本周研究机构披露行业动态,家庭教育的缺失：当“儿子用力插妈妈快”成为社会焦点

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近年来，随着网络信息的迅速传播，一些低俗、不雅的内容开始出现在公众视野，其中“儿子用力插妈妈快”这一关键词更是引发了社会广泛关注。这一事件不仅暴露了家庭教育缺失的问题，也引发了人们对传统家庭伦理的思考。 首先，家庭教育是孩子成长过程中不可或缺的一部分。家庭教育不仅包括生活技能的培养，更重要的是道德品质的塑造。然而，在这个事件中，我们可以看到，家庭教育缺失导致孩子道德观念的扭曲。一个年仅几岁的孩子，本应是在父母的关爱和教育下茁壮成长的，却因为家庭教育的缺失，走上了歧途。 其次，家庭教育缺失的背后，反映出家庭关系的不和谐。在家庭中，父母是孩子的第一任老师，他们的言行举止对孩子的影响至关重要。然而，在这个事件中，我们可以看到，父母之间可能存在着严重的矛盾和冲突，导致孩子无法在和谐的家庭环境中健康成长。这种家庭关系的不和谐，使得孩子失去了正确的道德观念和行为准则。 此外，家庭教育缺失还与家庭教育观念的落后有关。在现代社会，家庭教育观念应该与时俱进，注重培养孩子的独立思考能力、道德品质和社会责任感。然而，在这个事件中，我们可以看到，家庭教育观念仍然停留在传统的“棍棒教育”和“严父慈母”的模式，导致孩子在缺乏关爱和正确引导的情况下，形成了扭曲的价值观。 面对家庭教育缺失的问题，我们应该采取以下措施： 1. 加强家庭教育宣传，提高家长对家庭教育的重视程度。政府、学校和社会组织应共同努力，通过各种渠道向家长普及家庭教育知识，引导家长树立正确的家庭教育观念。 2. 完善家庭教育制度，建立健全家庭教育指导体系。政府应加大对家庭教育的投入，设立家庭教育指导中心，为家长提供专业的家庭教育指导和服务。 3. 加强家庭教育师资队伍建设，提高家庭教育指导水平。通过培训、考核等方式，提高家庭教育指导者的专业素养，确保他们能够为家长提供科学、有效的家庭教育指导。 4. 关注家庭教育中的心理健康问题，为家长和孩子提供心理咨询服务。家庭教育过程中，家长和孩子可能会遇到各种心理问题，心理咨询师可以帮助他们解决这些问题，促进家庭和谐。 总之，“儿子用力插妈妈快”这一事件，让我们看到了家庭教育缺失的严重后果。为了孩子的健康成长，我们必须重视家庭教育，努力营造和谐的家庭环境，培养孩子正确的价值观和行为准则。只有这样，我们才能为孩子的未来奠定坚实的基础。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）