昨日官方渠道披露新政策,宝宝才一根手指就这么紧——揭秘婴幼儿手部力量发展的奇妙之旅

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婴幼儿的成长过程充满了无数惊喜，每一个小小的变化都牵动着父母的心。其中，宝宝的手部力量发展尤为引人注目。当我们看到宝宝才一根手指就这么紧时，不禁感叹生命的神奇和成长的奇迹。 手部力量是婴幼儿成长过程中的重要标志，它不仅关系到宝宝日常生活的自理能力，更对大脑发育、认知能力等方面产生深远影响。那么，宝宝手部力量的发展过程是怎样的呢？为何宝宝才一根手指就这么紧呢？ 首先，让我们来了解一下婴幼儿手部力量发展的基本规律。通常，宝宝的手部力量发展可以分为以下几个阶段： 1. 摸索阶段（0-3个月）：在这个阶段，宝宝的手部肌肉发育尚不成熟，手指力量较弱。此时，宝宝主要通过抓握、摸爬等方式探索周围环境。 2. 控制阶段（4-6个月）：随着肌肉力量的增强，宝宝开始尝试控制自己的手指，进行简单的抓握和释放动作。 3. 精细动作阶段（7-12个月）：宝宝的手部力量得到进一步发展，能够进行更复杂的精细动作，如撕纸、捏取小物件等。 4. 独立操作阶段（1-2岁）：在这个阶段，宝宝的手部力量已经较为成熟，能够独立完成各种生活自理活动。 那么，宝宝为何才一根手指就这么紧呢？这与以下几个因素有关： 1. 遗传因素：手部力量的发展与遗传有关，父母的手部力量较强，宝宝的手部力量也相对较好。 2. 早期教育：早期教育对宝宝手部力量的发展至关重要。家长可以通过各种游戏和活动，如抓握玩具、捏泥巴等，锻炼宝宝的手部肌肉。 3. 环境因素：宝宝所处的环境对手部力量发展也有一定影响。例如，提供丰富的玩具和活动空间，有助于宝宝手部力量的提高。 4. 宝宝的个性：每个宝宝的性格和兴趣不同，对手部力量的需求也不尽相同。一些活泼好动的宝宝，手部力量发展较快；而一些内向、不爱动的宝宝，手部力量可能相对较弱。 在关注宝宝手部力量发展的同时，我们也要注意以下几点： 1. 适时引导：在宝宝手部力量发展的不同阶段，家长要适时引导，帮助宝宝完成相应的动作。 2. 避免过度干预：宝宝在探索和尝试过程中，难免会遇到挫折和失败。家长要避免过度干预，让宝宝在挫折中学会独立。 3. 关注整体发展：手部力量只是婴幼儿成长过程中的一个方面，家长要关注宝宝的整体发展，促进宝宝全面发展。 总之，宝宝才一根手指就这么紧，正是生命成长的奇妙之旅。让我们携手关注宝宝的手部力量发展，为他们的未来奠定坚实基础。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？