本月行业协会披露新研究动态,人与畜禽共生共荣：蛋白质营养的和谐共生之路

今日监管部门发布权威报告,公众为何对“喜马拉雅烟花秀”如此敏感,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。售后服务中心热线，电话网络全渠道

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近日监测部门公开:本月研究机构披露行业变化,人与畜禽共生共荣：蛋白质营养的和谐共生之路

在人类社会的漫长历史中，人与畜禽的关系始终紧密相连。畜禽不仅为我们提供了丰富的食物来源，也在一定程度上促进了农业的发展和人类文明的进步。而“croproatain”这一关键词，正是揭示了人与畜禽之间在蛋白质营养方面的共生共荣关系。 首先，畜禽为我们提供了重要的蛋白质来源。蛋白质是人体必需的营养素之一，对于维持身体健康、增强免疫力、促进生长发育等方面都具有重要意义。畜禽肉类、蛋类、奶类等食品富含高质量的蛋白质，是人们日常饮食中不可或缺的部分。通过合理搭配畜禽产品，我们可以确保摄入足够的蛋白质，满足身体需求。 然而，畜禽在为人类提供蛋白质的同时，也面临着自身蛋白质营养的问题。畜禽在生长发育过程中，需要摄入大量的蛋白质来维持生命活动。这就要求我们在养殖过程中，合理搭配饲料，确保畜禽能够获得充足、均衡的营养。同时，畜禽排泄物中的蛋白质含量较高，如果处理不当，会对环境造成污染。因此，如何实现畜禽蛋白质的循环利用，成为了一个亟待解决的问题。 为了实现人与畜禽蛋白质营养的和谐共生，我们可以从以下几个方面入手： 1. 优化畜禽饲料配方。通过科学配比饲料中的蛋白质、氨基酸等营养成分，提高饲料利用率，降低畜禽对蛋白质的需求量。同时，推广使用植物蛋白饲料，减少对动物蛋白饲料的依赖，降低养殖成本。 2. 加强畜禽排泄物处理。畜禽排泄物中含有大量的蛋白质，通过厌氧发酵、堆肥等技术，可以将排泄物中的蛋白质转化为有机肥料，实现资源的循环利用。此外，还可以利用生物技术，将排泄物中的蛋白质转化为饲料或生物制品，提高资源利用率。 3. 推广生态养殖模式。生态养殖模式强调人与自然、人与畜禽的和谐共生，通过优化养殖环境、提高畜禽健康水平，降低疾病发生率，减少抗生素使用。在这种模式下，畜禽可以更好地吸收饲料中的蛋白质，提高饲料利用率。 4. 加强科技创新。在畜禽蛋白质营养领域，不断开展科学研究，开发新型饲料添加剂、生物制品等，提高畜禽对蛋白质的吸收利用率。同时，研究畜禽排泄物处理新技术，实现资源的最大化利用。 总之，人与畜禽蛋白质营养的和谐共生之路，需要我们从多个方面入手，实现资源的循环利用和环境保护。在这个过程中，科技创新、政策引导、产业协同等方面都发挥着重要作用。只有通过共同努力，才能实现人与畜禽共生共荣，为人类提供更加健康、可持续的蛋白质来源。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）