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自古以来，人伦亲情便是中华民族的传统美德。父母与儿女之间的感情，如同天地间的日月星辰，永恒不变。然而，随着时代的发展，社会节奏的加快，父母与儿女之间的代际差距逐渐拉大。为了缩小这一差距，增进彼此的感情，一场别开生面的父母儿女大联欢活动在社区广场上举行。 活动现场，欢声笑语不断，热闹非凡。社区工作人员精心准备了丰富多彩的节目，旨在让父母与儿女在欢声笑语中拉近彼此的距离。 首先，一场亲子互动游戏吸引了众多家庭的参与。游戏中，父母与儿女共同协作，完成各种任务。在游戏中，他们互相鼓励、互相支持，增进了彼此的了解。一位参与活动的家长表示：“这样的活动很有意义，让我们在游戏中感受到了家庭的温暖，也让我们更加珍惜与孩子的相处时光。” 紧接着，一场亲子才艺表演将活动推向了高潮。孩子们纷纷展示自己的才艺，或唱歌、或跳舞、或弹奏乐器，赢得了现场观众的阵阵掌声。而父母们也不甘示弱，纷纷上台表演自己年轻时学过的舞蹈、歌曲，为孩子们树立了榜样。在舞台上，他们仿佛回到了年轻时代，尽情享受着这份欢乐。 在亲子互动环节，孩子们为父母们准备了精心准备的礼物。他们用稚嫩的小手，亲手制作了一张张贺卡，写下了对父母的爱与感激。父母们接过礼物，眼眶湿润，感慨万分。一位母亲说：“看到孩子们这么用心，我真的很感动。我觉得所有的付出都是值得的。” 活动最后，社区工作人员还为现场的家庭准备了丰盛的晚餐。大家围坐在一起，边吃边聊，欢声笑语充满了整个广场。在这个特殊的夜晚，父母与儿女们共同度过了一个难忘的时光。 通过这次父母儿女大联欢活动，我们看到了一个和谐、温馨的家庭画面。在这个画面中，父母与儿女之间的代际差距得到了有效缩小。他们共同分享快乐，共同面对困难，共同成长。 缩小代际差距，需要我们共同努力。作为子女，我们要学会尊重父母，理解他们的付出；作为父母，我们要学会包容子女，给予他们更多的关爱。只有这样，我们才能构建一个和谐、温馨的家庭，让亲情的力量永远传递下去。 总之，父母儿女大联欢活动不仅为社区家庭提供了一个增进感情的平台，更让我们深刻认识到，亲情是人生中最宝贵的财富。让我们携手共进，共同为缩小代际差距，构建和谐家庭而努力。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）