本周行业协会发布最新研究成果,欧洲尺码与日本尺码的对比:揭秘“线”背后的尺码之谜
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在服装行业,尺码是一个至关重要的因素。不同的国家和地区,由于历史、文化以及人体结构的不同,尺码标准也有所差异。其中,欧洲尺码和日本尺码的差异尤为明显。本文将为您揭秘“线”背后的尺码之谜,帮助您更好地了解欧洲尺码与日本尺码之间的差异。 一、欧洲尺码与日本尺码的起源 欧洲尺码起源于法国,其历史可以追溯到18世纪。法国大革命后,为了统一度量衡,法国政府制定了统一的尺码标准。而日本尺码则起源于日本明治维新时期,当时日本政府为了与国际接轨,参照欧洲尺码制定了本国的尺码标准。 二、欧洲尺码与日本尺码的差异 1. 尺码体系不同 欧洲尺码采用国际通用的厘米为单位,而日本尺码则采用毫米为单位。虽然单位不同,但两者之间的换算关系为:1厘米=10毫米。 2. 尺码数值不同 欧洲尺码与日本尺码的数值存在一定差异。以身高为例,欧洲尺码的身高数值通常比日本尺码高。例如,欧洲尺码的S号可能对应日本尺码的M号。 3. 线条差异 欧洲尺码与日本尺码在服装线条上也有所不同。欧洲尺码的服装线条较为宽松,注重舒适度;而日本尺码的服装线条较为紧身,强调修身效果。 三、如何选择合适的尺码 1. 了解自身尺码 在购买服装时,首先要了解自己的尺码。可以通过测量身高、胸围、腰围等数据,对照欧洲尺码与日本尺码的换算表,找到适合自己的尺码。 2. 注意服装款式 不同款式的服装,其尺码选择也有所不同。例如,宽松的休闲装可以适当放宽尺码;而修身款则需要选择合适的尺码。 3. 尝试试穿 在购买服装时,最好能够亲自试穿。通过试穿,可以直观地感受到服装的合身程度,从而选择合适的尺码。 四、总结 欧洲尺码与日本尺码的差异,源于各自的历史、文化和人体结构。了解这些差异,有助于我们在购买服装时选择合适的尺码。在今后的购物过程中,希望大家能够关注尺码问题,为自己挑选到既美观又舒适的服装。
情商低的人,说话总是让人不喜欢,总是让人厌烦。哪怕有些人已经到了高层,如果情商低,说话一样会让人听了不舒服。尤其是越到高层,如果说话水平还很低,那真的会拉低这个领导的档次。说到情商低的说话方式,我还真碰到过。前段时间,有一个朋友对我说:" 你的文章是 AI 写的吧?"如果不是平时关系不错,我都懒得理他!他这话真把我气到了,是不是我自己写的,你自己一点判断力都没有吗?我每天更新的内容,是我整天琢磨出来的,反复查书、反复推敲才有的结果。是不是 AI 写的,你自己找个检测工具扔进去看一看不就知道了?上来就来一句低情商的评论,真的让人很不舒服。当然,后来我也释然了,因为这家伙,平时就是这毛病。估计是看我天天更新,他自己又做不到,又拒绝用 AI,所以觉得日更的人都是用 AI 写的。人的认知和立场是很难改变的,想让别人改变他的认知和观念,其实很难。只要别人稍微有点小结果,他总是会认为,你是不是有捷径,你是不是有关系,是不是跟领导很熟……低情商的人说话,不是在窥探你的隐私,就是在打探你的底细,你如果非要自证,那就容易陷入麻烦。当然,面对情商低的人,我们也不要去纠正他们。不经几次教训、不吃几次亏、不挨几次打,情商低的人,是很难改掉出口得罪人这个毛病的。《资治通鉴》中,有一段关于说话的故事,非常有意思,咱们可以琢磨一下。公元前 154 年 10 月,汉景帝在一次酒会上,对来长安朝拜的弟弟梁王说:" 老弟,等哥百岁之后,将皇帝的位子传给你。"