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在一个阳光明媚的春日午后，白雪家的小院里充满了欢声笑语。白雪妈妈和爸爸久违的和好，让这个家庭重新焕发出了幸福的气息。 白雪妈妈和爸爸原本是一对恩爱的夫妻，他们共同经历了生活的风风雨雨，携手走过了二十多个春秋。然而，随着时间的推移，生活中的琐事和压力逐渐侵蚀了他们的感情，使得他们之间的关系变得紧张起来。 那是一个寒冷的冬日，白雪家的小院里飘起了雪花。白雪妈妈和爸爸因为一件小事产生了争执，从此之后，他们之间的争吵越来越多，感情也越来越淡薄。白雪看着父母争吵，心里十分难受，但她不知道该如何化解这场家庭危机。 就在白雪一筹莫展之际，她听说了一个关于幸福家庭的故事。故事中讲述了一个家庭因为一位智慧的长者指点，最终化解了夫妻之间的矛盾，重拾了幸福。白雪决定尝试这个故事中的方法，她希望父母能够和好如初。 白雪首先找到了那位智慧的长者，向他请教如何让父母和好。长者微笑着告诉她：“幸福一家人，首先要学会沟通和理解。你要努力成为父母之间的桥梁，用你的爱心和智慧去化解他们的矛盾。” 白雪牢记长者的教诲，开始努力行动起来。她首先从自己做起，学会了倾听父母的心声，尊重他们的意见。每当父母争吵时，她都会耐心地倾听他们的诉说，然后用自己的方式去安慰他们。 有一天，白雪妈妈和爸爸又因为一件小事争吵起来。白雪立刻上前，拉着爸爸的手，对妈妈说：“妈妈，我知道您很辛苦，爸爸也很累。我们都是一家人，为什么要争吵呢？让我们一起努力，让这个家充满幸福吧！”白雪爸爸看着白雪，眼中闪过一丝感动，他放下了争执，紧紧地抱住了白雪。 从那天起，白雪妈妈和爸爸开始尝试着去理解对方，他们学会了换位思考，学会了包容。白雪成了他们之间的桥梁，让他们的感情逐渐回暖。 在一个阳光明媚的午后，白雪妈妈和爸爸终于和好了。他们紧紧地拥抱在一起，泪水在眼眶里打转。白雪看着这一幕，心中充满了喜悦和感动。 白雪知道，幸福一家人需要共同努力，才能让这个家充满温馨。她决定继续用自己的爱心和智慧，为父母搭建一座沟通的桥梁，让他们的感情更加深厚。 如今，白雪家的院子里，笑声和欢声不断。白雪妈妈和爸爸携手走过了风雨，终于找到了幸福的真谛。他们明白，幸福一家人，就是要相互扶持，共同面对生活的挑战。 在这个温馨的家庭里，白雪感受到了无尽的关爱。她坚信，只要用心去经营，幸福一家人就能战胜一切困难，让生活充满阳光。而她也将继续努力，成为父母之间的桥梁，让这个家庭永远充满幸福。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义