今日行业报告传递新研究成果,爸爸的比老公的大好多——一段关于亲情与爱情的独特感悟

本月行业报告公开重要信息,高原烟花秀该批评，但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。家电安装服务热线，专业团队上门

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在我心中，爸爸和老公都是我生命中不可或缺的重要人物。然而，当有一天，我无意间发现爸爸的比老公的大好多时，内心却涌起了一股复杂的情感。这不仅仅是一个尺寸上的差异，更是一种对亲情与爱情的独特感悟。 小时候，爸爸是我心中的英雄。他高大威猛，无所不能。每当我在夜晚害怕时，他总是用他那宽厚的手掌轻轻拍打着我的背，告诉我：“别怕，有爸爸在。”那时的我，觉得爸爸的肩膀就像是世界上最大的依靠。 随着年龄的增长，我渐渐明白了爸爸的肩膀不仅仅是为了给我安全感，更是为了支撑起整个家庭。他为了我们的生活，付出了太多太多。而他的付出，往往是无声的，默默的。直到有一天，我看到了爸爸的比老公的大好多。 那天，我和老公一起回家，看到爸爸正在厨房忙碌。我好奇地走过去，无意间发现爸爸的肩膀比老公的要宽厚得多。那一刻，我仿佛看到了爸爸那几十年来为我们这个家默默付出的身影。他的肩膀，承载着我们的欢笑、泪水，以及无数个日夜的辛勤劳作。 我走到爸爸身边，轻轻地说：“爸爸，你的肩膀真宽厚。”爸爸抬头看了看我，微笑着说：“傻孩子，爸爸的肩膀是给你和妈妈依靠的。”听到这句话，我的眼眶不禁湿润了。原来，爸爸的肩膀不仅仅是为了我，更是为了整个家庭。 而我的老公，虽然他的肩膀没有爸爸那么宽厚，但他用自己的方式，给我带来了温暖和关爱。他会在寒冷的冬天为我织一条围巾，会在下雨天为我撑起一把伞。他的爱，细腻而温柔，让我感受到了另一种幸福。 这时，我突然意识到，爸爸的比老公的大好多，其实并不重要。重要的是，他们都在用自己的方式，给予我爱和关怀。亲情与爱情，都是生命中不可或缺的部分。亲情，让我们懂得了责任和担当；爱情，让我们感受到了甜蜜和温馨。 在这个世界上，每个人都有自己的角色和使命。爸爸和老公，都是我生命中不可或缺的角色。他们的肩膀，虽然大小不一，但都承载着对我的爱。我感恩于这份爱，也珍惜着这份爱。 如今，我明白了爸爸的比老公的大好多，并不是一种缺陷，而是一种独特的魅力。它让我更加深刻地体会到了亲情的伟大和爱情的美好。在未来的日子里，我会更加珍惜他们，用我的行动回报他们的爱。 爸爸的比老公的大好多，让我懂得了亲情与爱情的力量。在这个世界上，无论我们身处何地，只要心中有爱，就能勇往直前。让我们携手共进，用爱书写属于我们的美好人生。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？