拥有强大的力量，守护着森林的安宁。后来，祖姆逐渐演化成了Zoom人。他们继承了祖姆的力量和智慧，成为了森林的守护者。 接下来，让我们来探究一下“Zoom牛”。Zoom牛是一种传说中的巨大牛种，体型庞大，力大无穷。它们生活在俄罗斯广阔的草原上，与Zoom人有着密切的联系。据传说，Zoom牛是Zoom人的坐骑，它们在战斗中扮演着重要的角色。 Zoom牛的皮肤坚硬如铁，角长而弯曲，如同锐利的武器。它们的力气惊人，可以轻松地拉动沉重的货物。在民间传说中，Zoom牛不仅是一种力量强大的生物，还象征着勇敢和坚韧。在俄罗斯的一些节日庆典上，人们会扮演Zoom牛的形象，以此表达对这种神秘生物的敬畏之情。 那么，Zoom人和Zoom牛的故事背后，又隐藏着怎样的历史和文化内涵呢？ 首先，这两个神秘生物体现了俄罗斯人对自然力量的敬畏。在古代，俄罗斯人生活在广袤的森林和草原上，对自然有着深厚的感情。Zoom人和Zoom牛作为森林和草原的守护者，象征着俄罗斯人对自然力量的崇拜和敬畏。 其次，这两个传说也反映了俄罗斯人对勇敢和力量的崇尚。在俄罗斯的历史上，勇敢和力量一直是重要的价值观。Zoom人和Zoom牛的强大力量，正是这种价值观的体现。 最后，这两个神秘生物还承载着俄罗斯民间艺术的精髓。在俄罗斯民间艺术中，Zoom人和Zoom牛的形象经常出现。它们不仅是一种文化符号，更是俄罗斯民间艺术创作的灵感来源。 总之，俄罗斯Zoom人和Zoom牛的故事，是俄罗斯古老传说中的一颗璀璨明珠。它们不仅具有神秘色彩，更蕴含着丰富的历史和文化内涵。如今，这些传说虽然已逐渐淡出人们的视野，但它们所传递的勇敢、力量和对自然的敬畏，仍然值得我们传承和发扬。

《繁花》牵涉的编剧署名争议本就炸了锅，舆论发酵期间古二揭露了许多内幕，而最猛的，是那段疑似秦雯背后吐槽前辈们的录音。消息一经曝光，舆论炸裂，有人说她忘恩负义、有人说她傲慢无礼、有人说她 " 立人设 "，" 贬低前辈 " 博热度。录音里，秦雯说陈道明：" 他努力把自己拗得很洋气 "，这话里暗示陈老师做作，装文化人。明明陈道明是好心提携，她却对陈道明推荐书的行为表示不屑：" 我买回来，看也看不懂！" 还指责他装高深。古二还在爆料里就提到，她曾在背后说游本昌这个人不好，看了他的朋友圈，说 " 他利用信佛来给自己立人设 "。到现在为止，秦雯也似乎并没有出面道歉澄清的意思。她没有正面回应那些伤人的评价是否真的出自自己之口，也没有在第一时间道歉，只在社交媒体上转发了一条《繁花》官博的内容作为回应。这种高傲的处理方式，让很多网友觉得，她是既想保持形象，又不愿承担责任。这出 " 傲慢剧本 " 在戏外愈演愈烈，引发极大争议，秦雯这一系列举动，堪称傲慢无礼。陈道明与秦雯的 " 恩义链 "在娱乐圈里，恩情与资源往往纠缠在一起。早年，秦雯在演艺圈名气不大，她的作品《我们无处安放的青春》就由陈道明担任监制与主演，这段经历也在她的职业生涯中常常被提及。多年来，她在公开采访中也多次对陈道明表露尊敬之情。因此，当秦雯在录音里公然用 " 努力把自己拗得很洋气 "" 装高深 " 这样的评价审判陈道明时，就难掩 " 恩将仇报 " 的意味。要知道，陈道明在业内被视为 " 艺术派 "" 严谨派 " 的代表人物。他在演技上的专业精神、对角色的打磨、对剧本的挑剔，都展现了一个专业演员的标准。