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在一个阳光明媚的周末，年轻的李明在公园里散步。他身穿休闲装，头发梳理得整整齐齐，一副阳光少年的模样。此时，公园里热闹非凡，老人们或悠闲地聊天，或跳着广场舞，或下着棋。李明正欣赏着这美好的景色，突然，一个身影引起了他的注意。 那是一个身材微胖的大妈，她正坐在长椅上，手里拿着一把扇子，脸上洋溢着慈祥的笑容。李明觉得这个大妈很面熟，好像在哪里见过。他走近一看，原来大妈的脸上有一道淡淡的疤痕，那是年轻时留下的印记。李明不禁想起了自己的外婆，也是这样的慈祥，这样的亲切。 李明忍不住走上前去，微笑着和大妈打招呼：“大妈，您好！我是李明，以前见过您吗？”大妈抬起头，看到李明，脸上露出了惊喜的表情：“哎呀，是小明啊！你怎么会在这里？”原来，大妈是李明外婆的好朋友，两人从小一起长大。 大妈告诉李明，她今天和老伴一起出来散步，正好遇到了李明。李明很高兴能和大妈重逢，于是两人聊起了往事。大妈回忆起和李明外婆一起度过的快乐时光，不禁感慨万分。李明也听得很入神，他发现大妈的故事里充满了智慧和人生的哲理。 聊着聊着，李明发现大妈的脚有些不便，便主动提出要陪大妈散步。大妈感激地看着李明，微笑着点了点头。两人手牵手，漫步在公园的小径上。李明发现，大妈的步伐虽然有些蹒跚，但她的眼神却依然坚定，充满了对生活的热爱。 在散步的过程中，李明还遇到了大妈的老伴。原来，大妈的老伴也是一位退休教师，他们两人退休后，生活过得非常充实。他们经常参加社区活动，关心邻里，还义务为社区居民提供法律咨询。 李明被大妈和老伴的善良和乐于助人的精神所感动。他意识到，年轻一代应该向老一辈学习，传承中华民族的传统美德。于是，他决定以后要多关心身边的人，尽自己的一份力量去帮助那些需要帮助的人。 那天，李明陪大妈和老伴在公园里度过了一个愉快的下午。他们一起欣赏了美丽的风景，分享了彼此的生活点滴。临别时，大妈紧紧握住李明的手，感激地说：“小明，谢谢你陪我散步，让我感受到了家的温暖。” 李明微笑着回应：“大妈，您太客气了。以后有时间，我还来看您。”说完，他转身离去，心中充满了对大妈的敬意和感激。 这次与大妈的邂逅，让李明深刻体会到了亲情和友情的可贵。他明白了，无论年龄大小，人与人之间的关爱和陪伴都是最美好的。而这份美好的情感，正是我们这个社会所需要的正能量。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）