本月国家机构传达最新政策,刘禅与曹安琪拉：板凳上的历史瞬间

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在历史的长河中，无数英雄豪杰留下了浓墨重彩的一笔，而有些瞬间，虽然看似平凡，却同样蕴含着深刻的意义。今天，我们要讲述的，就是这样一个发生在三国时期的故事——刘禅站在板凳上，与曹安琪拉的那次相遇。 刘禅，字公嗣，蜀汉后主，是刘备的儿子。他的一生充满了传奇色彩，既有“乐不思蜀”的荒唐，也有“禅让”的智慧。而曹安琪拉，则是三国时期曹魏政权的一位才女，才情横溢，被誉为“才子佳人”。 故事发生在蜀汉被魏国攻破后，刘禅被迫投降。那一天，刘禅站在板凳上，向曹魏的使者曹安琪拉请教如何治理国家。这一幕，成为了历史上一个不可磨灭的瞬间。 刘禅站在板凳上，显得有些局促不安。他看着曹安琪拉，眼神中充满了敬畏。曹安琪拉则显得从容不迫，她微笑着对刘禅说：“君王，治理国家非一日之功，需要智慧和毅力。首先，要善于听取百姓的心声，关心民生；其次，要选拔贤能之士，共同辅佐；最后，要有坚定的信念，才能使国家长治久安。” 刘禅听后，深感曹安琪拉的见解独到。他虚心请教道：“那如何选拔贤能之士呢？”曹安琪拉微微一笑，回答道：“选拔贤能之士，首先要注重品德，其次才是才能。品德高尚之人，才能为国家尽心尽力。至于才能，则需通过实践检验。君王，您认为呢？” 刘禅沉思片刻，回答道：“我明白了。选拔贤能之士，既要看品德，又要看才能。那么，在治国过程中，如何关心民生呢？” 曹安琪拉微微颔首，说道：“关心民生，首先要了解百姓的生活状况。君王，您要经常深入民间，了解百姓的疾苦。同时，要减免赋税，发展农业，使百姓过上安居乐业的生活。” 刘禅听后，深受启发。他站在板凳上，与曹安琪拉展开了深入的探讨。他们谈论了治国之道、用人之道、民生之道，彼此受益匪浅。 这一幕，成为了历史上一个佳话。刘禅站在板凳上，向曹安琪拉请教治国之道，展现了其虚心求教、勇于进取的精神。而曹安琪拉则以其博学多才、见解独到，为刘禅提供了宝贵的建议。 时光荏苒，刘禅在曹安琪拉的辅佐下，逐渐成长为一个有智慧、有担当的君主。他关心民生，选拔贤能，使蜀汉在短时间内恢复了元气。而曹安琪拉，也因其卓越的才华和品德，成为了后世传颂的佳话。 刘禅站在板凳上，与曹安琪拉的这次相遇，虽然只是历史长河中的一瞬，却成为了后人津津乐道的佳话。它告诉我们，无论身处何种境地，都要保持虚心求教、勇于进取的精神，才能不断成长，为国家民族作出贡献。

本文来自微信公众号：这是一个时间胶囊，作者：秋日么么茶，题图来自：视觉中国一20 多年前，中产尚未流行，白领到处得瑟。刚工作的我每周都要买《申江服务导报》，那可是引领沪上时尚风潮的代表，每期都会告诉我们白领应该穿什么衣服，看什么电影，去哪里旅游。看着报纸，我对未来满是憧憬。七八年前，中产慢慢进入人们视野。以吴晓波为首的公众号们开始鼓吹中产就应该去日本买马桶盖，用德国厨房，睡美国床垫，说这才是中产标配。于是北上广的中产们满脑子都是我该住什么样的社区、开什么样的车、给孩子上什么样的学校、用什么样的护肤品、参与怎样的知识付费 ……那时的中产，代表着品味，精致，富足，和希望。现在终于消停了，不光没人说中产的生活了，中产这个词都快成贬义词了。一说到中产， 大家脑中不约而同蹦出几个关键词：30 年的房贷，996 的工时，35 岁没人要，老板不赔 N+1，走投无路去劳动仲裁还被抓走写检讨。中产又变成了个贬义词。你才中产，你们全家都中产。