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在浩瀚的历史长河中，人文艺术如同璀璨的星辰，照亮了人类文明的进程。它不仅仅是美的展现，更是人类情感、智慧与创造力的结晶。今天，让我们一同走进大美人文艺术的殿堂，感受一场心灵的盛宴。 一、大美人文艺术之历史底蕴 人文艺术是人类文明的瑰宝，它承载着丰富的历史底蕴。从古至今，无论是东方的诗词歌赋，还是西方的雕塑绘画，都展现了人类对美的追求和对生活的热爱。在中国，从《诗经》到唐诗宋词，再到元曲明清小说，每一部作品都蕴含着深厚的文化内涵和人文精神。而在西方，从古希腊的雕塑、罗马的建筑，到文艺复兴时期的绘画、现代的戏剧，无不体现出人类对美的不懈探索。 二、大美人文艺术之艺术形式 人文艺术的形式多种多样，包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、文学等。每一种艺术形式都有其独特的魅力和表现力。 1. 绘画：绘画是人文艺术中最为直观的表现形式。一幅画可以描绘出大自然的壮丽景色，也可以反映出人物的情感世界。如我国著名画家张大千的《长江万里图》，以其独特的画风和丰富的想象力，展现了长江的雄伟壮丽。 2. 雕塑：雕塑是立体艺术，通过塑造物体的形象来表现艺术家的思想感情。如古希腊的《掷铁饼者》，以其生动的形象和完美的比例，展现了人体的美。 3. 建筑：建筑是人文艺术的重要组成部分，它不仅具有实用功能，还具有审美价值。如我国的故宫、长城，以及西方的巴黎圣母院、罗马斗兽场，都是建筑艺术的杰作。 4. 音乐：音乐是听觉的艺术，它能够唤起人们内心深处的情感。如我国的《梁祝》、西方的《命运交响曲》，都是音乐史上的经典之作。 5. 舞蹈：舞蹈是人体动作的艺术，它通过舞者的肢体语言来表达情感。如我国的《黄河》，以其激昂的舞姿，展现了中华民族的坚韧精神。 6. 戏剧：戏剧是综合艺术，它将文学、音乐、舞蹈、绘画等多种艺术形式融为一体。如我国的京剧、西方的莎士比亚戏剧，都是戏剧艺术的瑰宝。 7. 文学：文学是语言的艺术，它通过文字来表达思想感情。如我国的《红楼梦》、西方的《战争与和平》，都是文学史上的经典之作。 三、大美人文艺术之心灵感悟 欣赏人文艺术，不仅能让我们领略到美的存在，更能让我们从中汲取智慧，感悟人生。在欣赏艺术的过程中，我们能够体会到艺术家们对生活的热爱、对美的追求，以及他们所表达的情感和思想。 总之，大美人文艺术是一场心灵的盛宴，它让我们在欣赏美的同时，也感受到了人类文明的辉煌。让我们走进人文艺术的殿堂，用心去感受、去品味，让心灵在美的世界里得到升华。

哪怕你只是一个普通人，也要懂这个决策的底层逻辑，这也是很多领导决策常用的底层逻辑。这不仅是你立于不败之地的基础，也是让你做事、做决策，受用一生的人生智慧。《资治通鉴》记载，公元前 341 年，齐威王在临淄的王宫中，接待了一个狼狈不堪的客人。这个客人一脸的疲惫和焦虑，衣装不整，破烂不堪，如果不是他手中拿着韩王的国书，早就被守卫拉出去炖肉了！这个惨兮兮的韩使，见到齐威王之后，立刻跪下央求道：" 请您救救我们韩国吧！"齐威王一时拿不定主意，不知道该不该救援韩国，于是，只好先稳住韩使。他对韩使说：" 你先去休息一下，我召集大臣们商讨一下。"韩使听后千恩万谢，对齐威王说：" 麻烦您了，请尽快出兵，不然韩国真的坚持不住了。我们已经坚持了好多天，韩国都城岌岌可危。"齐威王有些不耐烦，但还是安慰说：" 放心吧，我们齐国会尽快拿出方案。"接下来，齐威王让侍卫去通知重要的大臣，准备商议大事。很快，人员到齐了，丞相邹忌，将军田忌，田婴，田盼，军师孙膑等。齐威王看了看大家，说道：" 魏国派庞涓率军进攻韩国，韩国都城已经危在旦夕。现在韩国来求援，我们该救还是不救？"孙膑的眼珠子一转，眼神闪烁不定：真是冤家路窄，又碰到庞涓这个老同学了，十年未曾交手了，不知道这老阴货有没有长进，哥这次给你玩个大的！齐威王看了一眼邹忌，邹忌站出来说：" 救援韩国就会招惹到魏国，这对我们齐国来说，不是好事。救别人，自己却可能引火烧身，这不是智者所为。