本月行业报告更新新变化,俄罗斯老妇女BBXX：传承与变迁中的民间智慧

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在俄罗斯广袤的土地上，有一群特殊的女性，她们被称为“BBXX”，意为“老妇女”。这些老妇女们，虽然年事已高，但她们身上却蕴含着丰富的民间智慧和生活经验。她们的故事，如同俄罗斯民间传说一般，充满了传奇色彩。 BBXX们生活在俄罗斯乡村，她们的生活节奏与城市中的年轻人截然不同。她们日出而作，日落而息，用自己的双手创造着美好的生活。在她们的身上，我们可以看到俄罗斯民间文化的传承与发展。 BBXX们精通各种手工艺，如编织、刺绣、缝纫等。她们用一双巧手，将羊毛、麻线等原材料编织成一件件精美的衣物和家居用品。这些手工艺品，不仅满足了她们自己的生活需求，还成为了俄罗斯民间艺术的瑰宝。 在BBXX们的生活中，节庆和传统习俗占有重要地位。每年的圣诞节、复活节等传统节日，她们都会精心准备各种美食和装饰品，为节日增添喜庆气氛。这些习俗代代相传，成为了俄罗斯民间文化的重要组成部分。 BBXX们还是乡村中的智者。她们精通民间医学，懂得各种草药的药用价值。在乡村，如果有人生病，她们会亲自采药、熬药，为村民治病。她们的经验和智慧，为乡村居民带来了健康和希望。 然而，随着时代的变迁，BBXX们的生活也发生了很大的变化。城市化进程的加快，使得越来越多的年轻人离开乡村，到城市谋求更好的生活。这使得BBXX们的传统手工艺和民间文化面临着失传的危险。 为了保护和传承这些宝贵的民间智慧，俄罗斯政府和社会各界纷纷采取措施。一方面，政府加大对民间文化的扶持力度，鼓励年轻人学习传统手工艺；另一方面，社会各界也纷纷举办各种活动，让更多人了解和关注BBXX们的生活。 如今，BBXX们的生活虽然发生了变化，但她们的精神和智慧却得到了传承。在俄罗斯乡村，依然可以看到BBXX们忙碌的身影，她们用自己的双手，继续编织着美好的生活。 在我国，我们也应该关注和传承民间文化。正如俄罗斯BBXX们一样，我们的民间文化中也蕴含着丰富的智慧。只有保护好这些民间文化，才能让我们的民族精神得以延续。 总之，俄罗斯老妇女BBXX们的故事，让我们看到了民间文化的传承与发展。在新时代的背景下，我们应该珍惜和传承这些宝贵的民间智慧，让它们在新的历史时期焕发出新的光彩。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）