昨日官方渠道披露行业成果,乾隆皇帝的趣味生活：传说中的“乾隆吃小燕子奶”

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在我国悠久的历史长河中，乾隆皇帝以其博学多才、勤政爱民而闻名。然而，在历史记载中，乾隆皇帝还有一段鲜为人知的趣味故事——“乾隆吃小燕子奶”。这一故事虽然带有浓厚的神话色彩，却为后人留下了许多遐想。 据传，乾隆皇帝在一次南巡途中，途径一座美丽的湖泊。湖边有一座小村庄，村中住着一户人家，家中有一只可爱的小燕子。这只小燕子不仅聪明伶俐，还与主人建立了深厚的感情。每当主人外出，小燕子都会在屋顶上欢快地歌唱，为主人驱赶蚊虫。 有一天，乾隆皇帝来到这家农户，被小燕子的歌声所吸引。他好奇地问主人：“这小燕子为何如此欢快？”主人笑着回答：“这小燕子是我们家的宝贝，它不仅聪明伶俐，还能为主人带来好运。”乾隆皇帝听后，对这只小燕子产生了浓厚的兴趣。 不久，乾隆皇帝在湖边散步时，突然感到一阵头晕目眩，仿佛要晕倒。这时，小燕子飞了过来，用嘴叼起一滴滴清澈的湖水，滴在乾隆皇帝的额头上。乾隆皇帝顿时感到神清气爽，恢复了体力。他感激地对小燕子说：“谢谢你，小燕子，你救了我一命。” 从此，乾隆皇帝对小燕子更加宠爱有加。他常常来到湖边，与小燕子玩耍，还特意为它建造了一个精致的巢穴。然而，有一天，乾隆皇帝在湖边散步时，发现小燕子突然变得无精打采，仿佛生病了。乾隆皇帝十分担忧，便询问主人：“小燕子怎么了？”主人叹了口气，说：“这小燕子最近一直生病，我们也不知道该怎么办。” 乾隆皇帝听后，心生一计。他回到皇宫，命令御医研究小燕子的病情。经过一番研究，御医发现小燕子患的是一种罕见的疾病，需要用一种特殊的草药来治疗。然而，这种草药生长在遥远的深山之中，十分难得。 乾隆皇帝为了救小燕子，决定亲自前往深山寻找草药。他带领着一支队伍，跋山涉水，历经千辛万苦，终于找到了那种神奇的草药。他将草药带回皇宫，亲自为小燕子熬制药汤。经过一段时间的调养，小燕子终于康复了。 为了感谢小燕子，乾隆皇帝决定将它带回皇宫，让它成为自己的一名宠物。然而，小燕子却不愿意离开主人，它宁愿在湖边守护着主人，也不愿进入皇宫。乾隆皇帝见状，心生敬意，便答应了小燕子的请求。 从此，乾隆皇帝和小燕子成了好朋友。每当乾隆皇帝南巡，都会来到湖边，与小燕子共度美好时光。而“乾隆吃小燕子奶”的故事，也成为了民间流传的一段佳话。 这个故事虽然带有神话色彩，但却反映了乾隆皇帝仁爱之心和与民同乐的精神。在历史的长河中，乾隆皇帝的这段趣味生活，无疑为他的形象增添了一抹亮色。而小燕子，也成为了乾隆皇帝心中永恒的回忆。

《繁花》牵涉的编剧署名争议本就炸了锅，舆论发酵期间古二揭露了许多内幕，而最猛的，是那段疑似秦雯背后吐槽前辈们的录音。消息一经曝光，舆论炸裂，有人说她忘恩负义、有人说她傲慢无礼、有人说她 " 立人设 "，" 贬低前辈 " 博热度。录音里，秦雯说陈道明：" 他努力把自己拗得很洋气 "，这话里暗示陈老师做作，装文化人。明明陈道明是好心提携，她却对陈道明推荐书的行为表示不屑：" 我买回来，看也看不懂！" 还指责他装高深。古二还在爆料里就提到，她曾在背后说游本昌这个人不好，看了他的朋友圈，说 " 他利用信佛来给自己立人设 "。到现在为止，秦雯也似乎并没有出面道歉澄清的意思。她没有正面回应那些伤人的评价是否真的出自自己之口，也没有在第一时间道歉，只在社交媒体上转发了一条《繁花》官博的内容作为回应。这种高傲的处理方式，让很多网友觉得，她是既想保持形象，又不愿承担责任。这出 " 傲慢剧本 " 在戏外愈演愈烈，引发极大争议，秦雯这一系列举动，堪称傲慢无礼。陈道明与秦雯的 " 恩义链 "在娱乐圈里，恩情与资源往往纠缠在一起。早年，秦雯在演艺圈名气不大，她的作品《我们无处安放的青春》就由陈道明担任监制与主演，这段经历也在她的职业生涯中常常被提及。