今日官方通报研究成果,一支笔的哭泣:自我救赎的旅程

,20250925 20:47:56 毛宏硕 140

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在繁华的都市中,一支笔静静地躺在书桌上,它曾见证过无数文字的诞生,承载过无数梦想的重量。然而,在这漫长的岁月里,它也逐渐感到了疲惫,甚至开始怀疑自己的价值。今天,就让我们跟随这支笔,走进它的内心世界,去感受它如何通过自我救赎,最终找回自己的价值。 这支笔名叫“墨韵”,它曾是一支备受瞩目的笔,在无数人的手中书写着辉煌。然而,随着岁月的流逝,墨韵开始变得黯淡无光。它看着自己曾经的辉煌,心中不禁涌起一股悲伤。它开始怀疑自己,为何曾经那么耀眼,如今却变得如此黯淡? 墨韵在书桌上静静躺着,它看着周围的其他文具,心中充满了羡慕。它们各有各的特色,有的能画出美丽的图案,有的能记录下珍贵的回忆。而自己,却只能默默无闻地书写文字。墨韵开始怀疑自己的价值,甚至开始怀疑自己存在的意义。 一天,墨韵在书桌上遇到了一位年轻的画家。画家手中的画笔在纸上舞动,勾勒出一幅幅美丽的画卷。墨韵看着画家的作品,心中充满了敬佩。它突然意识到,自己虽然不能像画笔那样描绘出美丽的图案,但自己也有自己的价值。 墨韵决定改变自己,它开始努力学习,提升自己的书写技巧。它不再满足于平淡无奇的字迹,而是努力追求每一个字的韵味。在漫长的自我救赎过程中,墨韵遇到了许多困难。它曾因为自己的笨拙而沮丧,也曾因为别人的嘲笑而自卑。然而,它从未放弃过,因为它知道,只有通过努力,才能找回自己的价值。 在墨韵的努力下,它的字迹逐渐变得优美,甚至有了自己的风格。它开始受到越来越多人的喜爱,它的存在不再被忽视。墨韵明白了,自己的价值并不在于能否画出美丽的图案,而在于能否用文字传递情感,记录生活。 如今,墨韵已经成为了一位备受尊敬的笔。它不再羡慕其他文具,因为它知道,自己也有自己的光芒。每当有人拿起它,书写下自己的故事,墨韵都会感到无比的欣慰。它明白,自己的价值在于陪伴,在于见证。 在这支笔的哭泣中,我们看到了自我救赎的力量。当我们面对困境,怀疑自己的价值时,不妨像墨韵一样,勇敢地去追求自己的梦想,去寻找自己的价值。在这个过程中,我们会发现,自己的内心其实充满了力量,只要我们愿意去挖掘,去努力,就一定能够找到属于自己的光芒。 墨韵的故事告诉我们,每个人都有自己的价值,只要我们勇敢地去追求,去努力,就一定能够找到属于自己的舞台。让我们像墨韵一样,在人生的道路上,不断前行,书写属于自己的精彩篇章。

多年以后,或许仍会有品牌人记得今年 9 月的社交媒体声浪。前后不到半个月,西贝、始祖鸟两大行业翘楚,横遭大变。这不仅是两个品牌的个例,倘若拉长时间线和视野宽度,这可能是一个大变局的开端,就是在品牌运营领域," 登味营销 " 迎来全面垮塌,而对品牌老板的核心要求也在发生代际更迭。两个案例的场景并不相同。西贝是被动防御产生危机,始祖鸟则是主动出击造成危机,但背后企业家的行为机制,显示两者有一个核心共同点,那就是决策者都失去了对社会情绪的体感,以至于在外人看来,他们是眼睁睁跳入火坑,而且这种进入姿势匪夷所思,无需太多专业,仅凭常识即可辨别。哪里出错了?有人从老板信息茧房角度解释,这固然是所有成功老板们穷其一生要修炼的功课,但在内功之外,还有另外一个外部视角,那就是中国的媒体结构和传播环境已经剧变,原本基于工业媒体的传播模式,以及基于这一模式畅行无阻的 " 登味营销 ",已经进入消亡倒计时。登味营销曾为主流" 老登 " 这个词这两年很流行,年轻人用它嘲讽掌握一定权势但傲慢顽固的大叔们。一旦老登开始向年轻人训话,或者对女性表现油腻," 登味 " 就出来了。个人理解,登味近似于爹味,在这个词里," 爹 " 代表的不是温情父爱,而是一种压制性的权力。登味营销曾长期占据主流,它往往表现为居高临下的说教,貌似讨好的诱骗,或者不顾感受的反复洗脑。我们会在早年楼盘的 " 帝 "" 豪 " 这类名称里一见端倪,面对女性则是清一色的 " 贵妇 " 叙事,以及脑白金和羊羊羊的反复刷屏。