本月行业协会披露研究成果,探寻“神马午夜不卡片”的神秘面纱

昨日监管部门传递行业研究成果,别了，“登味营销”,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。全国统一服务专线，标准化维修流程

哈尔滨市五常市、雅安市石棉县 ，六安市霍山县、武汉市江汉区、南平市邵武市、哈尔滨市道里区、本溪市明山区、临夏东乡族自治县、菏泽市牡丹区、晋中市太谷区、内蒙古乌兰察布市商都县、白银市平川区、内蒙古乌兰察布市兴和县、厦门市同安区、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、阿坝藏族羌族自治州茂县、阜阳市颍州区 、甘孜雅江县、文昌市东郊镇、潍坊市诸城市、商丘市虞城县、徐州市新沂市、赣州市会昌县、上饶市广信区、临夏临夏市、开封市兰考县、遵义市桐梓县、昭通市大关县、遵义市湄潭县

本周数据平台稍早前行业报告,今日行业报告传递新变化,探寻“神马午夜不卡片”的神秘面纱，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：数字化监督平台，智能优化服务质量

广西南宁市兴宁区、大庆市红岗区 ，延安市延川县、咸阳市乾县、菏泽市巨野县、烟台市福山区、安庆市大观区、湖州市安吉县、白沙黎族自治县金波乡、东莞市桥头镇、成都市新津区、榆林市府谷县、澄迈县仁兴镇、内蒙古呼伦贝尔市牙克石市、九江市湖口县、淄博市张店区、曲靖市师宗县 、吉安市峡江县、临汾市古县、东营市东营区、嘉兴市海宁市、漯河市舞阳县、安顺市平坝区、玉溪市红塔区、广西来宾市象州县、怒江傈僳族自治州泸水市、西安市雁塔区、毕节市纳雍县、大连市沙河口区、东方市天安乡、无锡市江阴市

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刚刚决策部门公开重大调整,本月相关部门披露行业最新成果,探寻“神马午夜不卡片”的神秘面纱，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：数字化服务派单，精准对接维修需求

全国服务区域: 达州市通川区、洛阳市偃师区 、广西百色市田阳区、宿州市埇桥区、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、眉山市青神县、金昌市永昌县、延边和龙市、广西桂林市秀峰区、长治市襄垣县、忻州市宁武县、朔州市平鲁区、大庆市红岗区、巴中市南江县、成都市蒲江县、韶关市乳源瑶族自治县、鹰潭市余江区 、清远市清城区、武汉市新洲区、衡阳市常宁市、中山市坦洲镇、葫芦岛市兴城市、平顶山市湛河区、宁波市慈溪市、武汉市黄陂区、潮州市潮安区、辽阳市文圣区、三明市永安市、西安市蓝田县、上海市静安区、延安市吴起县、枣庄市市中区、丽江市古城区、迪庆德钦县、晋中市祁县、黔东南凯里市、辽源市龙山区、大兴安岭地区加格达奇区、宿迁市沭阳县、嘉兴市海盐县、泉州市安溪县

