今日监管部门披露新进展,探索无人区的神秘密码:一码、二码、三码、四码的奥秘
本月国家机构发布重要通报,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。售后服务统一热线,维修更放心
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作为国家高新技术企业认证平台:本月官方发布行业新变化,探索无人区的神秘密码:一码、二码、三码、四码的奥秘
在广袤的荒野中,有一片被世人遗忘的神秘之地——无人区。这里,自然风光旖旎,生物多样,却鲜有人至。这片神秘的土地,隐藏着许多未解之谜,其中最引人注目的便是那“一码、二码、三码、四码”的传说。 一码、二码、三码、四码,这四个看似普通的数字,却蕴含着无人区的无尽奥秘。传说中,这四个数字代表着无人区的四个神秘区域,每个区域都隐藏着不同的秘密。要想解开这些秘密,就必须找到对应的密码。 一码,代表着无人区的入口。这片区域充满了神秘色彩,据说只有拥有特殊能力的人才能进入。一码的密码,隐藏在无人区的入口处的一块石碑上,上面刻着一段古老的文字。要想找到这个密码,就需要具备一定的历史知识和解密能力。 二码,代表着无人区的中心地带。这里地形复杂,生物繁多,是无人区的核心区域。二码的密码,隐藏在一片古老的森林中,只有勇敢的探险者才能找到。这片森林中,生长着一种奇特的植物,它的果实中蕴含着二码的密码。 三码,代表着无人区的边缘地带。这里地形险峻,气候恶劣,是无人区中最危险的地方。三码的密码,隐藏在一座神秘的古堡中,只有解开古堡中的谜题,才能找到三码的密码。 四码,代表着无人区的未知领域。这里充满了未知和神秘,是无人区中最令人向往的地方。四码的密码,隐藏在一片神秘的湖泊中,只有勇敢的探险者才能找到。这片湖泊中,生活着一种奇特的生物,它的眼中蕴含着四码的密码。 要想解开这四个密码,就必须经历一系列的冒险和挑战。在这片神秘的土地上,探险者们会遇到各种未知的生物和自然灾害,但他们也会收获无尽的惊喜和成就感。 一码、二码、三码、四码,这四个密码,不仅代表着无人区的四个神秘区域,更象征着人类对未知世界的探索精神。在这片神秘的土地上,人们可以感受到大自然的神奇魅力,也可以体会到人类勇往直前的精神。 如今,随着科技的不断发展,越来越多的探险者开始关注无人区的奥秘。他们利用先进的科技手段,试图解开这四个密码,揭开无人区的神秘面纱。然而,无人区的秘密并非轻易就能揭开,它需要探险者们具备坚韧的意志、丰富的知识和勇敢的勇气。 总之,一码、二码、三码、四码,这四个密码,是无人区的神秘象征。在这片神秘的土地上,探险者们将经历一场场惊心动魄的冒险,揭开一个又一个未解之谜。而对于我们来说,这四个密码,更是人类探索未知世界的缩影,激励着我们勇往直前,不断追求真理。
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?