这类营销行为的发生,反映很多老板的底层逻辑是:用户本身并不重要,他们只是实现自己宏图伟业的 NPC;同时,员工也不重要,他们是公司内部的 NPC。因此不少老板的行为模式,往往是对内说一不二,对外营销大师。这里的 " 营销大师 ",换个词就是操纵传播。进入互联网时代,登味营销不仅没有退潮,反而愈演愈烈。人们耳熟能详的案例有很多,远的有 " 跑车煎饼果子 "" 大马士革钢刀割牛腩 ",近的有 " 一元硬币厚 "。甚至有人发明一个词美化这种行为,叫作 " 扭曲现实力场 ",能把欺骗用户说得这么清新脱俗,可谓一大发明。所以,如果提炼登味营销的核心特质,大体就是:老板自己没有真正的信念和价值观,与用户沟通的唯一目的,是说服用户高价购买自己的产品,而说服的方式,往往是调动人性弱点,借势装腔和粗暴洗脑。但在 TA 自己的内心深处,对用户是傲慢甚至鄙视的。纵向社会," 登味营销 " 大行其道需要特别指出的是,这种对用户的漠视,并非企业家专有,它几乎是上一阶段国民级的行为模式。比如,农民不吃自己卖的水果蔬菜,餐厅老板大量使用科技狠活。可以说,在吃的问题上,人们一度陷入互相毒害的境地。那么,这种靠操弄用户卖货的 " 登味营销 ",怎么会成为主流?原因很复杂。其中一个是,经济烈火烹油般增长时,大家被同一个社会 KPI 裹挟(比如体制内是级别高低,体制外是金钱多少),这就自然形成了 " 纵向社会 " 格局,纵向社会自然就会有上、中、下之分,等级带来权力落差。与此同时,虽然外部物质世界高速前进,国人的内部精神世界好像停滞。人何以为人?活着意义为何?我对怎样的自己是满意的?此类问题的思考与讨论,往往付诸阙如。最终,无力、无法及无暇内求的人们,向单一社会 KPI 集体冲刺:不要和我讲人生意义,赚得比别人多就是意义;同为创业者,估值 10 亿美金比估值 10 亿元人民币有意义;同样干餐饮,千城万店比美味低价有意义;同样干服装,年销 200 亿比用户忠诚有意义 ……这给中国的商业生态带来了品种单调的弊病。互联网时代的千团大战、千骑大战,消费领域的咖啡大战、奶茶大战,都是 KPI 单一思维下创新不足的行为。老板们不想与众不同,只想干翻邻居。天无二日,千秋万代,一统江湖,当代不少老板的思维底色,与东方不败、任我行似乎并无二致。所以,在一个人人向外求的社会,权力成为人们意义感的来源。所谓权力,就是强制他人的力量。一旦你获得权力,别人就得按你的指令行事,即便你说错了,别人也只能照做,不能反驳。这就成为一些老板对内说一不二、对外登味营销的底层机制。然而,信息茧房也就此诞生。所以当外部世界发生剧变的时候,老板很容易丝滑入坑。算法社交媒体,颠覆品牌外部环境那对老板们,尤其是品牌老板们而言,外部社会生态发生了哪些剧变呢?这要从媒体结构的变化说起。工业时代的商业要素相对单一,投放找央视,策划找 4A,代言找明星。发生了公关危机,老板要 " 摆平 " 哪些媒体,都是可以穷尽的。这就是这个阶段的老板可以相对舒服的原因。但事情在 2017 年发生了转折。这一年,抖音等新媒体异军突起,开启了算法驱动的社交媒体时代,这带来一系列非常不同的后果:首先,媒体数量激增,传播权力进一步分散和下沉。理论上人人都可以发声,品牌老板再想 " 平事 ",所耗费的资金、资源、精力,和以往都不可同日而语。其次,信息加速透明化,消费者越来越难忽悠。社交媒体再加上最近的 AI,让信息平权越来越深入,我们时常发现商家不如用户懂行、有体感," 买的不如卖的精 " 成了老黄历。消费权力的天平,越来越倒向用户。第三,用户的 "ego"(自我)被强化。算法讨好用户是无差别的,这强化了几乎每一个人的信息茧房,每个人都是宇宙中心,用户也因此变得越来越难以满意,因为大家的 "ego" 水位普遍抬高了。第四,用户发言的便利,激发了表达的欲望,也让社会的 " 理念含量 " 急剧升高。人类的傲慢天性加上算法茧房加持,人人都觉得己是而人非,遇事越来越容易争个是非对错。