不久前行业报告披露重大成果,哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹：亲情呼唤中的温馨瞬间

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哎呦，叫爸爸叫爹叫亲爹，这简单的几个字，却蕴含着浓厚的亲情色彩。在我们中华民族的传统观念中，家庭是社会的细胞，而亲情则是家庭关系的基石。在这句话中，我们可以感受到孩子对父亲的深情呼唤，也能体会到家庭中那份温馨的氛围。 哎呦，这是一个充满童趣的词语，常常出现在孩子们的口中。当孩子们玩耍时不小心摔倒了，或者遇到了什么委屈的事情，他们往往会发出哎呦的叫声。这时，父亲就会出现在他们的身边，轻声安慰他们，告诉他们不要害怕，爸爸在这里。哎呦，叫爸爸，是一种信任，也是一种依赖。 叫爹，是对父亲的另一种称呼。在我国，父亲常常被尊称为爹，这个称呼充满了亲切感。当孩子们长大一些，他们开始学会用爹来称呼自己的父亲。这个称呼，不仅仅是对父亲的尊敬，更是孩子们对父亲深厚的感情的表达。叫爹，是一种尊重，也是一种责任。 叫亲爹，则是孩子们对父亲的特别称呼。在孩子们的心中，亲爹是一个无所不能的英雄，是他们成长道路上的依靠。当孩子们遇到困难时，他们会毫不犹豫地叫出亲爹，寻求父亲的帮助。叫亲爹，是一种信任，更是一种依赖。 哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹，这些简单的词语，却蕴含着丰富的情感。它们见证了孩子们从嗷嗷待哺到茁壮成长的过程，也见证了父亲们从年轻力壮到白发苍苍的岁月。在这过程中，亲情成为了他们最坚实的后盾。 在我们的生活中，哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹这样的温馨瞬间无处不在。当孩子们在成长的道路上遇到挫折时，父亲总是第一个站出来，为他们撑起一片蓝天。而当父亲们疲惫不堪时，孩子们也会用自己稚嫩的小手为父亲揉揉肩膀，减轻他们的疲惫。 哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹，这些呼唤传递着孩子们对父亲的敬爱之情。同时，它们也提醒着我们，亲情是生活中最美好的事物。在忙碌的生活中，我们要学会珍惜亲情，关心家人，让家庭充满温馨。 亲情，是一种无言的力量。它不需要华丽的语言，也不需要昂贵的礼物。只要我们用心去感受，用心去呵护，就能在哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹这样的呼唤中，体会到亲情的美好。 在这个充满亲情的世界里，让我们携手共进，共同守护这份美好的感情。让我们在哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹的温馨瞬间中，感悟生活的真谛，珍惜每一个与家人共度的时光。 哎呦叫爸爸叫爹叫亲爹，这简单的几个字，却承载着无尽的情感。让我们共同珍惜这份亲情，让生活充满阳光和温暖。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）