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在宝宝的成长过程中，每一个小小的进步都充满了惊喜。当宝宝从最初的爬行到坐立，再到能够自己摇动身体，这一系列的变化无不展示着生命的奇妙。今天，就让我们一起来记录下这个充满爱的瞬间——“宝贝坐起来自己摇”。 宝宝在成长的过程中，坐立是重要的里程碑之一。当宝宝开始尝试坐起来时，那小小的身躯努力地支撑起头部和身体，每一次的尝试都充满了力量和坚持。这个过程虽然艰辛，但却是宝宝成长的必经之路。 记得那天，宝宝已经能够稳稳地坐立一段时间了。看着宝宝坐在小床边，眼神中透露出对周围世界的好奇，我心中充满了喜悦。突然，宝宝的手开始挥动，似乎在寻找着什么。我凑近一看，原来宝宝想要自己摇动身体。 我小心翼翼地扶住宝宝的腰，轻轻地推动他。宝宝开始尝试着自己摇动身体，一开始动作并不协调，但宝宝并没有放弃。他一遍又一遍地尝试，直到终于能够让自己摇动起来。那一刻，宝宝的眼神中闪烁着自信和满足，仿佛在说：“我能行！” 看着宝宝坐起来自己摇，我心中充满了感慨。这不仅仅是一个简单的动作，更是宝宝成长的象征。它告诉我们，每一个宝宝都是勇敢的探险家，他们用自己的方式探索世界，挑战自我。 在这个瞬间，我深刻地体会到了陪伴宝宝成长的意义。作为父母，我们需要耐心地陪伴宝宝度过每一个成长的阶段，为他们提供支持和鼓励。正如宝宝坐起来自己摇，这个过程需要我们给予适当的帮助，但最终的成功还是要靠宝宝自己的努力。 此外，宝宝坐起来自己摇也让我意识到，成长是一个循序渐进的过程。在这个过程中，我们需要关注宝宝的每一个进步，哪怕只是微小的变化。这些看似不起眼的进步，正是宝宝成长的基石。 为了让宝宝更好地坐起来自己摇，我们可以做以下几点： 1. 为宝宝提供一个安全、舒适的环境，让他们在尝试新动作时感到安心。 2. 适时给予宝宝鼓励和表扬，让他们在成功后感受到喜悦。 3. 陪伴宝宝一起练习，帮助他们掌握摇动的技巧。 4. 关注宝宝的身体发育，确保他们具备坐立的能力。 5. 鼓励宝宝尝试新事物，培养他们的好奇心和探索精神。 总之，宝宝坐起来自己摇是一个充满爱的成长瞬间。让我们珍惜这些美好的时光，陪伴宝宝一起成长，见证他们一步步走向独立和自信。在这个过程中，我们也会收获满满的幸福和感动。

The following article is from 蝴蝶的后花园 1113 Author 蝴蝶" 在 AI 时代，当我们输入向智能助手投入关键词语料，就能输出很不错的诗歌。我们还要不要读诗写诗？"8 月 11 日上午，2025 儿童阅读教师高级研修班里，张静教授抛出的这个话题激起了大家的思考和探讨。接着，她提出古诗教学的核心目标即三层境界：因生之美（打动）：诗词首先以其美感打动人心。意境之美（探索）：引导学生深入探索诗歌意象与意境之美。思想感发（升华）：终极目标是 " 读人 "，通过诗歌感发生命，塑造精神品格。去年第二届点灯人素养大赛中，施晓斐老师给我留下了十分深刻的印象，这是一个对诗教怀抱一颗炽热之心的老师。这次，我们推荐她上《芙蓉楼送辛渐》，这节课的设计，能看得出她的深入的思考。评课时，我回答了她的困惑 " 要不要在古诗教学课堂中学习方言吟诵，如何融入和结合，如何适当分配教学时间 "。我说：在教学中，吟诵是为了深化理解，而不是为了表演。当我们知道了吟诵的真正价值后，就不会在用普通话吟诵还是方言吟诵里纠结。接着，我举了薛瑞萍老师近几年古诗吟诵教学中做减法的例子。其中一条就是不唱或者少唱。