本月监管部门公开最新动态,好色之心，人皆有之——探寻人类对美的追求

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自古以来，人类对美的追求就从未停止过。而在这其中，“好色”一词，更是贯穿了人类历史的长河。好色，即对美的热爱和追求，是人类共有的天性。那么，究竟什么是好色？好色之心，又为何如此普遍？ 首先，我们要明确，好色并非单纯的淫欲，而是一种对美的欣赏和向往。在自然界中，色彩斑斓的鲜花、翩翩起舞的蝴蝶、婀娜多姿的风景，都让人心生喜爱。这种喜爱，源于人类对美的本能追求，是我们认识世界、感受生活的一种方式。 在我国古代，好色之心更是被文人墨客赞颂为一种高尚的情操。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这里的“好色”，指的是唐玄宗对杨贵妃的宠爱，这种宠爱源于对杨贵妃美貌的欣赏，而非淫欲。同样，宋代词人柳永在《雨霖铃》中写道：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这里的“好色”，则是对爱情美的向往。 好色之心，源于人类对美的追求，而这种追求又与人类的审美观念息息相关。审美观念是人们对美的认识、评价和欣赏的一种心理活动。在不同的历史时期、不同的文化背景下，人们的审美观念各不相同。但无论如何，好色之心始终是人类共有的。 在现代社会，随着科技的发展，人们对美的追求愈发多样化。电影、音乐、绘画、摄影等艺术形式，都为人们提供了欣赏美的途径。而好色之心，也在这其中得到了充分的体现。例如，电影《泰坦尼克号》中，杰克和露丝的爱情故事，让人们为他们的爱情所动容；音乐《月亮代表我的心》，则唤起了人们对美好爱情的向往。 然而，好色之心并非没有负面影响。当人们过分追求物质上的美，忽视精神层面的追求时，就可能陷入欲望的泥潭，无法自拔。在这种情况下，好色之心就变成了贪婪、自私的代名词。因此，我们要在追求美的过程中，保持一颗平常心，既要欣赏物质之美，也要关注精神之美。 总之，好色之心，人皆有之。它是人类对美的追求，是人类共有的天性。在欣赏美的过程中，我们要学会把握尺度，既要追求物质之美，也要关注精神之美。只有这样，我们才能在好色之心的引领下，走向更加美好的未来。

直播吧 9 月 22 日讯 中超联赛第 25 轮，上海申花主场 1-1 遭成都蓉城绝平。《足球报》撰文认为，申花暴露的更大差距是在进攻端。1-1 战平成都蓉城后，最近三轮联赛难求一胜的申花，以 15 胜 6 平 4 负积 51 分的战绩，排名积分榜第 3 位，落后成都蓉城、上海海港 3 分。成都蓉城和上海海港两队平分，都是 54 分，不过成都蓉城因在与上海海港的胜负关系中占优暂列第一，海港排名第二。接下去，中超联赛还有 5 轮，3 分的差距看似不大，但事实上申花与蓉城、海港的相互战绩均处于下风，因此即便在分数上与两个争冠对手持平，申花也将无缘冠军，从这个层面上看，申花距离榜首其实不止一个胜场。而在目前争冠最为关键的时刻，申花暴露的更大差距是在进攻端。安德烈因为腰椎间盘突出，于 9 月上旬进行了手术，康复期大约需要 6 周。联赛中期加盟的外援阿苏埃，在连续 3 场进球后陷入了低迷期，已经持续一个半月多没有进球，也没有助攻。而且，直到现在，阿苏埃还不具备打满 90 分钟的体能。昨晚比赛的最后阶段，当比分落后的成都蓉城围攻申花时，阿苏埃既不能在进攻端给予对手一定的压力，也无法在防守上给队伍提供一定的帮助。至于小将刘诚宇，这毕竟是他出战职业联赛的第一个赛季，不能对他有太多的奢望。锋线未能起到应有的作用给队伍带来进球，这是目前困扰申花的一大问题。8 月战役至今，申花的两大外援前锋只是打入了一粒点球，没有运动战进球，这也在一定程度上影响了队伍的整体战绩。