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在繁华的都市中，白洁和孙倩如同两颗璀璨的星辰，各自在各自的领域里闪耀着光芒。她们的故事，是两代女性的奋斗与成长的缩影，也是时代变迁的见证。 白洁，一位中年女性，曾是职场上的风云人物。她凭借着自己的聪明才智和不懈努力，从一名普通职员成长为公司的中层管理者。然而，在事业巅峰时期，她却选择了辞职，回归家庭，成为一名全职妈妈。在许多人看来，这是一个令人难以理解的决定，但白洁却认为，这是她人生中的一次重要转折。 白洁的家庭生活并不轻松。丈夫工作繁忙，孩子年幼，她需要承担起家庭的重担。然而，她并没有因此而放弃自己的追求。在照顾家庭的同时，她利用业余时间学习新知识，不断提升自己。她深知，只有不断学习，才能跟上时代的步伐，才能在未来的日子里更好地照顾家人。 孙倩，白洁的女儿，是一位年轻的职场新人。她继承了母亲的聪明才智，在大学期间就取得了优异的成绩。毕业后，她进入了一家知名企业，开始了自己的职业生涯。孙倩深知，母亲为她付出了很多，她要努力工作，回报母亲的期望。 孙倩在职场中遇到了许多挑战。她不仅要面对激烈的竞争，还要学会处理人际关系。在这个过程中，她逐渐明白了母亲的良苦用心。白洁曾告诉她：“人生就像一场马拉松，不在乎你跑得多快，而在于你能否坚持到最后。”这句话成为了孙倩的座右铭。 在母亲的鼓励下，孙倩勇敢地面对困难，不断调整自己的心态。她学会了如何与同事相处，如何处理工作中的问题。在短短几年时间里，她从一名普通职员成长为部门主管，成为了公司里的佼佼者。 白洁和孙倩的故事，让我们看到了两代女性的奋斗与成长。她们用自己的努力，证明了女性在职场和家庭中的价值。她们的故事告诉我们，无论身处何种环境，都要保持积极向上的心态，勇敢地追求自己的梦想。 在白洁和孙倩的身上，我们看到了母女之间的深厚感情。白洁用自己的言传身教，为女儿树立了榜样。而孙倩则用实际行动，回报了母亲的期望。她们的故事，让我们感受到了家庭的温暖，也让我们看到了女性在新时代中的力量。 在这个充满机遇和挑战的时代，白洁和孙倩的故事将激励着更多的女性勇敢地追求自己的梦想。她们用自己的努力，书写着属于自己的一页篇章，为这个时代留下了浓墨重彩的一笔。 白洁和孙倩的故事，是一首赞美女性的赞歌，是一曲奋斗与成长的乐章。让我们为她们点赞，为她们的勇敢与坚持喝彩，为这个充满希望的时代加油！

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义