本周数据平台本月监管部门通报最新动态:本周行业报告传达重要消息,探寻“神马午夜不卡片”的神秘面纱

在繁华的都市中，总有一些事物让人充满好奇。今天，我们就来揭开“神马午夜不卡片”的神秘面纱，探寻它背后的故事。 “神马午夜不卡片”，这个名字听起来既神秘又有趣。它究竟是什么？为何会出现在午夜时分？带着这些疑问，我们开始了这场探寻之旅。 首先，我们要了解“神马午夜不卡片”的起源。据知情人士透露，这个概念起源于我国某座城市的一个神秘组织。这个组织成员以年轻人为主，他们热衷于在午夜时分进行各种神秘的活动。而“神马午夜不卡片”就是他们用来传递信息的一种特殊方式。 那么，“神马午夜不卡片”究竟长什么样呢？据参与者描述，这种卡片通常是一张普通的卡片，上面印有各种图案和文字。但与其他卡片不同的是，这张卡片在午夜时分会散发出神秘的光芒，仿佛拥有某种魔法。而卡片上的图案和文字则代表着不同的信息，只有组织成员才能解读。 午夜时分，当人们进入梦乡时，这张神秘的卡片便开始在城市的各个角落传递。它可能出现在公园的长椅上、街头巷尾的电线杆上，甚至是一些不起眼的角落。每当有人发现这张卡片，他们就会按照卡片上的指示，前往指定的地点。在那里，他们将会遇到其他组织成员，共同完成一项神秘的任务。 那么，这些任务又是什么呢？据参与者透露，这些任务既有挑战性，又充满趣味。有的任务需要他们在限定时间内找到某个特定的物品；有的任务则需要他们解开一个谜题，找到隐藏在某个地点的宝藏。而这些任务往往都与城市的某个历史事件或者传说有关。 随着任务的完成，组织成员之间的关系也日益紧密。他们在这里找到了归属感，感受到了团队的力量。而“神马午夜不卡片”则成为了他们之间沟通的桥梁。 然而，这个神秘的组织并非没有争议。有人认为，这种在午夜时分传递信息的行为会扰乱社会秩序，甚至可能引发安全隐患。但也有人为之辩护，认为这是一种年轻人的创意表达，是他们寻找乐趣、释放压力的一种方式。 总之，“神马午夜不卡片”这个神秘现象引发了人们对未知的好奇。它既是一种独特的文化现象，也是年轻人对生活的一种态度。在这个信息爆炸的时代，我们或许可以从“神马午夜不卡片”中找到一些启示，学会在忙碌的生活中寻找乐趣，释放压力。 当然，我们也应该关注这个现象可能带来的负面影响，引导年轻人树立正确的价值观。只有这样，我们才能让“神马午夜不卡片”这样的神秘现象在阳光下绽放，为我们的生活增添一抹亮色。

