今日行业报告传递新研究成果,雨荷映照下的老人船影:岁月静好的乡村画卷
今日相关部门披露最新研究成果,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。售后服务统一热线,维修更放心
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本周数据平台近期数据平台透露新政策:最新监管部门公布行业研究成果,雨荷映照下的老人船影:岁月静好的乡村画卷
在我国广袤的乡村,总有一些画面让人难以忘怀,仿佛一幅幅水墨画卷,静静铺展在岁月的长河中。而在这其中,有一幅画面尤为引人注目——那便是老人船上弄雨荷的情景。 雨后的清晨,阳光透过云层,洒在一片碧绿的荷塘上。荷塘里,雨荷轻轻摇曳,仿佛在诉说着昨夜的雨声。此时,一位满头白发的老人,正坐在一叶小船上,悠然自得地欣赏着这美丽的景色。 老人身着一件深蓝色的布衣,布衣上绣着几朵荷花,显得格外和谐。他手中拿着一根竹竿,竹竿顶端系着一根细线,线的另一端则挂着一串晶莹剔透的雨珠。老人轻轻拨动竹竿,雨珠便顺着细线,洒落在雨荷上,发出清脆的声响。 雨荷在雨珠的滋润下,显得更加娇艳动人。老人脸上洋溢着满足的笑容,仿佛在享受着这片刻的宁静。他的眼神中透露出对这片土地的热爱,对生活的热爱。 老人名叫张伯,今年已经八十高龄。他年轻时便在这片荷塘边生活,一生勤劳朴实。如今,他的儿女都在城市里工作,只有他一个人留在这片熟悉的土地上。虽然生活清苦,但张伯却乐在其中。 每当清晨,张伯都会来到荷塘边,开始他一天的生活。他会用竹竿轻轻拨动雨荷,让雨珠洒落在荷叶上,发出悦耳的声响。这声音,仿佛在诉说着老人一生的故事。 荷塘边的风景,见证了张伯的一生。他年轻时,荷塘里的荷花盛开,吸引了无数的游客。那时,张伯会划着小船,带着游客在荷塘里游览,为他们讲述这片土地的故事。如今,荷塘边的游客越来越少,但张伯依然坚守在这里,用他的方式,守护着这片土地。 雨荷映照下的老人船影,成为了这片乡村的一道独特风景。每当夕阳西下,张伯都会坐在小船上,看着夕阳的余晖洒在荷塘上,心中充满了感慨。他感叹时光的流转,感叹生命的无常,但更多的是对生活的热爱。 岁月如歌,老人船影在雨荷的映衬下,显得愈发宁静。这画面,仿佛让我们穿越时空,回到了那个纯真的年代。在这里,我们可以放下生活的烦恼,尽情享受大自然的恩赐。 老人船上弄雨荷,成为了这片乡村的传说。它让我们明白,生活中最美好的东西,往往隐藏在平凡的日子里。只要我们用心去感受,用心去珍惜,就能在平凡的生活中,找到那份属于自己的宁静与美好。
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?