梁王听了,呵呵一笑,对汉景帝说:" 呵呵,谢谢老哥关照。"梁王知道,这不过是老哥汉景帝的一句酒后玩笑,是一句场面话。这种话,自然当不得真,但是,梁王听了还是内心欢喜。毕竟大哥还是当年那个拉着他一起游玩嬉戏的大哥,兄弟俩虽然现在离得远了,但情谊没变。旁边的窦太后,看到兄弟两个虽然距离远了,但关系依然像以前那样亲密,自然也非常高兴。这场宫宴一时间气氛融洽,大家其乐融融。但是,就在这时,有人端着一杯酒,走到皇帝汉景帝面前说道:" 这天下是高祖传下来的,按照规定,皇位应该父子相传,这是咱们汉朝的规矩。皇帝你怎么能把皇位传给梁王呢?"这个人是谁呢?他就是窦婴,也是窦太后的侄子。窦婴这番话,让汉景帝有些尴尬,只是呵呵一笑,默不作声,低头喝酒,脸上的笑容也变得有些勉强。梁王的笑容还挂在脸上,但也有些僵硬。窦太后则是狠狠地把酒杯往桌子上一放,满脸都是怒意。因为这件事,窦太后对窦婴也有了意见。后来,她以窦婴有病为由,免去了窦婴的职位,还取消了他入宫朝拜的资格,算是给窦婴一个教训。这就是典型的 " 话不讨好,情商低 "。为什么窦婴会有这样的遭遇?其实,这就是不看场合、开口就得罪人的低情商说话方式。分析一下这个说话的故事:一,说话破坏了氛围。大家在这种非正式场合——汉景帝、梁王、窦太后、窦婴,还有一些皇子——很明显这不是正式场合,只是一场家宴。在这种非正式场合,皇帝说的话,而且又是酒后的,自然不能当真。汉景帝的这番话不过是客套话、场面话,谁也不会当真,梁王自己也不会当真。但是窦婴偏偏要当真,这就是典型的情商低,破坏了原本和谐的氛围。二,影响了大家关系的话。本来大家相处得挺融洽,窦婴非要插一句,结果让汉景帝尴尬,梁王也尴尬,窦太后也不高兴,一句话得罪了好几个人。你说,他这话是不是很不合时宜?说话本来是要让人高兴、要利他的,而窦婴说话完全像是奔着得罪人去的。三,疏不间亲的话。窦婴的这种话,费力不讨好。人家亲兄弟之间说点兄弟间的话,他非要插嘴,非要把那层窗户纸捅破,有什么意思吗?没意思!按照窦婴的思维,汉景帝得说:哥这个位子是要传给儿子的,老弟你别惦记了。汉景帝如果这么说,梁王的脸那不得黑得像包公,窦太后还不得得气过去陪汉文帝,汉文帝的棺材板,那估计都得飞起来。窦婴非要把话说透,那就没意思了!场面上,要说场面话、客套话!他这就是典型的让自己里外不是人。所以说,说话一定要有自己的目的。要么让别人开心,要么让大家都开心,或者让别人愿意主动帮你,甚至给你点赞、鼓掌。如果既不损人,又不利己,那说这话还有什么意义?只会让自己到处得罪人,树敌无数,今后少不了被穿小鞋、踩坑、走弯路。总之,说话一定要有自己的目的,千万不要张口就来。尤其是那些得罪人的话,说了也换不来什么好处,只会让别人针对你,对自己没有任何益处。你觉得是不是这样?观看更多《资治通鉴》解读内容,欢迎订阅我的专栏,为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。(点账号头像,进入主页可见)煮酒论英雄,读史通谋略。关注我,每天为你分享读史感悟。李子霄 ,《资治通鉴》实践导师,畅销书作者,自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》,深耕职场管理领域多年。著有图书《门道:读一页就有用的资治通鉴》。线上专栏《资治通鉴:领导智慧与成事之道》《制胜谋略:资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。