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在摄影的世界里，137这个数字显得格外引人注目。它不仅代表着摄影作品的数量，更象征着一场人文艺术摄影的盛宴。在这场盛宴中，摄影师们用镜头捕捉到了生活的点滴，用光影诠释了世界的美好。本文将带您走进137这个数字背后的人文艺术摄影世界。 137，这个数字背后，是一群热爱摄影的人。他们来自五湖四海，有着不同的背景和经历，却因为对摄影的热爱走到了一起。在这场盛宴中，他们用镜头记录下了生活的点点滴滴，用光影描绘出了世界的美好。 首先，让我们来看看这些摄影师们是如何捕捉人文艺术的。在137幅作品中，我们可以看到摄影师们对人物、风景、民俗等题材的深入挖掘。他们用独特的视角，捕捉到了人物的表情、风景的韵味、民俗的韵味，使观者仿佛置身于现场，感受到了摄影的魅力。 例如，在《街头巷尾》这一系列作品中，摄影师用细腻的镜头语言，记录下了城市街头巷尾的平凡生活。那些匆匆而过的人群、悠闲自得的老人、嬉戏打闹的孩童，都在摄影师的镜头下变得生动起来。这些作品让我们看到了城市生活的真实面貌，感受到了生活的温度。 再如，《民俗风情》这一系列作品，摄影师们深入民间，用镜头记录下了丰富多彩的民俗文化。那些独具特色的服饰、传统手工艺、民间艺术，都在摄影师的镜头下得到了完美的呈现。这些作品让我们感受到了中华民族的博大精深，为观者带来了一场视觉盛宴。 除了人文艺术摄影，137幅作品中还涵盖了风景摄影、动物摄影等多个领域。摄影师们用镜头记录下了大自然的神奇魅力，展现了生命的多样性。在《山水画卷》这一系列作品中，摄影师们用独特的视角，捕捉到了山川河流的壮丽景色，使观者仿佛置身于大自然的怀抱。 此外，动物摄影作品也让人印象深刻。在《动物世界》这一系列作品中，摄影师们用镜头记录下了动物们的生动瞬间，展现了生命的活力。那些憨态可掬的大熊猫、优雅迷人的孔雀、矫健的猎豹，都在摄影师的镜头下变得栩栩如生。 在这场137幅作品的人文艺术摄影盛宴中，我们不仅看到了摄影师们的技艺，更感受到了他们对生活的热爱。他们用镜头记录下了这个世界的美好，让我们看到了生活的多彩。这场盛宴让我们明白，摄影不仅仅是记录，更是一种情感的传递，一种对生活的热爱。 总之，137这个数字背后，是一场精彩纷呈的人文艺术摄影盛宴。在这场盛宴中，摄影师们用镜头诠释了生活的美好，传递了情感的温度。让我们共同期待下一次的盛宴，继续感受摄影的魅力。

暑期档结束了，可有些事情似乎还没结束。比如，删减。最近国内院线上映了好些电影，都或多或少地遇到些删减——《青蛇》声称加长版，实际上却是删减版。非但是删减了一些裸露镜头（竹林产子、裸背），还删减了一些国产片里很常见的挑逗画面。《死神来了 6》声称片长一致，但也有几十秒的删减。它采用了各种手段，比如跳切、局部放大等，减弱画面的视觉冲击力。而那些没敢说 " 一刀未剪 " 的电影呢？《蜗牛回忆录》删减了半分钟。《同甘共苦》删减了 6 分钟。《赎梦》删减了 3 分钟。《伊甸》删减了 1 分钟。就连一部 2009 年的动画片，英国评级为 12A 的《玛丽和麦克斯》，也删减了 2 分钟的内容，直接影响了观众对故事的理解。可以说，刚过去的 8 月，是国内引进片删减最疯狂的一个月。但也有人有不同看法。一种是 " 进步 " 说——他们会说，现在的删减已经比以前大刀阔斧直接砍掉好多了，至少能做到剧情的连贯。这话不假。毕竟早年《龙城岁月》（《黑社会》）引进时，把吉米仔变成卧底的删改方法如今确实很少见了，偶尔出现一些离谱的举动，比如《诡才之道》加了个聊剧本的前提，或者《小黄人大眼萌》增加个改邪归正的结局，但大多数情况下，删减针对的 " 只是 " 对性场面、暴力场面、LGBTQ 的 " 规避 "。就拿《青蛇》举例。早年在央视播时只有 88 分钟，删减极其严重，已经无法当作一部完整的作品来看了。重映版虽然也有删减，也不过是几个画面而已。持这一说法的人大概是乐观主义者。