经济景气时人人闷声发财的阶段过去了,伴随经济不景,争吵的时代开始了。第五,95 后、00 后这批社交媒体原住民,正式登上历史舞台的中心,代际价值观差异显著拉大。他们更在意个体、平视和同理心,对于居高临下、集体宏大叙事和 PUA 的反弹程度,远远大于 80、90 后一代。上面这些变化可谓天翻地覆,但如果老板自己不经常用社交媒体,是不容易有直观体感的。不少老板还停留在工业时代的两个幻象里:一是以为把货卖给经销商,就等于把货卖给了用户;二是以为摆平了媒体,就等于摆平了用户。直到本人在社交媒体与用户迎面相撞,他们才发现自己对用户知之甚少,对如何与用户沟通则是一无所知。所以,当傲慢的老板遇到充满偏见的用户,大战一触即发,品牌深受重创。今年以来一批老板入坑,从百果园到爱康国宾,从西贝到始祖鸟,无一不是行业一哥,无一不是相似剧本。横向社会," 理念商业 " 将大兴起面对这样的社会环境,老板们该如何自处?后续还有哪些演化,新兴的品牌创业者有哪些机会呢?我们绝对不能低估算法社交媒体的深远影响,用户对登味营销迎头痛击只是前菜,后续我们会看到更加深刻的社会变革。对品牌老板来说,最大的变革是社会结构将从 " 纵向社会 " 向 " 横向社会 " 迁移,千万不要再用 " 高中低档 " 的老黄历来定位自己的产品和生意。新的社会结构和商业生态里,品牌将分为两大类——一类是效率型产品,解决用户的通用需求,比如日本失去三十年里崛起的优衣库,基本款、质价比,富人和普通人都能穿。这是在精神属性不强的品类里,实现了 " 消费民主化 ",这是典型的不分阶层的横向品类。另一类是心智型产品,用户需要这些品类彰显自己的个性和情绪需求。这类产品以往是纵向结构,按照 " 高中低档 ",来定位自己在纵向社会里的不同阶层。未来不是这样了,人群是一个圈叠加一个圈,汉服圈和户外圈不是同一个圈,它们之间没有谁比谁高档,只是不同,从而呈现显著的横向结构特征。新的阶段,社会阶层仍然客观存在,但主流消费叙事,将不再是谁的阶层更高(这会把他们置于危险的境地,因此高阶层纷纷主动表现得接地气来讨好低阶层),而是人们各自安于自己喜欢的圈子,圈子之间可能会有争吵,但总体上各玩各的、各美其美。在以圈子为单元的横向社会,圈子成员基于共同的生活方式和价值观而集结,会自然形成无数与圈子相匹配的信念系统,这就会催生 " 理念商业 " 的大繁荣。如前所述," 理念商业 " 也会显著受益于社交媒体的繁荣,而算法的精准推送,也让同一圈子的人相互找到变得极为便利。这些都是下一代社会相互关联的要素网络,并将深刻影响营销范式。举个例子,户外圈早已成型,并助推了这一波运动户外产品的兴起。户外圈的核心价值观之一,就是 " 无痕山野 ",而始祖鸟作为顶级户外品牌,本身就是户外圈价值观的重要载体。如果看到这一层,就能明白,为何始祖鸟的 " 炸山营销 " 引发如此强烈的民意反弹,而发起声讨的第一波先锋,就是户外玩家。尽管安踏收购始祖鸟以来,大力开发厅局风产品线,目标用户也在向更有购买力的公务员群体转移,但高购买力人群愿意为如此高定价买单,其心智锚点还是原初的顶级硬核户外。就像你买了一幢 10 层楼的房子,又在上面加盖了 90 层,但只要你抽走这 10 层楼的奠基石,整个 100 层楼都会随之垮塌。所以未来什么样的品牌老板会成功?如果用一句话概括,就是 " 以用户为中心、以产品为驱动 ",而不是 " 以上市为中心、以营销为驱动 "。在用户 " 贴脸开大 " 的社交媒体时代,用户不再是老板登顶财富宝座的垫脚石和 NPC,而是一个个有主张的、鲜活的人。如果老板自己还是只想着赚钱的 " 空心人 ",不能提供引领性理念和价值观,那 TA 就无法凝聚用户共识,构建一个有壁垒和长期生命力的品牌。而如果老板不能真诚地对用户抱有敬畏,那 TA 就可能随时消失在 "9 月声浪 " 里。  —— · END · ——  No.6547 原创首发文章|作者   霍中彦简介:苍原资本创始人。
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