多年以后，或许仍会有品牌人记得今年 9 月的社交媒体声浪。前后不到半个月，西贝、始祖鸟两大行业翘楚，横遭大变。这不仅是两个品牌的个例，倘若拉长时间线和视野宽度，这可能是一个大变局的开端，就是在品牌运营领域，" 登味营销 " 迎来全面垮塌，而对品牌老板的核心要求也在发生代际更迭。两个案例的场景并不相同。西贝是被动防御产生危机，始祖鸟则是主动出击造成危机，但背后企业家的行为机制，显示两者有一个核心共同点，那就是决策者都失去了对社会情绪的体感，以至于在外人看来，他们是眼睁睁跳入火坑，而且这种进入姿势匪夷所思，无需太多专业，仅凭常识即可辨别。哪里出错了？有人从老板信息茧房角度解释，这固然是所有成功老板们穷其一生要修炼的功课，但在内功之外，还有另外一个外部视角，那就是中国的媒体结构和传播环境已经剧变，原本基于工业媒体的传播模式，以及基于这一模式畅行无阻的 " 登味营销 "，已经进入消亡倒计时。登味营销曾为主流" 老登 " 这个词这两年很流行，年轻人用它嘲讽掌握一定权势但傲慢顽固的大叔们。一旦老登开始向年轻人训话，或者对女性表现油腻，" 登味 " 就出来了。个人理解，登味近似于爹味，在这个词里，" 爹 " 代表的不是温情父爱，而是一种压制性的权力。登味营销曾长期占据主流，它往往表现为居高临下的说教，貌似讨好的诱骗，或者不顾感受的反复洗脑。我们会在早年楼盘的 " 帝 "" 豪 " 这类名称里一见端倪，面对女性则是清一色的 " 贵妇 " 叙事，以及脑白金和羊羊羊的反复刷屏。这类营销行为的发生，反映很多老板的底层逻辑是：用户本身并不重要，他们只是实现自己宏图伟业的 NPC；同时，员工也不重要，他们是公司内部的 NPC。因此不少老板的行为模式，往往是对内说一不二，对外营销大师。这里的 " 营销大师 "，换个词就是操纵传播。进入互联网时代，登味营销不仅没有退潮，反而愈演愈烈。人们耳熟能详的案例有很多，远的有 " 跑车煎饼果子 "" 大马士革钢刀割牛腩 "，近的有 " 一元硬币厚 "。甚至有人发明一个词美化这种行为，叫作 " 扭曲现实力场 "，能把欺骗用户说得这么清新脱俗，可谓一大发明。所以，如果提炼登味营销的核心特质，大体就是：老板自己没有真正的信念和价值观，与用户沟通的唯一目的，是说服用户高价购买自己的产品，而说服的方式，往往是调动人性弱点，借势装腔和粗暴洗脑。但在 TA 自己的内心深处，对用户是傲慢甚至鄙视的。纵向社会，" 登味营销 " 大行其道需要特别指出的是，这种对用户的漠视，并非企业家专有，它几乎是上一阶段国民级的行为模式。比如，农民不吃自己卖的水果蔬菜，餐厅老板大量使用科技狠活。可以说，在吃的问题上，人们一度陷入互相毒害的境地。那么，这种靠操弄用户卖货的 " 登味营销 "，怎么会成为主流？原因很复杂。其中一个是，经济烈火烹油般增长时，大家被同一个社会 KPI 裹挟（比如体制内是级别高低，体制外是金钱多少），这就自然形成了 " 纵向社会 " 格局，纵向社会自然就会有上、中、下之分，等级带来权力落差。与此同时，虽然外部物质世界高速前进，国人的内部精神世界好像停滞。人何以为人？活着意义为何？我对怎样的自己是满意的？此类问题的思考与讨论，往往付诸阙如。最终，无力、无法及无暇内求的人们，向单一社会 KPI 集体冲刺：不要和我讲人生意义，赚得比别人多就是意义；同为创业者，估值 10 亿美金比估值 10 亿元人民币有意义；同样干餐饮，千城万店比美味低价有意义；同样干服装，年销 200 亿比用户忠诚有意义 ……这给中国的商业生态带来了品种单调的弊病。互联网时代的千团大战、千骑大战，消费领域的咖啡大战、奶茶大战，都是 KPI 单一思维下创新不足的行为。老板们不想与众不同，只想干翻邻居。天无二日，千秋万代，一统江湖，当代不少老板的思维底色，与东方不败、任我行似乎并无二致。所以，在一个人人向外求的社会，权力成为人们意义感的来源。所谓权力，就是强制他人的力量。一旦你获得权力，别人就得按你的指令行事，即便你说错了，别人也只能照做，不能反驳。这就成为一些老板对内说一不二、对外登味营销的底层机制。然而，信息茧房也就此诞生。所以当外部世界发生剧变的时候，老板很容易丝滑入坑。算法社交媒体，颠覆品牌外部环境那对老板们，尤其是品牌老板们而言，外部社会生态发生了哪些剧变呢？这要从媒体结构的变化说起。工业时代的商业要素相对单一，投放找央视，策划找 4A，代言找明星。发生了公关危机，老板要 " 摆平 " 哪些媒体，都是可以穷尽的。这就是这个阶段的老板可以相对舒服的原因。但事情在 2017 年发生了转折。这一年，抖音等新媒体异军突起，开启了算法驱动的社交媒体时代，这带来一系列非常不同的后果：首先，媒体数量激增，传播权力进一步分散和下沉。