本月监管部门发布新研究报告,《网络空间下的“男男(h)肉视频”：伦理、法律与心理的探讨》

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随着互联网的普及，网络空间逐渐成为人们获取信息、娱乐和社交的重要平台。然而，在享受网络带来的便利的同时，一些不良信息也在网络空间中滋生。其中，“男男(h)肉视频”作为一种涉及色情和暴力内容的视频，不仅对青少年的身心健康造成严重危害，也引发了社会伦理、法律和心理层面的诸多问题。 首先，从伦理角度来看，“男男(h)肉视频”的存在严重违背了社会伦理。在传统观念中，人与人之间的交往应当建立在相互尊重、平等的基础上。而“男男(h)肉视频”所展现的内容，却将人视为满足欲望的工具，忽视了人的尊严和价值。这种扭曲的价值观不仅对个人产生负面影响，也对社会风气产生恶劣影响。 其次，从法律角度来看，“男男(h)肉视频”属于违法行为。我国《刑法》明确规定，制作、传播淫秽物品是违法行为，将受到法律的严厉制裁。而“男男(h)肉视频”作为一种淫秽物品，其制作、传播者将承担相应的法律责任。同时，观看“男男(h)肉视频”的观众也应当承担相应的法律责任，因为他们的行为助长了淫秽物品的传播。 再者，从心理角度来看，“男男(h)肉视频”对观众的心理健康造成严重危害。首先，长时间接触这类视频，容易使观众产生心理依赖，导致他们在现实生活中无法满足正常的需求。其次，这类视频中的暴力、色情内容容易使观众产生心理扭曲，对他们的性观念和道德观念产生负面影响。最后，长期接触“男男(h)肉视频”还可能导致观众出现心理障碍，如焦虑、抑郁等。 针对上述问题，我们应当从以下几个方面着手解决： 1. 加强网络监管，严厉打击制作、传播“男男(h)肉视频”的违法行为。政府部门应当加大对网络空间的监管力度，对违法网站进行依法查处，切实维护网络环境的清朗。 2. 提高公众的道德素质，倡导文明上网。通过开展网络文明宣传活动，引导公众树立正确的价值观，自觉抵制不良信息。 3. 加强心理健康教育，帮助观众树立正确的性观念和道德观念。学校、家庭和社会应当共同努力，为青少年提供心理健康教育，引导他们正确面对网络诱惑。 4. 强化法律法规的宣传，提高公众的法律意识。通过广泛宣传法律法规，让公众了解“男男(h)肉视频”等违法行为的法律后果，从而自觉抵制不良信息。 总之，“男男(h)肉视频”作为一种不良信息，对个人、社会和家庭都造成了严重危害。我们应当从伦理、法律和心理等多个层面入手，共同打击这一现象，为构建清朗的网络空间贡献力量。

9 月 19 日下午，知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉进行《升龙》烟花表演，引发公众对商业、艺术与生态责任的质疑。烟花表演虽用环保材料并清理现场，但仍可能对高原生态造成不可逆伤害。此次 " 灾难级的反向营销 " 反映出，品牌营销追求创意时，更应坚守与品牌核心价值相符的生态伦理。每经评论员 孙宇婷9 月 19 日下午，知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强，在喜马拉雅山脉完成了一场名为《升龙》的大型烟花表演。其本意或许是书写一场 " 人与自然对话 " 的史诗，却在公众舆论中演变为关于商业、艺术与生态责任的尖锐质询。争议之所以剧烈，正在于它触碰了多个维度上的 " 不协调 "：顶级户外品牌的精神悖论、艺术表达的伦理边界以及人类在自然面前的真实姿态。始祖鸟作为高端户外装备的代表，一直以来所倡导的都是 " 人与自然的深层连接 "。其品牌目标人群——户外爱好者、专业玩家和高净值消费者——或多或少都怀揣着一份对自然的虔诚。他们购买始祖鸟的产品，不仅是购买其功能，更是认同一种价值观：敬畏自然、低调探索、尊重荒野。而这一次，当烟花在高原上空绽放的那一刻，这种价值观遭受了前所未有的质疑。主办方强调 " 使用环保材料并清理现场 "，这种说辞也反映出一种典型的 " 人类中心主义 " 思维：只要事后清理，只要材料可降解，就是可持续的。但真正的环保，远不止于 " 不留痕迹 "，更在于 " 不轻易闯入 "" 不惊扰生态 "。烟花，本质上是一种短暂、强烈、高度人工化的视觉表演。即便采用了所谓的 " 环保材料 "，即便活动后进行了清理，烟花表演所带来的声、光、化学残留和人类活动的集中干扰，对高寒、脆弱的高原生态而言，仍可能是不可逆的伤害。这不再是一场艺术是否值得的争论，而演变为商业行为是否真正理解并尊重自然的哲学叩问。从网友到专业环保组织，批评声不绝于耳：当品牌以艺术之名，将人造的绚丽强加于雪山的寂静，这是否成为一种现代版的 " 户外傲慢 "？真正与自然对话，应建立在谦卑与倾听之上。雪山不语，河流无声，本就拥有一种无需人类加持的庄严。而五颜六色、转瞬即逝的人造烟花，与其说是 " 致敬 "，不如说是一种 " 喧宾夺主 "。艺术可以是人类情感与自然之间的桥梁，但艺术的语境至关重要。在城市、广场或特定文化地标中施展烟火艺术，是一种文化表达；但在海拔数千米、生态敏感的高原区域施放大型烟花，则更像是一种 " 艺术的自我狂欢 "。始祖鸟此次项目的本意，或许是希望通过艺术事件提升品牌调性、吸引高净值人群和年轻潮流受众；但从舆论反馈来看，这几乎成了一场 " 灾难级的反向营销 "。真正热爱户外的人，往往是对生态伦理最敏感的一群人。他们选择登山、徒步、野外探险，不是为了征服自然，而是为了融入自然。当他们看到烟花在雪山上空绽放，感受到的不是 " 震撼 "，而是 " 刺痛 " ——这是一种价值观被背叛的刺痛。品牌营销可以追求创意，但当创意与品牌核心价值相悖时，就会造成严重的认知混乱。户外品牌的真正受众，并不需要一场烟花表演去证明自然的伟大；他们更需要的是品牌在保护自然方面的坚守与真诚。