昨日行业报告发布重要成果,好色之心,人皆有之——探寻人类对美的追求
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本周数据平台本月相关部门通报重要进展:今日行业协会发布重大通报,好色之心,人皆有之——探寻人类对美的追求
自古以来,人类对美的追求就从未停止过。而在这其中,“好色”一词,更是贯穿了人类历史的长河。好色,即对美的热爱和追求,是人类共有的天性。那么,究竟什么是好色?好色之心,又为何如此普遍? 首先,我们要明确,好色并非单纯的淫欲,而是一种对美的欣赏和向往。在自然界中,色彩斑斓的鲜花、翩翩起舞的蝴蝶、婀娜多姿的风景,都让人心生喜爱。这种喜爱,源于人类对美的本能追求,是我们认识世界、感受生活的一种方式。 在我国古代,好色之心更是被文人墨客赞颂为一种高尚的情操。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这里的“好色”,指的是唐玄宗对杨贵妃的宠爱,这种宠爱源于对杨贵妃美貌的欣赏,而非淫欲。同样,宋代词人柳永在《雨霖铃》中写道:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”这里的“好色”,则是对爱情美的向往。 好色之心,源于人类对美的追求,而这种追求又与人类的审美观念息息相关。审美观念是人们对美的认识、评价和欣赏的一种心理活动。在不同的历史时期、不同的文化背景下,人们的审美观念各不相同。但无论如何,好色之心始终是人类共有的。 在现代社会,随着科技的发展,人们对美的追求愈发多样化。电影、音乐、绘画、摄影等艺术形式,都为人们提供了欣赏美的途径。而好色之心,也在这其中得到了充分的体现。例如,电影《泰坦尼克号》中,杰克和露丝的爱情故事,让人们为他们的爱情所动容;音乐《月亮代表我的心》,则唤起了人们对美好爱情的向往。 然而,好色之心并非没有负面影响。当人们过分追求物质上的美,忽视精神层面的追求时,就可能陷入欲望的泥潭,无法自拔。在这种情况下,好色之心就变成了贪婪、自私的代名词。因此,我们要在追求美的过程中,保持一颗平常心,既要欣赏物质之美,也要关注精神之美。 总之,好色之心,人皆有之。它是人类对美的追求,是人类共有的天性。在欣赏美的过程中,我们要学会把握尺度,既要追求物质之美,也要关注精神之美。只有这样,我们才能在好色之心的引领下,走向更加美好的未来。
近日,备受棋迷期待的第六届梦百合杯迟迟没有开赛,这引起了外界的热议和疑惑。对此,梦百合集团的董事长倪张根做出了回应,他表示这与韩国棋手卞相壹有关。倪张根透露梦百合杯至今没有开赛是因为他和围棋协会在一件事情上没有达成一致 -- 应不应该让卞相壹参赛。倪张根强调他坚决不允许卞相壹来参加梦百合杯,但围棋协会对此表示反对。倪张根强调:" 根本原因在于,我坚持不让卞相壹参加。我认为卞相壹(LG 杯)这个事做的确实对柯洁没有足够的尊重。围棋是跨越国界的艺术,尊重与公平性是这项运动核心的基石。对于任何可能违背这一原则的情况,作为主办方,我们有责任和义务审慎考量,维护赛事的尊严和长远发展。"倪张根所说的卞相壹事件发生在今年 1 月份的 LG 杯决赛上。LG 杯决赛是三局两胜制,当时的对阵双方为柯洁及卞相壹。第一局,柯洁获胜。第二局,卞相壹向裁判投诉柯洁违规,裁判最终判定柯洁告负。第三局,柯洁再次因为提子未及时置于棋盒盖被裁判中止比赛。随后,情绪失控的柯洁愤怒退赛。于是,卞相壹在没有真正赢下一局比赛的情况下拿到了 LG 杯的冠军。倪张根表示:" 我认为我治他一下(限制卞相壹参赛)是合理的哈。"出于多种因素的考虑,围棋协会并不愿禁止卞相壹的参赛。倪张根指出:" 当前情况下围棋协会很尴尬。我们一直在与围棋协会积极沟通推进,目前确实涉及到一些需要各方达成共识的细节问题。"" 他们呢出于中韩友好,韩国这个李在明对中国可能还是比较友好的。所以可能大家不太希望中韩之间有这种冲突,因为围棋这个事有冲突。"倪张根坚称自己不会退让:" 如果(因为限制卞相壹参赛导致)短期不行(梦百合杯无法开赛),我们就等(合适的时机)。我们期待着下一届是精彩、和谐、成功的比赛。"