汉语本身就有旋律美，旋律性主要体现在自身声调的抑扬顿挫和乐音组合，形成独特的音乐美感。如果对调子有所倚重，古诗本身的音乐性变得不那么坚实和确定。破冰时，刘文颖老师先带大家吟诵《江南》《出塞》，时而活泼，时而豪迈，现场气氛很燃。轮到我带领大家吟诵的《清平乐 · 村居》时，我说，不是人人都有特别美丽的嗓子，但不妨碍我们对古诗吟诵的热爱。因为我们在声音里，让自己的心灵与诗人的心灵产生更为深微密切的交流和感应，而不是唱给别人听，我们每个人都可以吟诵。接着，大家通过站立、调整气息（丹田发声），全身心投入诗歌吟诵体验。结束了，孔晓艳老师握着我的手，不止一次地说：" 真是没想到在带吟诵时，你如此沉静。在那一刻，学员的心一下子安静下来了，走到诗里去了！"张静教授在压轴点评时也回答了这个问题。她指出，吟诵和朗诵本身不一样，朗诵来自西方话剧，具有表演色彩。而吟诵是父子之间、师生之间，或者自己先吟后作的需要，是自我的沉醉，不是为了表演而表演。当我们现在的教学，很多时候是在教孩子在如何在人前表现，而忘了教他们如何做真实的自己。她说到这里时，我听到了全场老师的轻叹声。借吟诵说教育，张教授直指教育痛处，引起我们对教育的本质的思考。她说了一个她在拍摄《大宋词人传 · 晏殊》这集的一个经历。拍摄组到了晏殊所在的故乡江西抚州的一所中学，让孩子们听她讲古典诗词和幸福人生，为了让孩子们有更好的体会诗歌内涵，拍摄组是希望学生们要提出真实的问题的。比如，现实中，我焦虑吗？我迷惘吗？内卷吗？躺平吗？迷惘吗？很遗憾的是，没有孩子能提出来。最后，在导演组再三启发下，一个女生说：" 我妈妈总是把我跟别人比，这是我心里最大的压力。把我跟堂姐比，堂姐 985，我感觉我怎么考也考不上 985 的。所以我每次面对父母，压力大。" 像这样真诚的感受，我们的孩子在人前都不知道怎么表达了。是什么让孩子们从小在人前就戴上了面具？这是值得每一个人去深思的问题。张老师问，是背几首诗就腹有诗书气自华了吗？不是的。诗歌学习是有现实的心理疗愈作用的，对每个人生存观的构建是有作用的。" 花落去，是必须要面对的，是无可奈何的，但是，同时，我们只要人生中永远有燕归来的这种温暖和希冀。让孩子们先知道生活不是一帆风顺的，但也要让孩子们跳脱出来，能够让他满怀信心期待地去遇见自己的‘燕归来’ "，张老师说。张老师还说了一个故事。有一次，他们去一所不起眼的小学拍摄，但他们校长很特别。一年级起，就让孩子们写诗。一个孩子在描写秋天的爬山虎：" 爬山虎紧紧地巴在墙上，不忍离去，像对校园的依依不舍。它的心思被我看穿了，扑的一声，脸红了，颜色变了。" 真实又灵动地描写秋天爬山虎颜色的变化，这就是诗人的感觉。" 诗教 " 一词，最早出现在《礼记》中，" 温柔敦厚，诗教也 "。意思是要用诗歌，主要是《诗经》来化育民性，使之性情和善，有教养。到这里，诗教，原来就是教人求真。听着听着，恍惚间我想起了十五年前扬州的那个晚上，叶嘉莹先生站在台上连讲两个多小时的中国古典诗词。次日清晨，在扬州二十四桥宾馆，我和同伴伊晓红校长一起，看到叶嘉莹先生在一个助手的陪伴下，坐着用早餐。虽然，十分想前去问候，但又不忍打扰，只是远远地看着。现在才知，那天叶先生身边的助手，便是今天给我们讲诗的张静教授。我不禁问自己：和叶嘉莹先生、张静教授、徐冬梅老师，还有现场的那么多为儿童阅读，从东西南北奔赴而来的老师的相遇相知，是偶然还是命运的注定呢？张老师问：" 叶嘉莹先生以她的百岁人生告诉我们，一个人在诗词里面浸润久了，他的人生会附着上什么样的光彩。那我们又能给身边孩子的生命赋予什么样的光芒吗？" 我想，此时我们每个人心中都有了答案。