他们相信，这样的 " 进步 " 会一直持续下去，直到最后，我们也能和其他地方的观众一样，看到一部完整的电影。来源：微博智搜另一种则是 " 也不容易 " 说——他们会觉得，像《死神来了》《同甘共苦》，甚至是《青蛇》这类的电影，能上映已经很好了，要什么自行车？这话听起来也有一定的道理。至少在我的印象里，今年的引进片类型要比以往丰富不少。不但有好莱坞大片。还有各种形形色色的 B 级片，以及以往我们想都不敢想的恐怖片引进。就像《死神来了》。作为一部全球范围内都很知名的恐怖片，前五部完全没有引进，但这部居然在内地上映了，这又怎么不算一种进步？如果长此以往，国内院线怎能不会好起来？票房确实不错可是啊，我却觉得，事情不该这么去理解。至少不该如此非此即彼。在删减这件事上，我们当然会为我们的 " 得到 " 叫好（在大银幕上看到了以往很难看到的电影），但与此同时，我们也该仔细去看看我们的 " 失去 "，是否真的较以往更少。而后者，才是删减这件事的核心问题。举个不恰当的例子——假设你现在是一个乙方，需要按照甲方的需求做一件产品（或者写一篇宣传稿）。但甲方的要求非但过多，而且超出了你的底线。在以往来说，我们当然可以大手一挥，这单咱就不接了，爱咋咋地，是吧？可现在甲方非但 " 妥协 " 了一点点。而且加了钱。怎么办？我相信作为打工人，肯定会遇到了无数次这样的状况，而我们常常所能做的，也是忍下来，将这个单子给做了，能赚一点是一点吧，反正无伤大雅。最后甲方满意了，你赚到钱了，产品也推出了。" 三赢 "。可现实的状况往往是，今天你被迫降低的底线，就会成为明天新的底线。下次遇到这样的情况，你还是得继续后退。直至原本心里的不适正式脱敏。底线不复存在。说这个例子的意思是，在删减这件事上，我们很多人的想法也正是如此一步步脱敏的。以前我们的观点是，电影的完整性是第一位的。既然网络上能看到完整的电影，我们何必去电影院看一部阉割版的片？我们又不是做二流观众做上瘾了，网络时代本就有着更多的选择。而现在则是会考虑很多东西。比如如果你不去支持，那么以后引进的人也会少了，比如既然有完整版，那么大银幕也可以当作别样的体验等等。我们就像是被公司领导说服了的小员工，逐渐也就相信了 " 公司利益为重 "（大局观）这件事。如此循环往复的话，你真的还相信 " 明天会更好 " 吗？至少我抱有怀疑。其实吧，这事我们完全可以一分为二来看。引进当然是好的。删减也肯定是不好的。两者并不冲突。一些尺度性的删减，在当下我们也只能无可奈何地接受，但一些涉及到主题或表达的删改，抱歉，我确实觉得不如不引进。这本来就是很清楚明白的事。而之所以我们对此争论不休，其原因，其实是在于，这是一种 " 假装的进步 "。看似很多电影都能看到了。但其实，问题的关键并不在于删了多少秒，而在于到底删了什么。在这个基础上我们重新梳理。你会发现，其实一切都没变。所谓删减的核心原则，现在与以前一样，依然是把观众当作一个个头脑简单的孩子来看——好人必胜。反派必死。拒绝暴力。禁止谈性。很简单的一个例证就是，这样的原则反哺到国产片里（这里带来的结果更隐性），便让我们的电影更注重那些表面的东西，比如情绪，比如话题，比如爽与不爽，而很少再注重刻画一个个复杂的人，讲述一个个触动心灵，却又发人深省的故事。创作者从一开始，就有了规避意识。而那些试图去表达，试图去突破禁区的导演，连带着那些作品，都已隐入尘烟了。所以怎么说呢？每每到这个时候，我都会再次想起《天堂电影院》，那个让人泪流满面的结局。当小男孩长大。他把放映师大叔留给自己的，那些从电影里剪下来的胶卷重新拼起来，在电影院里重复播放。他看着那些浪漫的接吻、张扬的裸露，潸然泪下 ……每次看这个结局时，我们都会感动于那些遗失的天性，会认为这是电影生命力的源泉。所有的删减，终将重见天日。可我又忽然想起——四年前，这部讲述删减的电影在国内上映时，也遭遇了 6 处将近 1 分钟的删减。你又能怎么办呢？至少对我来说，现在能做的，也只有在这里唠叨两句罢了。然后，等待下一次的删减。