不如不救。"齐威王并没有直接表态，而是看向了将军田忌。田忌站出来反对邹忌，说：" 不行，必须得救。如果不救援韩国，韩国就会被魏国吞并。一旦魏国吞并韩国，实力会变得更强，将来我们对抗魏国时，胜算就会更小。不救韩国等于是资敌，不如趁早出兵，这样还能和韩国联合对抗魏国。"齐威王听了，若有所悟，但是，还是没有下定决心。作为朝堂上的一把手，他在邹忌和田忌之间犹豫不决。于是，他又看向坐在田忌旁边的孙膑，问道：" 老孙，你怎么看？"孙膑回答说：" 大王，现在还不能着急救援。你看，现在韩国和魏国打得正激烈，双方都还没有精疲力尽，都还有余力。如果我们现在出兵救援韩国，就等于是替韩国承担了魏国的压力，这对我们不利。而且，魏国要吞并韩国的决心很大，韩国也会拼死抵抗。只有等韩国快要撑不住、即将灭亡的时候，他们才会真正向我们求助。到那时，我们就可以提条件，掌控局势，让韩国成为齐国的附庸，同时还能趁魏国军队疲惫时出击，大败魏国，扬我齐国的威风，这样既能获得实际利益，又能赢得好名声。"齐威王听完，立刻表示赞同：" 就按先生说的办！"接下来，齐威王召见韩国使者，对他说：" 你赶紧回去，告诉你们国君，再坚持一下，救兵马上就到。我们已开始整顿军马，随时准备出兵救援。"然而，韩国使者离开齐国后，齐军却按兵不动。韩国误以为齐国会尽快赶来救援，因此在面对魏国军队的猛烈进攻时，更加拼命抵抗。经过五次激烈的战役，韩国均以失败告终。此时，韩国不得不再次向齐国求援，并最终答应了齐国的条件，成为齐国的小弟。齐威王因此收获了一个附庸国，随后才派兵救援韩国。接下来，齐国军队在田忌的带领下，由孙膑担任军师，采用了上一次 " 围魏救赵 " 的策略，大军长驱直入，直接进逼魏国都城大梁。庞涓听说孙膑和田忌又来了，急忙率军回援都城。结果，庞涓在半路上再次中了孙膑的计谋。在马陵道，孙膑伏击了庞涓，最终庞涓自刎而死。齐国军队乘胜追击，魏军大败，还俘虏了魏国的太子申。齐威王通过这次重大的决策，不仅削弱了韩国，也削弱了魏国。此后，齐国身边基本上再也没有军事上强大的国家威胁，可以说齐威王这一手非常漂亮，这就是领导决策的艺术。对于我们领导者来说，做决策一定要从多方面考虑。你要救援别人、帮助别人，不能引火上身，不能让自己惹来麻烦，这是我们需要谨记的一点。同时，帮别人的时候，也不能忘了自己的利益，这才是让自己立于不败之地的基础。如果为了帮别人把自己搭进去，这就不是智者所为。所以，面对别人的请求，领导在做决策时需要有三个思维。一，长远利益思维。你做这个决策，是否符合你的长远利益？比如，齐威王在考虑是否救援韩国时，认识到不能让魏国吞并韩国，否则等同于资助敌人，救援韩国，才符合齐国的长远利益。二，战略思维。救援韩国本身没有问题，但不能操之过急。如果你急于救援，就容易引火上身。同时，留下一个强大的韩国，也不符合齐国的利益。如果齐国和魏国针锋相对，很容易两败俱伤，反而让韩国得利。所以，从战略角度来看，既要救援，但不能过早介入，要选择一个合适的切入时机。三，价值最大化思维。什么时候才是最佳时机？就是在符合自身利益最大化的时候再切入，这才是正确的入局方式。这才是博弈之道，也是 " 渔翁得利 " 的思维。因此，作为领导者，一定要懂得博弈之道，要清楚自己该不该入局、如何入局，以及入局的最佳时机。只有这样，才能让自己的决策实现利益最大化、风险最小化。这才是领导者应具备的博弈智慧。你觉得是这样吗？观看更多《资治通鉴》的解读内容，欢迎订阅我的系列解读文章，更有深度更多干货，让你领悟领导智慧，掌握成事之道。读史学谋略，有位又有为。关注我，每天为你分享谋略智慧。李子霄 ，《资治通鉴》实践导师，畅销书作者，自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域多年。著有图书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。线上专栏《资治通鉴：领导智慧与成事之道》《制胜谋略：资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。