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近年来，随着社会观念的不断变革，一些边缘化的婚姻模式逐渐进入公众视野。其中，“一女多夫同时上H共妻”这一现象引起了广泛关注。本文将从社会伦理和法律角度，对此现象进行探讨。 一、社会伦理视角下的“一女多夫同时上H共妻” 1. 伦理观念的冲突 在传统伦理观念中，婚姻被视为男女双方基于爱情、亲情和责任而建立的一种特殊关系。一夫一妻制被视为婚姻的基石，而“一女多夫同时上H共妻”则与之相悖。这种婚姻模式在伦理观念上存在以下冲突： （1）爱情专一性受到挑战。在“一女多夫”的婚姻模式中，女性需要同时面对多个男性，这无疑对爱情专一性提出了挑战。 （2）家庭关系复杂化。在传统家庭结构中，夫妻关系是核心，而“一女多夫”的婚姻模式使得家庭关系变得复杂，容易引发家庭矛盾。 （3）子女教育问题。在这种婚姻模式下，子女的亲生父母关系模糊，可能导致子女在成长过程中出现心理问题。 2. 伦理观念的包容 随着社会的发展，人们对于婚姻观念的包容性逐渐增强。一些学者认为，“一女多夫同时上H共妻”现象反映了特定文化背景下的人们对于婚姻自由的追求。从伦理角度来看，以下因素可能促使这种现象的出现： （1）文化差异。在某些文化中，女性地位较高，男女关系相对平等，因此“一女多夫”的婚姻模式得以存在。 （2）经济因素。在一些贫困地区，由于资源匮乏，女性可能需要同时与多个男性建立婚姻关系以维持生计。 （3）个人选择。部分女性可能出于个人喜好，选择“一女多夫”的婚姻模式。 二、法律边界视角下的“一女多夫同时上H共妻” 1. 法律禁止与道德约束 在我国，一夫一妻制是婚姻法的基本原则。根据《中华人民共和国婚姻法》规定，禁止重婚、禁止有配偶者与他人同居。因此，“一女多夫同时上H共妻”现象在我国属于违法行为。 2. 法律边界模糊 尽管“一女多夫”的婚姻模式在我国受到法律禁止，但在实际操作中，法律边界可能存在模糊之处。例如，在特定文化背景下，一些“一女多夫”的婚姻可能以同居、事实婚姻等形式存在，这使得法律难以对其进行界定。 三、结论 “一女多夫同时上H共妻”现象在我国社会伦理和法律边界上存在争议。从伦理角度来看，该现象与传统伦理观念存在冲突，但在特定文化背景下，也可能有其合理性。从法律角度来看，该现象在我国属于违法行为，但在实际操作中，法律边界可能存在模糊之处。因此，在探讨这一现象时，我们需要在尊重文化差异和个体选择的同时，坚守法律底线，维护社会伦理秩序。

记者丨郭聪聪编辑丨周炎炎2025 年 9 月 26 日，香港高等法院就娃哈哈集团创始人宗庆后生前留下的约 18 亿美元（约合人民币 128 亿元）离岸资产案再次开庭。判决书显示，驳回被告宗馥莉及其关联公司 JIANHAO 投资有限公司的上诉申请，但值得注意的是， 法院批准暂缓执行披露令，以待其向上诉庭提出新一轮上诉。香港法院：驳回上诉许可，暂缓披露令判决书显示，被告方于 2025 年 8 月 15 日提交传票，提出五项上诉理由，对香港法院此前根据《高等法院条例》第 21M 条冻结其在香港汇丰银行账户资产的决定提起上诉。这一案件的原告为宗继昌（Jacky Zong）、宗婕莉（Jessie Jieli Zong）、宗继盛（Jerry Jisheng Zong）。判决书中对被告提出的五项理由逐一回应，认为被告方未能充分证明原审判决存在法律错误或程序不公，因此驳回其上诉许可申请。上诉相关费用由被告方承担。值得注意的是，判决同时批准暂缓执行 " 披露令 "，即暂不要求被告披露汇丰账户的最新余额及资产流向等信息，直至其向上诉庭提出的上诉许可申请有结果，或法院另有指令。据 21 世纪经济报道记者此前报道， 在 8 月 1 日，香港高等法院曾批准原告宗继昌、宗婕莉、宗继盛方资产保全请求，对汇丰银行账户资产（约 18 亿美元）作出限制，禁止令有效期将持续到杭州中级人民法院及浙江高级人民法院的诉讼有最终裁决为止。18 亿美元遗产博弈还有第二战场2024 年 2 月宗庆后去世后，其遗产分配尤其是离岸资产的处理，引发家族内部争议。此次香港法院冻结的资产，据信与宗庆后生前拟设立的离岸信托有关，规模高达 18 亿美元。2024 年 12 月，宗继昌等原告三人在中国杭州中院提起诉讼，要求确认其对被告控制的汇丰银行账户资产享有信托权益。为协助诉讼，原告向香港法院申请临时禁令及披露令，以防止处于香港汇丰银行的资产被转移。与此同时，杭州法院也正在审理一起涉及娃哈哈职工持股会 24.6% 股权的案件。在 2024 年 2 月宗庆后去世后，员工持股会的退休及离职的原员工合计 50 余名，对 2018 年自己签署的回购协议提出异议。据媒体报道，宗馥莉在 8 月已向最高人民法院、最高人民检察院等部门投诉，希望推动上城区法院尽快审理案件。目前，娃哈哈集团的股权构成为：杭州上城区文旅持股 46%、宗馥莉持股 29.4%、娃哈哈职工持股会持股 24.6%。