二所以，人还在，但是没人愿意自称中产了。拿我自己来说吧，现在的日常消费是这样的：买衣服就去优衣库，一家老小全部优衣库。后果就是会撞衫，孩子班里经常几个人穿着一样的外套，T 恤。我也曾经在飞机上看到一个大哥穿着和我一样的夹克，我俩相视一笑，同是天涯普信男啊。奢侈品更是多少年都没消费过。LV 早就给过定义，年收入 300 万以下都是穷人。既然如此，就不去凑那个热闹了。 除了狗东，某猫，开始尝试拼夕夕，发现确实挺香，便宜是王道，其他的管不了那么多了。出去玩也降级。以前非五星级不住，不是 IHG 就是万豪，要么 Hilton，现在也看开了，不过就是睡个觉，干净安全即可，ibis 也不是不能接受。不再执着去著名景点，门票太贵。搭个帐篷孩子照样疯跑一天，还亲近大自然呢。另外开始多逛博物馆，不要门票，也增长知识。借着双减，孩子辅导班也取消了好多，省下一大笔。尽量参加学校组织的兴趣班，价格便宜量又足。总之一句话，非必要不消费。看看，哪有半点中产的样子？很惭愧，给中产抹黑了。三中产的崛起与消失，深刻地反映着时代的变化。其实中产最早叫小资，代表着一种生活情调。后来才变成中产，无论叫什么，名字里至少还有个 " 产 " 字。现在没有中产，只剩牛马。不得不说，这是打工人对自己定位的巨大转变。中产，说明自己还是主人，能够掌控生活。牛马，自己就是生产资料，被生活折磨。有人说那不是有房产吗？对，物业管我们叫业主，只有银行才知道我们的真实身份，房奴。买房早就不再是资产积累的手段，反而更可能是负债最大化的行为。更可怕的是，这种高负债不仅挤压了消费能力，更剥夺了人生的选择权。想换工作？不敢。想创业？不敢。想休息一段时间？更不敢。一套房锁死一生的可能性，这就是一线城市中产的房奴修养。于是出现了一种奇观，别看北上广的中产们拿着看似不错的薪水，却过着节衣缩食的生活。工资到账日就是银行扣款日，一串数字在账户里短暂停留，甚至来不及说声再见，就奔向了银行的腰包。四全世界的中产实际上都处于极其尴尬的位置：他们看似拥有很多资源来承担风险，却又没有多到可以无视风险；他们看似拥有许多选择，实则只能在有限的通道中竞争。这在中产的下一代身上体现的尤为明显。这些中产家长们明知道不是每个孩子都适合补习，却不得不参与这场军备竞赛。因为他们无法承受孩子 " 阶层滑落 " 的风险。于是，他们一边骂着教育内卷，一边在晚上拼命鸡娃。问题在于，当所有人都在这条路上埋头狂奔后，哪怕那个孩子上清北的家长也得承认，卷学历的边际收益似乎越来越低。谁能想到呢，努力鸡娃 18 年，最后大学生不值钱了。只能无奈下调预期：孩子毕业后的工资大概率不会比自己高，不过只要他有个工作，能养活自己就行啊。时代变了，《五年高考三年模拟》已经打不通关现实版的《鱿鱼游戏》了。中产也很可能在这一代就到此为止了。五在如今的北上广，我们可能需要重新定义中产：不是看你赚多少钱，而是看你有多大的抗风险能力；不是看你开什么车住什么房，而是看你能否应对突发危机；不是看你孩子上什么学校，而是看你能否给孩子一个不必焦虑的童年。也许中产代表的，不是某个收入群体，而是一种心态：清醒地认识现实，理性地规划未来，从容地面对生活。这些选择不是在逃避，而是在重新定义成功：从外在标尺转向内在满足，从物质积累转向生活体验，从他人认可转向自我实现。这就是新中产最好的写照：不再拼命追赶那个虚幻的梦，而是开始欣赏沿途真实的风景。真正的中产精神或许从来不是关于拥有什么，而是关于能够选择什么。不是在系统中拼命往上爬，而是重新设计属于自己的系统。中产没有消失，他们只是终于开始活给自己看了。