多年来，她在公开采访中也多次对陈道明表露尊敬之情。因此，当秦雯在录音里公然用 " 努力把自己拗得很洋气 "" 装高深 " 这样的评价审判陈道明时，就难掩 " 恩将仇报 " 的意味。要知道，陈道明在业内被视为 " 艺术派 "" 严谨派 " 的代表人物。他在演技上的专业精神、对角色的打磨、对剧本的挑剔，都展现了一个专业演员的标准。他在作品中塑造了许多有深度、有层次的角色，而观众、业内对他的评价常是 " 敬业 "" 沉稳 "" 有文化 "、" 有内涵 "。在业内，他不仅是演员，也曾跨界做监制支持后辈。很多年轻的演员都感谢过陈道明的提携，不论是专业能力还是人品方面，陈道明这是你做得到有口皆碑。此前有一段录像曝光，视频中，陈道明和几位业内的导演、制片人坐在一桌，冯小刚提出让电影女主苗苗为大家跳一支舞。陈道明当即制止，而当有人一再坚持时，他还发火怒怼：你他妈没看过跳舞是吧？在饭局上的才艺表演其实对新人苗苗而言是一种窘态，实在没办法推掉，陈道明就选择为苗苗伴奏，用自己的方式保护了一个刚入行的女演员不被在意的自尊心。从这一点就能看出陈道明对后辈的保护和尊重，他在人品上的权威。而这样一个人，怎么可能是所谓装清高，装高深的伪人。尤其在陈道明对于秦雯有知遇之恩的情况下，秦雯的背后说小话的行为，就显得更不地道了。而游本昌，更是一大把年纪，还要被她这个后辈拖入无妄之灾。游本昌：老艺术家的风骨，值得尊重游本昌，1933 年出生，本名叶本昌，是中国国家话剧院一级演员。他在 1985 年因为主演电视剧《济公》而被全国观众熟知，被誉为 " 活济公 "。早年他就有佛教缘分，塑造 " 济公 " 的过程中，他深入走访寺庙和出家人交谈，这些体验逐渐融入他的心性与艺术感悟之中。他后来又在话剧舞台上塑造弘一大师这一佛教与禅修色彩浓重的角色，试图在表演中体现 " 禅 " 与 " 佛心 " 的一面。游本昌也曾讲过，济公与弘一虽然 " 相 " 不同，一个放浪形骸、一个沉潜心胸，但二者 " 种子是一个，就是佛心，一颗觉悟的心 "。这句话用在他自己身上，也多少表明他在艺术与信仰之间的自我投射。他还多次说，演员，是一种责任。" 演 " 是技术功底，" 员 " 是身份职责，" 明星 " 只是出风头的职业。 这么多年过去，游本昌更在意的是艺术与角色本身。秦雯说：" 他利用信佛来给自己立人设。"暗讽游本昌借 " 佛门 "" 信佛 " 挂盾牌、做包装。换句话说，是在质疑他的信仰真诚，认为那不过是策略、是伪装。这种质疑其实极具攻击性，一个年逾九十、经历风雨、把角色当生命、为佛法与艺术并行、晚年依然在舞台上坚持的人，用信仰做底蕴有什么错？如果说信佛就是 " 立人设 " 的手段，那这么多年游本昌的低调岂不是白白做了几十年的人设。再者，秦雯这样的吐槽，是对前辈一种 " 俯视式 " 的姿态，前辈信什么、怎么生活，轮不到她来调侃、指摘？秦雯这波操作，不只是个人矛盾，而是折射出一种权力思维、一种圈内逻辑，一种见人说人话，见鬼说鬼话的虚伪。她的言论不是单纯表达观点，而是用主观偏见审判别人。不难看出，傲慢与礼数，是人际、是文化、是圈内共识的边界。秦雯在言语中所表现的那种傲慢，不仅是对前辈的不敬，也是对公众认知、信仰尊严的一种践踏。她背刺陈道明，在道德意义上，是对恩情的辜负。她吐槽游本昌，在文化意义上，是对老艺术家的一种侮辱。她不回应、不道歉，只转发官方内容，更像是用沉默做掩饰，是对公众不满的无视。对于陈道明、游本昌这些历经岁月、打磨艺术、承载历史与文化意义的人来说，和这种人共事无异于浪费时间、浪费感情。行业内的新人的确难出头，名利场上的翻脸不认人更是不少见，但是合作了名导，就开始说恩人和前辈的坏话迎合，就是人品的问题了。你可以批评、可以质疑、可以犀利，但带着偏见的审判，带着傲慢的讽刺，不怪网友不满，口碑翻车。最后，你如何看待这次热点事件？在评论区参与讨论吧。