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在古代神话传说中，东皇太一是一位极具神秘色彩的神话英雄，他的形象深入人心，成为了无数文学和艺术作品中的热门角色。那么，这位传奇英雄究竟是在何时出现的呢？让我们一同探寻东皇太一的诞生时刻。 东皇太一，又称东皇，是中国古代神话传说中的神祇之一，是五帝之一，代表着东方的皇权。关于东皇太一的起源，学术界和民间传说都有不同的说法。以下是一些关于东皇太一诞生时刻的探寻。 一、神话传说 在古代神话传说中，东皇太一的诞生与天地开辟、五方神灵的诞生密切相关。相传，在天地混沌未开之时，有一位名叫伏羲的神灵，他创造了八卦，划分了天地，并创造了五方神灵，其中东方的神灵即为东皇太一。这一传说将东皇太一的诞生与天地开辟紧密相连，使得他成为了东方的守护神。 二、历史记载 在历史记载中，关于东皇太一的诞生时间并没有明确的记载。不过，从一些古代文献中可以找到一些线索。例如，《山海经》中提到：“东方日苍龙，其神为东皇太一。”这说明在战国时期，东皇太一已经成为东方神灵的代表。而《楚辞》中也有关于东皇太一的记载，如《离骚》中提到：“吾令帝阍开关，倚阊阖而望予兮，时不可兮骤得。”这里的“帝阍”即为东皇太一。 三、民间信仰 在民间信仰中，东皇太一的诞生时间并没有明确的记载，但他的形象却深入人心。在我国许多地方，都有祭祀东皇太一的习俗。这些祭祀活动通常在农历五月初五举行，这一天也是端午节。端午节起源于纪念屈原，而屈原在《离骚》中曾提到东皇太一，使得东皇太一与端午节产生了联系。因此，民间普遍认为东皇太一的诞生时间与端午节相近。 综上所述，东皇太一的诞生时刻并没有确切的记载。但从神话传说、历史记载和民间信仰来看，我们可以推断出东皇太一大约在战国时期就已经成为东方神灵的代表。这位神话英雄的形象深入人心，成为了中华民族文化的重要组成部分。 在当今社会，东皇太一的形象依然活跃在人们的视野中。无论是文学作品、影视作品还是网络游戏，东皇太一都是一个不可或缺的角色。探寻东皇太一的诞生时刻，不仅是对古代神话传说的研究，更是对中华民族文化传承的传承。让我们共同铭记这位传奇英雄，传承中华民族的优秀文化。

本文来自微信公众号：西坡原创 （ID：xipo-history），作者：西坡，头图来自：AI 生成最近上海学生餐的事，很多外地的或者还没做家长的朋友表示困惑：都这样了，为什么要忍？首先我非常反对把这件事变成地域攻击。因为没有系统性的调查和比较，我们完全无从知道，上海的问题是不是比其他地方更突出。只是虚空推断的话，既可能是上海的家长更敏感，把问题捕捉到了；也可能是上海的管理更 " 精细 "，问题积累得更严重。我不知道答案是哪一个。也可能存在一定的偶然性。但可以确定的是，上海肯定不是个案。比如就在两周前，9 月 12 日，山东济宁兖州一学校多名学生吃了配送的汉堡，食物中毒，呕吐腹泻，被送医救治。这是曝出来的。当然，我们谈论其他地方，也绝不是为了给上海 " 分担火力 "，而是为了搞清楚真正的问题到底是什么。指责上海家长更是没必要的，但我相信很多朋友不是指责，而是困惑、不解，或者想要提醒。大家在交流的时候，尽量表达充分一点，避免误判。我们的目标是寻找突破口，解决问题，不是证明谁比谁更优越更聪明。