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在现代社会,我们经常面临着信息过载的问题。每天,我们被大量的新闻、社交媒体更新和电子邮件轰炸,这使得我们很难集中注意力,深入思考。这种现象对我们的思维方式和决策过程产生了深远的影响。 首先,信息过载导致我们倾向于浅尝辄止。我们经常在多个任务之间快速切换,而不是深入研究任何一个问题。这种多任务处理的习惯削弱了我们深入思考和解决问题的能力。我们变得习惯于快速浏览信息,而不是花时间理解和消化它们。 其次,信息过载也影响了我们的情绪和心理健康。当我们不断地被负面新闻和社交媒体上的争论所包围时,我们可能会感到焦虑和压力。这种持续的紧张状态可能会影响我们的睡眠质量,甚至导致心理健康问题。 然而,尽管信息过载带来了挑战,但我们也可以采取一些措施来应对。首先,我们可以设定时间限制,每天只花一定时间查看新闻和社交媒体。这样,我们可以减少信息的摄入量,同时保持对外界的了解。 其次,我们可以通过冥想和正念练习来提高我们的专注力和情绪管理能力。这些练习可以帮助我们更好地处理压力,保持冷静和清晰的头脑。 最后,我们可以选择性地关注信息。我们可以关注那些对我们真正重要的信息,而不是被无关紧要的新闻和更新所分散注意力。这样,我们可以更有效地利用我们的时间和精力。 总之,虽然信息过载是一个普遍存在的问题,但我们可以通过一些策略来减轻它对我们的影响。通过限制信息摄入量,提高专注力和情绪管理能力,以及选择性地关注信息,我们可以更好地应对信息过载,保持清晰的思维和健康的心理状态。 个人观点:我认为,面对信息过载,关键在于自我管理和选择。我们不能控制信息的产生,但我们可以控制我们如何处理这些信息。通过有意识地选择我们关注的内容,限制我们的信息摄入量,并采取一些措施来提高我们的专注力和情绪管理能力,我们可以更好地应对信息过载,保持清晰的思维和健康的心理状态。
抖音 vlog,正成为一部部自制穿越短剧Vlog 用来记录真实生活的时代,可能要一去不复返了。在 AI 的加持下,最近抖音上的 Vlog 已经渐渐脱离了当下的时空,而成了一部部穿越短剧——你能跟随唐僧师徒去西天取经,像追更一样追完八十一难;也能亲历赤壁之战,和曹操一同在华容道上逃亡;也可以去往苏轼写《记承天寺夜游》的现场,看看张怀民到底醒没醒。在 AIGC 内容风靡一时的今天,这称不上是一次影像革命。但 AI vlog 的出现至少让人们看到:我们日复一日生产的真实内容生态,能被模仿者 " 复现 " 几成?取经路上,每天都有 vlog 更新。图源抖音 @南瓜菌、重生之我也可以是吴承恩吴承恩离世时可能想过,也许经过后人的续写,他写的西游记将不止于一百回。但他一定没有料到,师徒四人在新时代的长征路上,居然人手拿了一个自拍杆。" 家人们谁懂啊,现在是西天取经的第 996 天,刚把师傅从妖怪嘴里救出来就又出发了。" 悟空在队伍前头举着手机抱怨道。当然,不只孙悟空,你能看到以唐僧、八戒、沙僧的主观视角拍摄的西游 vlog。唐僧讲述着自己虎口脱险后的心有余悸,猪八戒总是以惬意地姿势躺在镜头前 ……《西游记》在 AI vlog 里被解构成一段段几十秒的个体叙事,让观众足不出户,便能完成对八十一难的 " 追更 "。图源抖音 @南瓜菌、视频创作者也为这部经典名著填上了更多现代的章回——在其中一部作品里,一行人路过了云南地界,正赶上彝族火把节,师徒差点被拉去跳舞,八戒还想跑去吃酒。镜头一转,便是沙僧在泼水节上受到傣族人的热情祝福。这分明是一个旅游博主的剪辑逻辑,只是 AI 模糊了西游记与当代生活的边界,用出色的渲染功能,把 " 虚实结合 " 的 vlog 一股脑端上短视频平台。从《大圣归来》到《黑神话:悟空》,西游记一直是国内文艺创作历久弥新的热门 IP。而西游 AI vlog,看起来也像是一个内容风口或吸引流量的入口:在一些 vlog 中,西天取经会路过 "xx 汽修服务中心 ",迷惑之余才意识到,这是汽修店账号给自己打广告的视频。如何标准化制作西游 vlog 的教程,在微信和抖音上也比比皆是,可想而知师徒四人之后将在当代社会经历怎样的冒险。图源抖音遭到 AI 魔改的不止西游记,《三国演义》《封神榜》等经典名著也在此列,但凡你能想到的著名情节,都可以在 vlog 里亲身体会。你可以在三国中加入魏军,也可以和吴军一同抗曹。连 4600 年前黄帝和蚩尤的涿鹿之战,也有 AI 战地记者带你亲赴第一现场。"80 后:电视放什么就看什么。90 后:想看什么就搜什么。00 后:想看什么就制作什么。"如今的创作者,已经不需要是吴承恩那样的文学巨匠。AI 工具,可以让人基于原著的世界观进行无限延展和续写,每个人也都可以拥有自己感兴趣的 " 平行宇宙 "。从 " 记录真实 " 到 " 创造现实 "Vlog 的初衷是 " 记录真实 ",但 AI 强大的生成能力正在颠覆这一点。