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在人类历史的长河中,艺术作为一种独特的文化表现形式,承载着人类文明的进步与辉煌。西方艺术,作为世界艺术宝库中的重要组成部分,以其独特的魅力和深厚的底蕴,吸引了无数艺术爱好者的目光。本文将围绕“666西方大但人文艺术”这一主题,探讨西方艺术的独特之处。 一、666西方大 1. 丰富的艺术形式 西方艺术形式多样,包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等。其中,绘画和雕塑尤为突出。西方绘画注重光影、透视和构图,形成了独特的写实风格;雕塑则追求立体感和动态美,展现了艺术家对人体的精湛刻画。 2. 深厚的文化底蕴 西方艺术的发展与古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、巴洛克、浪漫主义、现代主义等历史时期紧密相连。这些时期的文化、哲学、宗教等思想对西方艺术产生了深远的影响,使其具有丰富的文化内涵。 3. 强烈的现实主义精神 西方艺术强调对现实生活的关注和描绘,追求真实、客观、科学的审美标准。从文艺复兴时期的达芬奇、米开朗基罗,到现代主义时期的毕加索、马蒂斯,西方艺术家们始终关注现实,以艺术的形式表达对生活的感悟。 二、人文艺术 1. 重视人的价值 西方艺术强调人的价值,关注人的内心世界和情感表达。从古希腊的雕塑,到文艺复兴时期的绘画,再到现代主义的艺术作品,艺术家们都在探索如何通过艺术形式展现人的本质。 2. 强调个性与自由 西方艺术倡导个性与自由,鼓励艺术家表达自己的思想和情感。这种精神在西方艺术史上得到了充分体现,如浪漫主义时期的艺术家们,他们以独特的视角和手法,展现了个性鲜明的艺术风格。 3. 注重审美与情感 西方艺术注重审美与情感的结合,使艺术作品具有强烈的感染力。艺术家们通过艺术创作,传达自己的情感,引发观众的共鸣。 三、总结 666西方大但人文艺术,以其独特的魅力和深厚的底蕴,成为了世界艺术宝库中的重要组成部分。在今后的艺术发展中,我们应继续传承和发扬西方艺术的优秀传统,为人类文明的进步作出新的贡献。
《生万物》已经完结,但关于这部剧的讨论还没有结束。由于剧集收获到的超高关注度,85 花杨幂终于再因演技被热议,粉丝认为她会横扫明年的电视节大奖,凭一己之力扛起收视和关注度。但观众却一致认为她是这部剧的演技垫底,是一众配角成就了《生万物》。而在今日,饰演大脚娘的演员迟蓬,一则最新专访出炉,她在采访中回应了大家对她演技的赞誉,很开心," 没有在农村生活过,表演靠想象和共情能力 "。不同于杨幂在收官文中提到的 " 绣绣你听见了吗,是风吹麦浪的声音 " 之类抒情文,迟蓬更多从表演上解析大脚娘这个人物。她饰演的是一个没有自己名字的女配角,生活在农村的上世纪二十年代的庄户农妇。迟蓬认为首先要进入人物状态,她翻看一些旧中国的图册,试图从老照片中去感受她们。她用两句话概括了自己的观察,那时候很多农民五头身,营养不好,时常缩着脖子、张着嘴,整个是茫然的、不知所措的,看着镜头是惊恐和奇怪的。而且大脚娘生活在动荡的年代,农村庄户很少洗澡,穿着破旧的大棉袄,所以,迟蓬在演的时候,走路也是咧咧巴巴的。看她的表演状态,毫无表演痕迹,就像那个村头找来的老一辈,含胸微驼背,那个年代女性没有胸衣,故而她老是弓着;说话的时候,总冒着口水,嘴唇发白又干,其神情和动作,简直就是土生土长的山东老农妇!迟蓬对表演的理解,确实是专家级别,聊到在《小巷人家》里出演的庄图南奶奶,这是一个招人恨的角色,可她觉得不该表演情绪,台词只是一方面,更多要寻找人物动机,找到人物的魂,她为什么要这样?作为大家长,她个人认为自己无比正确,不是坏人,演的时候也不能脸谱化演绎,往凶恶上演。她的这段话,正戳中主演杨幂的表演弊病,杨幂演绣绣的时候,时而状态在线,时而让人感觉不到演技。比如,绣绣娘去世出殡的那场戏,她跪在那里表演哭戏,声音似乎很悲伤,表情也在演,然而状态没有进去。但是,苏苏去世的那场戏,杨幂又表演绝佳,可以看出,她的表演时好时坏,靠表演情绪来演,而非真正走心。当然,杨幂非常努力,为了拍戏提前进组体验农活,学习女工挑水,正如秦海璐所说,她摸到了表演的门。因为迟蓬的戏太少,她时常在片场搬着板凳看倪大红或者林永健演戏,对于倪大红,迟蓬感叹:他每一场戏都有设计的地方,我还要学习。说来,迟蓬在演艺圈工作多年,年轻时美貌出众,后来慢慢边缘化,经常演配角,正因在年轻群体里名气不高,这部剧的特别主演一栏,一开始只有林永健,在观众一水的点赞后,她的名字终于出现在特别主演一栏。如今,66 岁的迟蓬,继续保持之前拍戏的习惯,不要助理,片场就一个人待着,独来独往,不爱社交。其实,中国像迟蓬这样的演员还有很多,真诚,有表演功底,对人物理解透彻,但宣传力度远远不够的,一部的成绩,不该被主演全部揽走!