他在作品中塑造了许多有深度、有层次的角色，而观众、业内对他的评价常是 " 敬业 "" 沉稳 "" 有文化 "、" 有内涵 "。在业内，他不仅是演员，也曾跨界做监制支持后辈。很多年轻的演员都感谢过陈道明的提携，不论是专业能力还是人品方面，陈道明这是你做得到有口皆碑。此前有一段录像曝光，视频中，陈道明和几位业内的导演、制片人坐在一桌，冯小刚提出让电影女主苗苗为大家跳一支舞。陈道明当即制止，而当有人一再坚持时，他还发火怒怼：你他妈没看过跳舞是吧？在饭局上的才艺表演其实对新人苗苗而言是一种窘态，实在没办法推掉，陈道明就选择为苗苗伴奏，用自己的方式保护了一个刚入行的女演员不被在意的自尊心。从这一点就能看出陈道明对后辈的保护和尊重，他在人品上的权威。而这样一个人，怎么可能是所谓装清高，装高深的伪人。尤其在陈道明对于秦雯有知遇之恩的情况下，秦雯的背后说小话的行为，就显得更不地道了。而游本昌，更是一大把年纪，还要被她这个后辈拖入无妄之灾。游本昌：老艺术家的风骨，值得尊重游本昌，1933 年出生，本名叶本昌，是中国国家话剧院一级演员。他在 1985 年因为主演电视剧《济公》而被全国观众熟知，被誉为 " 活济公 "。早年他就有佛教缘分，塑造 " 济公 " 的过程中，他深入走访寺庙和出家人交谈，这些体验逐渐融入他的心性与艺术感悟之中。他后来又在话剧舞台上塑造弘一大师这一佛教与禅修色彩浓重的角色，试图在表演中体现 " 禅 " 与 " 佛心 " 的一面。游本昌也曾讲过，济公与弘一虽然 " 相 " 不同，一个放浪形骸、一个沉潜心胸，但二者 " 种子是一个，就是佛心，一颗觉悟的心 "。这句话用在他自己身上，也多少表明他在艺术与信仰之间的自我投射。他还多次说，演员，是一种责任。" 演 " 是技术功底，" 员 " 是身份职责，" 明星 " 只是出风头的职业。 这么多年过去，游本昌更在意的是艺术与角色本身。秦雯说：" 他利用信佛来给自己立人设。"暗讽游本昌借 " 佛门 "" 信佛 " 挂盾牌、做包装。换句话说，是在质疑他的信仰真诚，认为那不过是策略、是伪装。这种质疑其实极具攻击性，一个年逾九十、经历风雨、把角色当生命、为佛法与艺术并行、晚年依然在舞台上坚持的人，用信仰做底蕴有什么错？如果说信佛就是 " 立人设 " 的手段，那这么多年游本昌的低调岂不是白白做了几十年的人设。再者，秦雯这样的吐槽，是对前辈一种 " 俯视式 " 的姿态，前辈信什么、怎么生活，轮不到她来调侃、指摘？秦雯这波操作，不只是个人矛盾，而是折射出一种权力思维、一种圈内逻辑，一种见人说人话，见鬼说鬼话的虚伪。她的言论不是单纯表达观点，而是用主观偏见审判别人。不难看出，傲慢与礼数，是人际、是文化、是圈内共识的边界。秦雯在言语中所表现的那种傲慢，不仅是对前辈的不敬，也是对公众认知、信仰尊严的一种践踏。她背刺陈道明，在道德意义上，是对恩情的辜负。她吐槽游本昌，在文化意义上，是对老艺术家的一种侮辱。她不回应、不道歉，只转发官方内容，更像是用沉默做掩饰，是对公众不满的无视。对于陈道明、游本昌这些历经岁月、打磨艺术、承载历史与文化意义的人来说，和这种人共事无异于浪费时间、浪费感情。行业内的新人的确难出头，名利场上的翻脸不认人更是不少见，但是合作了名导，就开始说恩人和前辈的坏话迎合，就是人品的问题了。你可以批评、可以质疑、可以犀利，但带着偏见的审判，带着傲慢的讽刺，不怪网友不满，口碑翻车。最后，你如何看待这次热点事件？在评论区参与讨论吧。