如今视频平台上的 AI vlog,只是借了手持镜头和自拍这一拍摄形式的壳子而已。教程让生产 AI vlog 的门槛大大降低,一旦有一个新创意,便会迅速被模仿,并涌现出大量同质化内容。Vlog 已经不再满足于记录,而开始创造新的可沉浸式体验的 " 现实 "。AI vlog 中的 " 虚拟现实 " 看上去没有 VR 那么高大上,但这样的内容形式能受到欢迎与争相效仿,也有商业逻辑下的必然原因:首先,第一人称视角让用户从看客变成了亲历者,可以深度体验历史和名著中的场景;其次,经典 IP 有广泛的群众认知基础,大家一看就知道角色和剧情背景,免去了打造 IP 与教育用户的成本;而经典 IP 本身就有无数可挖掘的支线、细节和 "if 线 ",比如 " 唐僧留在女儿国会如何 " 一直是广大网友津津乐道的二创话题,经典作品本身的丰富度和完整世界观,同时也成了 AI 创作的海量素材。对 vlog 这一细分赛道来说,这自然是一种真实的消亡。喜欢分享自己独特经历和生活方式的博主们或许也不会想到,今天和自己竞争眼球的竟是这些内容:慈禧太后逛颐和园 vlog、兵马俑游上海 vlog 和内门修仙 vlog。图源抖音 @AI 史莱嗨、@就扶墙老师当下的内容生态,是真实记录、AI 增强的真实和纯 AI 虚构三者并存的混合体。几千年后的网络考古专家回顾这个时代的内容时也许也会感到困惑:这帮家伙到底生活在一个怎样的现实里?刷多了 AI vlog,也像打开了一个潘多拉盒子——在推荐算法准确的 " 猜你喜欢 " 面前,这几天我能刷到的真人内容肉眼可见地减少,就快要彻底地沉浸在 " 西游宇宙 " 或 " 三国宇宙 " 里了。当然,这样的创作也是一种对传统的趣味解构,是更碎片化也更符合当代审美的。毕竟,一代人有一代人看四大名著的方式(不会有很多人真的逐字看完过原书吧):过去是小人书、电视剧、动画、漫画和绘本,只是现在轮到了 AI vlog 而已。短视频创作者们把很多当代情绪和网络梗也逐渐融入了西游宇宙中——在一些作品里,已经进行到了西天取经的第 996 天,悟空还没完成打妖怪的 KPI,而八戒已经累得不愿再前行,只想回高老庄考个编制 …… 这未尝不是一种建构在虚拟之上的真实。在低制作成本的加持下,普通人获得了越来越多四大名著的 " 解释权 ":西游记和三国演义,甚至不必再是把镜头聚焦在主角身上的经典叙事,我奔波儿灞一样也可以拥有姓名和拍 vlog 的权利。而在三国的经典战役中,观众也不能再用上帝视角运筹帷幄,而将代入一个仓皇逃跑的小兵。" 这才是抖音最初的样子,任何人都可以记录生活,包括魏国士兵。"图源抖音 @现代小辉内容创作者的 " 八十一难 "最开始,人们关注西游 AI vlog 可能是因为它的猎奇感和技术新鲜感。但现在,它们越来越多被当成一种普通影视作品来欣赏了。AI 可以编写唐僧在女儿国留下的后续剧情,并制造成技术成熟的 vlog 影像,也能刻画出孙悟空被压在五行山下的漫长时光里的孤独感,甚至模拟出它掀翻如来佛祖甚至不去取经的世界线。一本《西游记》,被自拍杆和第一人称拆成了无数片段,每一个会使用 AI 工具的用户,都能为原著填上自己想要的注脚。AI vlog 在普遍意义上比传统 vlog 更紧凑,更戏剧性,视觉效果也更夸张。传统 vlog 博主依靠其个人魅力和人生阅历杀出重围,但这样的 " 不可替代性 " 在 AI 时代也岌岌可危——既然 vlog 博主也会包装自己的生活,那为什么还要追求 vlog 的真?AI vlog 的博主没有创作瓶颈,他们永远精力充沛,处在戏剧冲突的最中心,为观众提供最有爽感的体验。这个时代,任何被抛进互联网的严肃性也都会被迅速地消解——目前的西游 vlog 还在迭代进化中,唐僧已经开启了斋饭的吃播,而孙悟空在王母娘娘蟠桃会上开启了水蜜桃带货,再过一段时间,他们去参加双十一大促也不足为奇。图源抖音 @北三环向北、@小猫拿铁在一两年前,这种用西游、三国 IP 为自己的账号或品牌搞抽象引流的内容,还是要请真人来饰演的。但现在这笔人力成本也省了,连 coser 都快下岗了,AI 能轻松渲染出背景里的千军万马,连张艺谋都不一定能找来这么多群演。我们正在喜闻乐见地消费 AI vlog 里的 " 真实 ",而真人内容的价值正受到前所未有的挑战。一切的解构都服务于流量,这是这个时代内容创作者们的紧箍咒。教程被批量地生产出来,我们看似有无限的解释自由,但实际上,那些一步一步学着做西游 vlog 的人,并非有内容创作的野心,而只是想获取一些分配在 AI 内容池里的流量,来缓解一些现实生存的压力。我们的八十一难,同样也是真实的,只是被巧妙地藏在了屏幕后面。或许,当前的世界也是一个被 AI 制作好的 vlog。在这个宇宙里,我们追更着短视频平台里的八十一难,殊不知我们也正处在这场时代性的真伪危机中,仿佛 " 真假美猴王 " 那般。但在现实里,没有孙悟空来帮我们辨明真假,甚至我们自己也慢慢不再在乎这件事情。