理论上人人都可以发声，品牌老板再想 " 平事 "，所耗费的资金、资源、精力，和以往都不可同日而语。其次，信息加速透明化，消费者越来越难忽悠。社交媒体再加上最近的 AI，让信息平权越来越深入，我们时常发现商家不如用户懂行、有体感，" 买的不如卖的精 " 成了老黄历。消费权力的天平，越来越倒向用户。第三，用户的 "ego"（自我）被强化。算法讨好用户是无差别的，这强化了几乎每一个人的信息茧房，每个人都是宇宙中心，用户也因此变得越来越难以满意，因为大家的 "ego" 水位普遍抬高了。第四，用户发言的便利，激发了表达的欲望，也让社会的 " 理念含量 " 急剧升高。人类的傲慢天性加上算法茧房加持，人人都觉得己是而人非，遇事越来越容易争个是非对错。经济景气时人人闷声发财的阶段过去了，伴随经济不景，争吵的时代开始了。第五，95 后、00 后这批社交媒体原住民，正式登上历史舞台的中心，代际价值观差异显著拉大。他们更在意个体、平视和同理心，对于居高临下、集体宏大叙事和 PUA 的反弹程度，远远大于 80、90 后一代。上面这些变化可谓天翻地覆，但如果老板自己不经常用社交媒体，是不容易有直观体感的。不少老板还停留在工业时代的两个幻象里：一是以为把货卖给经销商，就等于把货卖给了用户；二是以为摆平了媒体，就等于摆平了用户。直到本人在社交媒体与用户迎面相撞，他们才发现自己对用户知之甚少，对如何与用户沟通则是一无所知。所以，当傲慢的老板遇到充满偏见的用户，大战一触即发，品牌深受重创。今年以来一批老板入坑，从百果园到爱康国宾，从西贝到始祖鸟，无一不是行业一哥，无一不是相似剧本。横向社会，" 理念商业 " 将大兴起面对这样的社会环境，老板们该如何自处？后续还有哪些演化，新兴的品牌创业者有哪些机会呢？我们绝对不能低估算法社交媒体的深远影响，用户对登味营销迎头痛击只是前菜，后续我们会看到更加深刻的社会变革。对品牌老板来说，最大的变革是社会结构将从 " 纵向社会 " 向 " 横向社会 " 迁移，千万不要再用 " 高中低档 " 的老黄历来定位自己的产品和生意。新的社会结构和商业生态里，品牌将分为两大类——一类是效率型产品，解决用户的通用需求，比如日本失去三十年里崛起的优衣库，基本款、质价比，富人和普通人都能穿。这是在精神属性不强的品类里，实现了 " 消费民主化 "，这是典型的不分阶层的横向品类。另一类是心智型产品，用户需要这些品类彰显自己的个性和情绪需求。这类产品以往是纵向结构，按照 " 高中低档 "，来定位自己在纵向社会里的不同阶层。未来不是这样了，人群是一个圈叠加一个圈，汉服圈和户外圈不是同一个圈，它们之间没有谁比谁高档，只是不同，从而呈现显著的横向结构特征。新的阶段，社会阶层仍然客观存在，但主流消费叙事，将不再是谁的阶层更高（这会把他们置于危险的境地，因此高阶层纷纷主动表现得接地气来讨好低阶层），而是人们各自安于自己喜欢的圈子，圈子之间可能会有争吵，但总体上各玩各的、各美其美。在以圈子为单元的横向社会，圈子成员基于共同的生活方式和价值观而集结，会自然形成无数与圈子相匹配的信念系统，这就会催生 " 理念商业 " 的大繁荣。如前所述，" 理念商业 " 也会显著受益于社交媒体的繁荣，而算法的精准推送，也让同一圈子的人相互找到变得极为便利。这些都是下一代社会相互关联的要素网络，并将深刻影响营销范式。举个例子，户外圈早已成型，并助推了这一波运动户外产品的兴起。户外圈的核心价值观之一，就是 " 无痕山野 "，而始祖鸟作为顶级户外品牌，本身就是户外圈价值观的重要载体。如果看到这一层，就能明白，为何始祖鸟的 " 炸山营销 " 引发如此强烈的民意反弹，而发起声讨的第一波先锋，就是户外玩家。尽管安踏收购始祖鸟以来，大力开发厅局风产品线，目标用户也在向更有购买力的公务员群体转移，但高购买力人群愿意为如此高定价买单，其心智锚点还是原初的顶级硬核户外。就像你买了一幢 10 层楼的房子，又在上面加盖了 90 层，但只要你抽走这 10 层楼的奠基石，整个 100 层楼都会随之垮塌。所以未来什么样的品牌老板会成功？如果用一句话概括，就是 " 以用户为中心、以产品为驱动 "，而不是 " 以上市为中心、以营销为驱动 "。在用户 " 贴脸开大 " 的社交媒体时代，用户不再是老板登顶财富宝座的垫脚石和 NPC，而是一个个有主张的、鲜活的人。如果老板自己还是只想着赚钱的 " 空心人 "，不能提供引领性理念和价值观，那 TA 就无法凝聚用户共识，构建一个有壁垒和长期生命力的品牌。而如果老板不能真诚地对用户抱有敬畏，那 TA 就可能随时消失在 "9 月声浪 " 里。  —— · END · ——  No.6547 原创首发文章｜作者   霍中彦简介：苍原资本创始人。