但是我也发现，有些家长在面对学校问题的时候，会下意识来到绝望的舒适区：" 你们不懂 "" 等你们有了孩子就明白了 "" 没用的 "" 算了，不说了 "…… 这会不会也是一种思维定势呢？至少从客观效果上来讲，家长举手投降是有利于系统里的坏人的。我个人当前的信条是：永不要失去辨析的耐心和勇气。" 为什么要忍？" 可以当作一条入口，把讨论引向深处。其实答案也很简单，每一位敢怒不敢言的家长，他们的心声都可以汇成一句话：你要是不忍，你的孩子就会被针对。我们甚至可以说，" 被针对 " 是中国家长共享的最大的恐惧了。但我认为，突破口其实也在这里。" 被针对 " 的恐惧和许多恐惧一样，大部分是由被侮辱与被损害者自己想象出来的。经过透彻的辨析和谨慎的实践，它也是可以被破除的。简单来说，" 好孩子 "" 好家长 " 太多了，助长了教育系统里的不正之风。而如果家长永远以一味服从的态度面对教育系统，系统再温柔，也克制不住膨胀变形的冲动。我昨天的文章，要说的核心就是：孩子的感受遭到了系统性的剥夺。所有的表达和行动，都要以恢复感受、正视感受为前提。我一直觉得大家把 " 被针对 " 这件事想得太玄乎了。我不是说没有这个现象，而是说发生的概率与强度，绝没有那么夸张。同样作为人类个体的老师，没有那么坏，也没有那么多闲心。其实现在的老师，面对的压力同样主要来自系统，无穷无尽的任务。把每个老师都想象成 " 一言不合，动辄得咎 "" 永远记仇，绝不原谅 " 的伏地魔，是没有现实基础的。换句话说，如果老师真的那么坏，你退到哪里才安全呢？更要增加他的使坏成本，通过对抗确立生存空间。如果一半以上的孩子都要 " 针对 "，还能 " 针对 " 谁呢？其实老师和家长一样，大体都是普通人，那些变形主要都来自系统施加的力。而如果不遇到阻力，系统是不会调整的。家长的据理力争，没准还会增加老师向上谈判的筹码。昨天的文章发出后，我的朋友桃之说：我看到文章评论区有读者留言：学校还总搞食堂调研呢谁 TM 敢提意见？我不明白他是觉得提意见没有用，还是不敢。我不理解。" 我从小到大都算勇敢，觉得看到问题并且说出来没啥压力。一路走来。我发现很多事并没有想象中那么吓人。如果习惯了不出声，那做错事的人就更心安理得了。凭什么！"其实我观察到一个有点讽刺的现象，那些比较勇敢愿意挺身而出的朋友往往表示系统没有那么吓人，很多事是可以协商的，哪怕解决不了，做 " 刺头 " 也没什么代价。而那些一路配合过来的朋友，往往把系统想象得很夸张，好像一步行差就万劫不复一样。我不是鼓动大家去做多么壮怀激烈的事，而是说要建立自我主张的意识和习惯。不是所有的事情都要等到别人来解决。遇到明显的不合理，表达出来，发声的人多了，事情就不会败坏到那般程度。我们至少要学会区分，哪些事情是真的可怕，哪些事情只是我们想得可怕。最好是建立有梯度的抵抗模式。逐步升级，看哪一级的对抗能够解决问题。事实上，在大多数人习惯忍耐的系统里，最后的爆发往往是非理性的。就事论事的阶段被双方同时跳过，一方说我忍太久了，另一方说你怎么不早说呢 ……过度压抑与歇斯底里释放，就这样交替进行。其实原本很多问题是可以在技术层面解决的。真正的改善，就应该从让表达成为一种习惯开始。当然事情还有另外一面，就是自我负责。不要出了任何问题，都无限追究学校。" 什么都得管 " 和 " 什么都得管好 " 是不可能同时实现的。我们现在面临的问题不是物质匮乏、技术落后，而是所谓的 " 安全至上 "，为了方便管理的 " 安全 "，反而失去了其他维度，最终也会失去安全。