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自古以来，人类对美的追求就从未停止过。而在这其中，“好色”一词，更是贯穿了人类历史的长河。好色，即对美的热爱和追求，是人类共有的天性。那么，究竟什么是好色？好色之心，又为何如此普遍？ 首先，我们要明确，好色并非单纯的淫欲，而是一种对美的欣赏和向往。在自然界中，色彩斑斓的鲜花、翩翩起舞的蝴蝶、婀娜多姿的风景，都让人心生喜爱。这种喜爱，源于人类对美的本能追求，是我们认识世界、感受生活的一种方式。 在我国古代，好色之心更是被文人墨客赞颂为一种高尚的情操。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这里的“好色”，指的是唐玄宗对杨贵妃的宠爱，这种宠爱源于对杨贵妃美貌的欣赏，而非淫欲。同样，宋代词人柳永在《雨霖铃》中写道：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这里的“好色”，则是对爱情美的向往。 好色之心，源于人类对美的追求，而这种追求又与人类的审美观念息息相关。审美观念是人们对美的认识、评价和欣赏的一种心理活动。在不同的历史时期、不同的文化背景下，人们的审美观念各不相同。但无论如何，好色之心始终是人类共有的。 在现代社会，随着科技的发展，人们对美的追求愈发多样化。电影、音乐、绘画、摄影等艺术形式，都为人们提供了欣赏美的途径。而好色之心，也在这其中得到了充分的体现。例如，电影《泰坦尼克号》中，杰克和露丝的爱情故事，让人们为他们的爱情所动容；音乐《月亮代表我的心》，则唤起了人们对美好爱情的向往。 然而，好色之心并非没有负面影响。当人们过分追求物质上的美，忽视精神层面的追求时，就可能陷入欲望的泥潭，无法自拔。在这种情况下，好色之心就变成了贪婪、自私的代名词。因此，我们要在追求美的过程中，保持一颗平常心，既要欣赏物质之美，也要关注精神之美。 总之，好色之心，人皆有之。它是人类对美的追求，是人类共有的天性。在欣赏美的过程中，我们要学会把握尺度，既要追求物质之美，也要关注精神之美。只有这样，我们才能在好色之心的引领下，走向更加美好的未来。

9 月 20 日，在德国杯 1/8 决赛中，樊振东所在的萨尔布吕肯俱乐部 VS 多特蒙德俱乐部，樊振东 19 分钟速胜亚当 - 苏迪，萨尔布吕肯俱乐部也以 3-0 横扫多特蒙德俱乐部晋级八强，樊振东被评选为本场最佳球员。北京时间 9 月 22 日，《东方体育日报》A8 整版都说樊振东，19 分钟速胜对手东哥笑纳满月礼；光速下班，德国杯首秀开门红；明星效应出海，转播权争夺白热化；樊振东从紧绷到松弛的 30 天蜕变；撬动体育产业升级，国球文化基础潜力大。这每一个小标题蕴含的都是樊振东的国际影响力，也是樊振东留洋的意义所在，他去了德甲后整个人都变得快乐起来、开心起来，那种发自内心的喜悦比他拿到超级金满贯还难得。樊振东打卡下班后，他坐在替补席上的那种笑容，你们能理解吗？就是洋溢着幸福、快乐、开心、满足，这或许比胜利来的更不易吧，樊振东这 30 天的蜕变好像是逃脱枷锁一般的重生。已经有德国媒体将樊振东比喻为足坛的梅西 /C 罗，樊振东正在书写新的乒乓球文化，世界体坛的走势也在因为他而变得些许不同，樊振东作为中国球员在德甲都有着无数的球迷。在樊振东出场的比赛，中文的横幅、英文横幅、德语的横幅都会出现，换言之樊振东的球迷不仅仅是来自中国，他的国际影响力之大。很多其他国家的媒体也都在关注樊振东德甲的表现，樊振东的一举一动都被记录。从一个瞬间就能看出樊振东是发自内心的快乐，就是在比赛结束后双方球员握手，樊振东一直面带微笑，他在这里太快乐了。小胖的快乐非常难得，希望他在德甲继续发光发热吧，拿到更多的荣誉、胜利，收获无比多的快乐、幸福。