今日行业协会传达最新政策,二龙戏珠：寓意深远的中国传统文化符号

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官方技术支援专线:昨日官方通报传递新政策,二龙戏珠：寓意深远的中国传统文化符号

在中国悠久的历史长河中，二龙戏珠这一形象深入人心，成为了中国传统文化中一个极具象征意义的符号。它不仅蕴含着丰富的文化内涵，还体现了中华民族的智慧与审美情趣。 二龙戏珠，顾名思义，是指两条龙围绕着一颗宝珠嬉戏玩耍的景象。这一形象最早出现在商周时期的青铜器上，后来逐渐演变成为民间艺术、建筑、服饰等多种形式。在民间传说、神话故事、戏曲、绘画等领域，二龙戏珠都扮演着重要的角色。 首先，二龙戏珠象征着权力与尊贵。在中国古代，龙是皇权的象征，皇帝被称为“真龙天子”。二龙戏珠中的两条龙，一为青龙，一为白龙，分别代表着东方与西方，象征着天地之间的和谐与平衡。宝珠则代表着无上的权力与财富。因此，二龙戏珠常常被用来装饰皇宫、庙宇等重要建筑，以彰显皇权的威严。 其次，二龙戏珠寓意着吉祥与幸福。在中国传统文化中，龙是吉祥的象征，代表着繁荣、昌盛、富贵。而宝珠则象征着圆满、美好。二龙戏珠的形象，寓意着世间万物和谐共处，人们生活美满、幸福安康。 此外，二龙戏珠还体现了中华民族的智慧。在中国古代，龙被视为神灵，具有神秘的力量。二龙戏珠中的两条龙，虽然相互嬉戏，但彼此之间却保持着一定的距离，既不相互冲突，也不失去平衡。这体现了中华民族“中庸之道”的哲学思想，即追求和谐、平衡、稳定。 在民间艺术中，二龙戏珠的形象更是丰富多彩。例如，在剪纸、刺绣、陶瓷、木雕等工艺品中，二龙戏珠的形象被赋予了不同的寓意。在剪纸艺术中，二龙戏珠代表着家庭和睦、子孙满堂；在刺绣中，它象征着夫妻恩爱、白头偕老；在陶瓷中，它寓意着富贵吉祥、事业有成。 在戏曲表演中，二龙戏珠也是一个重要的元素。许多戏曲剧目中都有二龙戏珠的情节，如《白蛇传》、《宝莲灯》等。这些剧目通过二龙戏珠这一形象，展示了中华民族的传统文化和道德观念。 总之，二龙戏珠作为中国传统文化中的一个重要符号，具有丰富的文化内涵和审美价值。它不仅体现了中华民族的智慧与审美情趣，还承载着人们对美好生活的向往。在新时代，二龙戏珠这一形象将继续传承下去，为中华民族的文化繁荣贡献力量。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）